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第26章 10面子问题至关重要

第二章10面子问题至关重要

人人都有隐私,谁也不想叫别人揭破。但一些人以此为好,甚至在面对有“旧伤疤”的上司时也这样,其结果可想而知。

明太祖朱元璋出身寒微,做了皇帝后自然少不了有昔日的穷哥们儿到京城找他。这些人满以为朱元璋会念在老朋友的情分上给他们封个一官半职,谁知朱元璋最忌讳别人揭他的老底,以为那样会有损自己的威信,因此,对来访者大都拒而不见。

有位朱元璋的少时好友,千里迢迢从老家凤阳赶到南京,几经周折才算进了皇宫。一见面,这位仁兄便当着文武百官大叫大嚷起来:“朱老四,你当了皇帝可真威风呀!还认得我吗?当年咱们俩光着屁股一块玩耍,你干了坏事总是让我替你挨打。记得有一次咱俩一块偷豆子吃,背着大人用破瓦罐煮。豆还没煮熟你就先抢起来,结果把瓦罐打烂了,豆子撒了一地。你吃得太急,豆子卡在喉咙里还是我帮你弄出来的。你忘了吗?”

朱元璋听到这里,再也坐不住了,心想此人太不知趣,居然当着文武百官的面揭我的短处,让我这个当皇帝的脸往哪儿搁。盛怒之下,朱元璋下令把这个穷哥们儿杀了。

“为尊者讳”,这是官场的一条规矩。一个人,无论他原来的出身多么低贱,有过多么不光彩的经历,一旦当上了大官,爬上了高位,他身上便罩上了灵光,变得神圣起来。往昔那见不得人的一切,要么一笔勾销,永不许再提;要么进行改造,重新解释,赋予新的含义。这位仁兄哪懂得这一点,自以为与朱元璋有旧交,居然当众揭了皇帝的老底,岂不是自找倒霉吗?

历史上不少皇帝的出身并不好,这就需要臣下为他们编造光荣家史。

刘邦在做皇帝以前本是沛县的农家子弟,没有一点可资吹嘘的贵族血统,只不过是一个横行乡里的地痞无赖,劣迹斑斑。而在夺取帝位后,张良、萧何等下属为了讨得主子的欢心,苦心孤诣地编造出了许多荒诞的神话,以抬高刘邦的身价,维护他的权威,愚弄百姓。

刘邦生于沛县,排行老三,所以字季(即老三)。其名字与长兄伯(老大)、二兄仲(老二)一样,均是普通浅显的名字,说明刘家并无多少文化。史书上也没有留下刘家父母的姓名,只是称“老头子”(太公)和“刘老婆子”(刘媪)。

刘老三少小无赖,不务正业,四处游荡,骗吃骗喝,打架斗殴,无恶不作,很令老父老母头疼。后来,刘邦仗着胆大不服管教,被委任为泗上亭长一职,专管催征纳粮、抓丁捕盗之事。

公元前210年,刘邦接沛县县令指示,要他带几个人押送十几名囚徒往骊山,帮助修筑始皇陵墓。走至丰乡大泽附近,十几个囚犯一哄而散,刘邦目瞪口呆,怅然失落。此番回去,失去人犯,定然难以交差,肯定要吃罪;若是逃奔,家有妻儿老小,定受牵累,况且前途渺茫,何去何从,实在是难以定夺。穷途末路,刘邦束手无策。

刘邦思量再三,决定还是偷偷回家,与父母、妻子商量商量。因此,剩下押解的几个人不敢走官家大道,只得在人迹罕至的小道中昼宿夜行,往家急赶。

一日深夜时分,伸手不见五指,众人以火把照明,仍是急急赶路。走着走着,前边领头的一人忽然吓得惊慌失措掉头就往回跑,说前边有一条巨蟒挡道,长约数丈,这回大家是死定了。

刘邦听后,不以为然,说:“壮士行路,岂畏蛇虫?”说完,一个人昂首阔步,仗剑前行,到达一水沟,果然只听哗哗直响,一条巨蟒横架沟中,全然不避众人。

刘邦一见,也不答话,走近蛇旁,手起剑落,就将大蛇劈作两段。然后拨开蛇身,继续昂然前行,到达一僻静地方,就地打卧,鼾然入睡。众人开始时大惊失色,继而对他凛然佩服,都称刘邦乃是神人。这个故事后来便经改造变成了“赤帝子斩杀白帝子”的神话,在百姓中广为流传。刘邦的身份也随之被神话。

经典释评:

封建君主不少出自平民,甚至无赖。他们夺取权力后,出身往往成了一块心病。于是手下便趁机溜须献媚,或制造帝王是“神物”的神话,出生之时就是神仙投胎、自神转化而来,证明君权神授,天生就是当皇帝的料子;或从古代的圣君、帝王血统中寻根,以证明君主血统的高贵。

实际上,这样做是为了考虑“上级”的面子问题,充分迎合他们的心理需求。我们虽不提倡去“溜须拍马”,但了解其中的微妙关系,避免触犯上级的禁忌,维护他们的面子,才是明智的生存之道。