“得黄金百斤，不如得季布一诺”，这样的赞誉是送给秦末汉初的季布的，凡是他答应做的事情，一定做到，因此，他在那个时代名声享誉天下。他曾在项羽军中做过军官，并曾多次把汉军打败，打得刘邦狼狈不堪。后来项羽被围自杀，刘邦建立汉朝做了皇帝，旧仇不忘，悬赏千金捉拿季布。谁敢隐藏季布，抄斩三族。由于季布威信很高，没人贪财告发他，反而都冒险保护他。“一诺千金”的成语就来源于此。不过，在我国古代还有一个比季布更守信的人，他叫季札。
有一次，季札出使北方各国，经过徐国。徐国的国君接待他的时候，见了他佩带的一口宝剑，流露出非常爱慕的样子。季札当时就觉察到了，可是他要到别的国家去做客，不能把佩剑送人，心想：回来再送也不迟。
不料季札从北方回来，再到徐国的时候，徐君却已去世。季札很觉怅惘，便找到徐君的墓地，把宝剑解下来，挂在墓前的树上，再拜而去。随从人员对季札说：“徐君已经死了，还把宝剑送给他干什么，岂不是白扔了吗?”季札说：“不，我已经答应把宝剑送给他，不能因为他死了，我就失信!”随从说：“你并没有答应过他呀……”季札说：“我虽然嘴上没有答应过，可是我确实心已许之。”
仅仅因为一个“心已许之”，就把心爱的宝剑赠送于人，而且还是已死之人，古人就是这样信守自己的诺言的。
清代的蔡璘是一个重承诺、守信用的人，所以朋友们都十分信任他。有一次，他的一位好友把一笔钱寄存在他那里，并且说：“不用立字据了，我相信你。”不久，这位朋友竟然病逝了。直到死前他也没有对家人提起有钱存在蔡家的事。
蔡璘得知朋友去世了，非常伤心。他特意把朋友的儿子请到家里来，拿出朋友寄存的财物，说：“这是你父亲生前放在我这里的，现在你拿回去吧。”朋友的儿子见这么多钱财，不肯接受。他问蔡璘是否有字据，蔡璘摇头表示没有。朋友的儿子说：“怎么会没有字据呢?况且父亲从未提起过此事。”蔡璘解释道：“你的父亲非常信赖我，所以没有立下字据，也没有对你讲过这件事，但请你一定要相信我的话，这些财物的确是你父亲留下的。”朋友的儿子听后，还是不肯轻易接受。在蔡璘的再三劝说下，朋友的儿子才不再推辞，收下了父亲留下的财物。
从此以后，蔡璘重承诺、守信用的美德广为传颂。
一个人守一次信用并不难，难的是一辈子守信用。一次失信于人，很可能长期守信得来的信用，就会毁于一旦。
信用总是难得易失的，费十年工夫积累的信用，往往由于一时一事的言行而失掉，所以爱惜信用的人一定会谨慎行事，以免酿下失信的苦果。
美国政治家罗斯福说过：“做一个有信义的人胜似做一个有名气的人。”也许有一天，你会失去你所拥有的地位、财富、权力，但是你做人的信用却不会被时间冲刷掉，它是你人生无形的财富。
为什么即使刘邦出赏金千金，也不会有人为了贪财而出卖季布？为什么曾子为了不失信于三岁的儿子，即使一句玩笑话他也会操刀杀猪?大丈夫顶天立地，凭的就是一个“信”字。
商鞅为了推行新法，在城门“立木为信”，正是他这种“言必信，行必果”的精神才使广大百姓心悦诚服，并借此实现了自己变法的伟大愿望。
法国作家巴尔扎克曾说：“遵守诺言就像保卫你的荣誉一样。”在人们心里，守诺言、重信用的人往往也是一个有责任心、知书达理的正人君子，而只有那些虚伪圆滑的小人才会做出背信弃义之事。
青年时期是人生的关键时期。青少年朋友一定要坚守做人的诚信，因为失去了信用，就会像那个大叫“狼来了”的小孩一样陷于孤立无援的境地，如果当你陷入四面楚歌的境地才想起失信的后果而悔不当初时，恐怕等待你的只有这失信的苦果了。所以，不论何时何地，一定要记住：不要违背自己的诺言，否则别人也会违背对你的诺言。
对于青少年来说，人生的路还很长，在人生的路上，任何失败都能成就你，唯有失去信用的后果是你所难以逆转的。在所有的原则中，任何绝对的原则都有灵活性，唯有信用的原则是绝对不能妥协的!如果你不想在青春的路上品尝失败的果实，如果你不想让青春的天空遍布阴霾，那么就从现在开始播下信用的种子，像捍卫你的荣誉一样来践行你的诺言!