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第6章 (一) 5两面神的悲哀

(一)5两面神的悲哀

一位先哲询问古罗马的两面神:

“请问尊神,你为什么一个头长着两副面孔?”

“为的是一面观看过去,记录历史的教训,一面展望未来,给人们以美好的憧憬。”两面神回答说。

“可是,你为什么不注视最有意义的现在呢?”先哲问道。

“现在……”两面神哑然了。

先哲又说:“要知道,过去是现在的逝去,明天是今天的继续。你既然无视现在,对那逝去者即使了如指掌,对未来者纵然明察秋毫,又意义安在?”

两面神听到此,忍不住抽泣起来了。

原来,正是由于先哲所指出的原因,它没有看守住罗马的城池,被敌人攻陷了,于是,人们遗弃了它……

现在是什么?“现在”是时间轨迹的一个最新的点,就是此时此刻,也就是你的眼睛正视着这两个字的当儿。现在是正在运动着的时间,是进行式的。在这个点以前的一切都属于过去,在这个点以后的一切都属于未来。“现在”恰好处于“过去”和“未来”这两个相反时间的位置上,又是过去和未来连续不断地集结于一点的极限。在时间的序列中,只有“现在”才是实实在在存在的时间。俄国文学家赫尔岑认为,时间中没有过去和未来,只有现在,一个现在过去了,另一个现在立即到来。时间也可以说是许多现在的集合。没有现在中的分分秒秒,也就没有想像中的10年或者更长的时间。现在,是现实的时间、存在的时间,是最宝贵、最重要的时间。可以断言,一个人只有抓住了一个一个“现在”,才可以积少成多,积成一月、一年……他的几十年生命才会过得有意义。

现在,时间的进行曲!古今中外的伟大学者,无一不是抓住一个个稍纵即逝的“现在”,用顽强的毅力同“现在”赛跑。据一篇回忆文章记载,有位同志向列宁汇报工作,列宁批准了他的计划,并问道:“那么你们什么时候开始呢?”“明天开始。”“为什么不今天开始呢?就是现在!”

抓“现在”,就要有一种紧迫感。抓“现在”,就必须像昆虫学家柳比歇夫那样,把生活织成细密的网眼,学会同正想溜走的“现在”打交道。抓住了变幻无常的、老想溜走的日常生活中的“现在”,把它紧紧攒在自己的笔尖下,把每一个“现在”都当做不可缺少的事业之根。一切正在奋斗着的、愿意使自己的生命有更大价值的人,千万要抓住“现在”。积秒建功,积秒创业,把自己生命中的一分一秒都转化为“凝固了的时间”。

“你若爱千古,你当爱现在”,哲学家的话应当成为一切有志于成才者的座右铭。

“现在”,是成功的象征词。“明天”、“下星期”、“以后”、“某些时候”、“某天”是失败的象征词。许多很好的想法因为“我将来某一天开始”而成为泡影。我们应该“现在就开始,就在现在干”。“现在”意味着成功,“以后”意味着失败。