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第32章 6 谄媚,是谄媚者的通行证

第三章6 谄媚,是谄媚者的通行证

有人说,中国的官场,“谄”字可谓一大真言,谄媚是不少人的晋升之道,亦是登徒子们屡试不爽的法宝。如果我们不能以一种健康的心理来抵制“谄媚”的进攻,难免会被谄媚者所迷惑。安禄山是一个出生于营州的胡人。幽州长史张守首先发现他武勇善战,让他做军中的战将。他也不负期望,屡立战功。但是,在开元二十四年四月与奚、契丹的作战中吃了败仗,张守追究他的战败之罪,决定将他处斩。行刑时,安禄山大叫:“杀我安禄山,还有谁能破契丹?”

张守忽有所悟,命令停止行刑,决定派人把安禄山送到长安,请唐玄宗处置。玄宗因为不忍为一次战败而失去一员镇边的战将,于是赦免了安禄山。

安禄山口齿伶俐,又善于阿谀逢迎。他千方百计谋求发迹显达之路,企图称霸朝堂。平日,从将相到宦官,不论尊卑,他都要进行笼络。遇有机会便设宴相请,或行贿送礼以取悦于人。同时,他又不间断地摇唇鼓舌,自我吹嘘。因此,唐玄宗听到的是对安禄山的一片赞美之声。有人说他是勇将,有人说他是忠臣。于是,唐玄宗在温泉宫初幸杨玉环的第二年,擢升安禄山为营州都督。

安禄山利用自己的胡人身份,故意在玄宗面前装出一副呆头呆脑的样子,以装疯卖傻来骗取玄宗的宠信。有一次,玄宗引他与太子李亨相见。安禄山对太子故意直立不拜。左右催他行礼,他却故作糊涂地反问:“臣为藩人,不识朝仪,不知太子是什么样的官?”玄宗信以为真,便告诉他太子是储君,“朕百岁之后,传位于太子”。安禄山这才做出恍然大悟的样子谢罪说:“恕臣愚钝,只知陛下,不知太子,臣罪该万死。”一边说,一边对太子行礼。玄宗见此,感叹不已,特别对他的淳朴坦诚赞许不已。

安禄山当上了都督以后,更加卖力地取信于玄宗。同时,由于他在边疆又立下了战功,于天宝元年被封为平卢节度使。天宝四年,即杨玉环被册封为贵妃的那一年,他又大破奚和契丹,更加得到了玄宗的宠幸,命他兼任御史大夫。后又兼河东节度使。

安禄山是个大腹便便的大汉,但每次入朝见玄宗时,他都是欢快地跳起胡人之舞,以取悦于玄宗。有一次,玄宗指着他的大肚子问:“爱卿的大肚腹内,到底装满何物?”安禄山答道:“并没有什么稀奇之物,这里满装的都是对陛下的赤胆忠心,故而如此庞大。”玄宗爱其应答机敏,大加赞赏。

细心的安禄山很早就发现了杨玉环对玄宗的影响力,所以他想方设法要取得杨玉环的信任,以便借她的裙带关系实现自己的狼子野心。一天夜里,安禄山又进宫晋见玄宗。他看到玄宗和杨玉环并排坐在一起。他首先向杨玉环行礼拜见。玄宗一见,面露愠色,责其无礼。安禄山坦然答道:“如陛下所知,臣乃胡人。胡人之礼,总是以女为先。所以臣依胡俗,先朝拜国母。国母乃是大唐的母亲,臣得以拜见如此花容月貌的国母,实在是荣幸之至。”杨贵妃听后心花怒放,玄宗也随之放声大笑。于是,安禄山又趁热打铁,说:“臣请为国母跳胡人之舞,为国母遣怀。”然后,他就做出滑稽的姿态,开始为杨玉环跳舞。

在杨玉环的请求下,玄宗把长安御苑的永宁园赐给他做为私邸。又让他与杨家一族的杨国忠、韩国夫人、秦国夫人、虢国夫人结成兄妹之谊。安禄山见玄宗对自己如此信任,又生一计,突然提出了一个古怪的要求:“陛下既已深知臣对陛下的忠诚决不亚于任何臣子,因此,臣冒昧奏请,容臣将美丽的国母娘娘,奉为臣的母亲。”听安禄山这样说,唐玄宗并不责怪,反而觉得安禄山是个值得宠信的人。于是玄宗笑呵呵地问安禄山:“莫非这也是胡人的习俗吗?若奉贵妃为母,朕又是你的什么人?”“此事何须臣再奏明,臣本是陛下的赤子。”就这样,安禄山成了杨贵妃的养子。

由于得到了玄宗的特殊批准,杨玉环的这个“儿子”可以自由地进出除了皇帝和宦官们才可以出入的地方。唐代有“三日洗儿”的风俗,小孩生下三天之后,母亲要给他洗澡。天宝十年(751)正月三日,亦即安禄山过罢生日的第三天,杨贵妃为安禄山作“三日洗儿”。安禄山为了让杨贵妃高兴,不仅像个婴孩般地让她给自己洗澡,洗完后还躺在杨贵妃用锦绣料子特制的大被服中,让宫女们抬着他在庭院中转来转去。从此宫中都称呼安禄山为“禄儿”。玄宗听说这件事以后,责备安禄山太过分了,安禄山笑嘻嘻地说:“陛下所言甚是,虽是母后,这样戏耍孩儿,也未免太过分了。臣乃陛下赤子,对臣如此胡来,成何体统,嘿嘿。”面对安禄山这副嘻皮笑脸的样子,玄宗也是哭笑不得。就这样安禄山利用自己可以自由出入宫禁的特许,与杨贵妃打得火热。

安禄山凭借着与杨玉环的裙带关系,赢得了玄宗的宠幸,也赢得了充分的准备时间。天宝十四年,他发动叛乱,攻城掠地,直逼长安。玄宗不得已,带着杨玉环及其他人逃往西蜀避难。途中,由于护驾的士兵对杨国忠及杨玉环的误国深感气愤,杀死杨国忠,并逼迫玄宗在马嵬坡把杨玉环用白绫绞死。

经典释评:

奉承吹捧不同于发自内心的真诚赞扬,它是为“利己”而“誉人”的。谄媚者利用人们喜欢被人赞扬的天性,以奉承吹捧为手段,通过种种溢美之词,满足谄媚对象的虚荣心,从而达到讨好巴结的目的。奉承吹捧者常常是不顾事实、不讲原则、没有是非标准的,或者无中生有、口吐莲花,或者夸大其词、无以复加。在吹捧者的口中,假的可以变成真的,错的可以变成对的,恶可以变为善,丑可以变为美,庸人成为天才,昏君成为圣主。廉价的赞誉之词,成为谄媚者猎取实际功利的“敲门砖”。我们要在成长的岁月中分得清谄媚背后的勒索,及严厉背后的慈爱,让自己的人生之航不至于偏离方向……