第十章正视财富
1金钱财富面面观
我对财富的态度是，我只是这笔财富的看管人，我需要找到最好的方式来使用它。目前，基金会的规模已经很大(基础资金为240亿美元，是目前全球最大的慈善基金会)，但还会有更多的资金注入，因为最终我会把我所有的财富都投入到基金会里。
来自诺贝尔经济学奖的启示
2002年诺贝尔经济学奖获得者是美国心理学家丹尼尔?卡伊曼，他把心理学研究和经济学研究结合在一起，对人的行为，尤其是不确定条件下的判断和决策行为提出了崭新的解释。
经济学家张维迎讲过一个关于丹尼尔?卡伊曼的故事。有一次，卡伊曼从以色列首都的一个酒店打的去机场，到达机场后，司机要他付100元，卡伊曼和他的朋友都认为太高了、不合理。出人意料的是，司机没有讨价还价，却把车又开回了酒店，并让他们下车：“你们重新打车再去吧，看看是不是这个价!”
很多人对司机的行为都不理解，但卡伊曼心领神会，因为这正好证实了他的研究成果。他发现：风险决策后的输赢结果对人而言是不对等的，减少100元带给人的痛苦，远远大于增加100元带给人的愉快。他的基本结论是，人们最在乎的是他们已经得到的东西。
卡伊曼研究的不全是钱，但他的研究却首先引起人们对钱的反思：
(1)我们是不是这样：收别人的钱时可以少收一角，给别人付钱时却不愿多付一分。
(2)有钱的人很容易成为守财奴，没钱的人却并不幻想成为富翁。
(3)对一些人来说，奖金可以一分不要，但工资却一分也不能少。
(4)攒了10天的100元钱丢了，只痛苦1天；攒了10年的100元钱丢了，要痛苦100天。
(5)欠别人的钱一天，可能心有不安；如果欠了一年又一年，则可能心安理得。
(6)一个穷人可能会一辈子很快乐地生活着，而一个一夜之间变成穷人的富翁则可能一天都活不下去。
(7)没到手的钱，很多人都不愿意伸手；到手的钱，很多人都舍不得松手。
(8)钱越多的人越想挣大钱，钱越少的人越不想挣小钱。
(9)有人为了讨回自己的1元钱，甚至愿意花100元钱去打官司；但没有人愿意花100元钱的成本，去赚别人的101元钱。
(10)有时，我们宁肯少挣100元钱，也不愿意与人吵吵嚷嚷；但有时，我们为了少付10元钱，却不惜与人斤斤计较。
在不同的钱面前，人与人不一样；在不同的人面前，钱与钱不一样。不知道丹尼尔?卡伊曼会同意这些说法吗?
金钱悖论
在人们的各种选择中，金钱以及在它背后的“物质享受”因素，可能都会起到一定的作用。
金钱原本是一种好东西，它是社会财富的标志。金钱越多，只要不是偷来、抢来或“刮”来的，表明社会对你提供到市场上的产品评价越高。它意味着对物质产品和精神产品的价值的肯定，表明你的活动满足了社会上许多人的某种需要。即使在古代社会，金钱所代表的物质财富也总是社会追求的首要目标，是社会进步的根本标志。
为了金钱，可以生出许多恶事来，从勾心斗角、小偷小摸，直至杀人放火、铤而走险、世界大战。但仔细想一想，若大家都不去努力发财，这个世界今天会成什么样子?我们就不会有高楼大厦、电灯电话、电脑音响、航天飞机……它们都是人们不断追求金钱，也就是追求物质文明的结果。从这个意义上说，世界其实就是由大大小小的“财迷”创造的。
可是，“金钱”一词听起来总是透着那么一股子“俗气”，这种情况历来如此，中国外国少有例外。在其他语言文字中，“金钱”一词也总是或隐或现地有那么一种贬义。曾听到过一首美国摇滚乐歌曲，一开头就是“金钱、金钱、金钱，一切都是金钱、金钱就是一切”，用那么一种地地道道的俗腔俗调唱出来，使你感觉那玩意儿与什么荣誉感、廉耻心是毫不相干的。
为什么人们历来一方面追求金钱，另一方面又把金钱说成是那么一种不值得追求的东西?我觉得，原因可能是多方面的，比如说：人们之间为金钱而展开的争斗，使金钱本身成为人类最卑劣天性的显示器；物质富足会使人变得性情懒惰、能力衰退，等等。
仇富心理
最近,北京一些社区接连发生居民私车被砸事件,作案者专挑新车、好车砸,舆论普遍认为这与某些人宣泄“仇富”情绪有关。无独有偶,前段时间某位民营企业家的意外遇害,也与凶手极度膨胀的“仇富"心理有关。可以说,时下的社会中,似乎有些人存在着一种“仇富"心理。这种心理,其实是一种具有破坏力的畸形病态的社会心理，对这种病态的“仇富"心理应当进行疏导，对畸形的“仇富"心理应当进行矫正。当务之急就是弘扬一种以诚信为核心，以善待财富、尊重财富和保障财富为理念的财富伦理,建构一种依法保障公民个人财产权的财富规则。一言以蔽之,也就是需要建构尊重财富的精神文明。
市场经济以创造财富为导向,是最崇尚财富的经济形态。财富与文明休戚相关,从一定意义上讲,人类的文明史就是一部不断创造财富、积累财富和享受财富的财富文明史。人的向善、诚信、远见、创造欲、进取心等美德的迸发,皆与创造和拥有财富有着某种潜在的关联。善待财富、尊重财富和保障财富,是现代文明的题中之意。
在中国的语境中,“劳动"一直是个受人尊敬的词语,“劳动光荣"也是社会的主流价值观。不过,我们是否曾经细想过,劳动的真正价值何在?毋庸置疑,劳动的真正价值就在于创造财富和享受财富,这其实是一个非常简单的道理。
企图通过“杀富济贫"这种貌似侠义的方式实现社会公平,实际上是一种无济于事的幼稚荒唐之举。诚然,在富人阶层中确实有少数暴发户靠坑蒙拐骗等不正当手段发家致富的,确实存在官商勾结、以权谋富的败类。但是即便如此，也不能否认这样的事实：大多数富人是依靠自己的诚实劳动,恪守“君子爱财,取之有道"的财富伦理,凭借自己的智慧、经验、能力、对机遇的审时度势和对风险的心理承受能力发财致富的。