书城成功励志杰克·韦尔奇给大学生的11条忠告
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第32章 (七) 4适度放弃

(七)4适度放弃

适度放弃。

放弃了才能得到,放弃就是得到,得到必须放弃。例如,吃一种食物,就必须搁置另一种食

物(搁置就是放弃,只不过也许是暂时的放弃);和这个女人结婚,就不能再和那个女人在

一起(法律上这样规定);生活在中国这种环境,就必须放弃美国的生活环境(二者择一是这

样);要出生,就必须离开母胎;活着,就不断地放弃时间;死了,放弃了生命,等等。如

此来看,人生的确是一个巨大的放弃,无时无处不在放弃。

人在生活中要放弃很多东西。在现代竞争日趋激烈,高度商业主义的社会,生活中尤其要放

弃的当是财富和竞争。有限竞争和有限财富是适度放弃的两个主要方面。

有限竞争,至少要体现这两层涵义:

(1)降低竞争的目标,不在绝高的位置上难为自己。

就是不要把自己摆在绝对竞争的位置上,“人定胜天”。既不要以自己的劣势比人家的强势

,也不要以自己的短处比人家的长处。即令自己处于优势或比较优势的位置上,也不要赌狠

使能,陷自己于偏执之中。世界上的事,没有不可以随便扔掉的。比如死亡,哪怕再伟大的

事情也要抛之。这样说来,是要鼓励你随意做事,有限做事,不必穷尽心智和毕生的努力。

让有限的努力,做无限的事,让随意的行为产生天大的效果。

竞争而不全

力,能够优胜吗?答案好像是不可能的。要把一桶水倒进一瓶里,不用更多的水似乎装不满

。竞争也是这样,不付出天大的努力,不可能侥幸成功或超过别人。其实不全然。在竞争的

低层面,也许是这样。但在竞争的高级层面,情况有可能大不一样。一个具备了高素质和高

能量的竞争者完全有可能随意而为成大事。当然,如果要把高素质和高能量的获得,也纳入

前提性和素质性的竞争训练之中,这当然也是不容易做到的。

(2)通过有限竞争,改变一种心态,让人在非竞争的心态上进行竞争。竞争并不是有趣的,

现代的商业主义竞争更不是有趣的。在这种利益角逐中,人改变了自己的本性,变得满身铜

臭和庸俗,计较而心胸狭窄。通过有限竞争,就是要改变人的这种心态,尝试以非竞争的心

态来看待竞争。人完全可以睥睨一切竞争的价值性,在轻视的意义上,超拔自己于竞争之

外。这样既在竞争之中,又在竞争之外;既是一个竞争者,又不是一个竞争者;既有竞争的

利益关系,又没有竞争的利益关系;既可以认真地对待竞争,又可以不认真地对待竞争,可

有可无。当人具有这种竞争的心态时,敌我似的竞争,水火不相容的竞争,便会降格成为游

戏性的竞争。竞争,并不一定不能够成功;游戏,才能绝大成功。在当今这种大凡人类莫不

竞死角逐的时代热浪中,从疲人累人恼人的无限竞争中抽身出来,不与人比高低,不以死

命抗争的心态与人比高低,这恐怕对人类是一个大福。你愿意置身这种福中吗?

放弃就是接受变化,放弃就是适应新的事物。但是人在具体的问题上,却老爱钻牛角尖,为

点滴小利固死不让。占有和习惯,以及一些莫名其妙的心理,让人什么都不愿意放弃。他们

不愿意放弃他们的观念,不愿意放弃他们的情感,不愿意放弃他们的权力,不愿

意放弃他们的利益,等等。但是,什么能够永远固有呢?身体好像是稳固的,但

身体每人都在变化,吐故纳新,放弃一些东西,吸进一些东西;身体自身也在成长或衰弱,

结构性地变化着。道理虽然明显,但人有时候悖理得荒唐可笑。他们为了争执一点吃食,抢

占一个妇女,坚守一个观点,而以死相拼,寸步不让。这使诸多事情既不可理喻,又现实地

吃亏。虽说在立志做事追求成功上,人必须有一定的意志,有锲而不舍的精神

,但这只是一种笼统的方向,和涵盖始终的骨髓,人在实际实施时,还是要进出有度,不拘

一格,这样才会全面吸收,适合时宜,得而不失,失而复得。不违背社会和自然千变万化的

意志。

在商业主义消费文明泛滥的时候,警告自己别只顾围着财富转,那样会失掉更多昂贵的根

本。把财富限制在一定的额度上,绝不无限追逐财富,财富只是一种身外之物,它永远都只

是工具被人使用,而绝不能把它视为目的,反过来役使人,这就本末倒置了。

有限竞争,有限财富,人生在放弃中满足。