个人与社会的矛盾和对峙自有社会那天起便存在，一个人如果以对抗的姿态，出现于社会中，等待他的必然是失败，无论多么强大的个体都是无法去改变他置身其中的社会，你所要做的便是学会成长，学会与社会和解。
在别人眼中，保文和晓妍是完美的一对。流言蜚语曾困扰过他们，然而他们携手冲破了重重的阻碍，风风雨雨已转眼六年。和所有热恋中的男女一样，他们曾许下海誓山盟、相伴到老、永不分离。
保文是个优秀的男孩，才华横溢，最让晓妍心动的是他的体贴和幽默。生活中没有经历太多挫折的晓妍是父母的掌上明珠，被包裹在蜜糖里，俨然一个骄傲的公主。她最喜欢依偎在他的怀里，静静地听他说话，这是她最幸福的时刻。
所有的一切都是那么恬美和平静，而每每暴风雨来临之前总是宁静的可怕……由于工作繁忙，保文不能像从前那样经常陪晓妍了，然而，每次看到她一脸的渴望和怜爱，他在犹豫之后还是留在了她身边。那一天，晓妍又用真诚的眼神看着他，他明白了她的意思，但是坚定地告诉她，我有我的工作，我很忙，不能陪你，对不起。高傲的公主什么理由也听不进去，大家沉默了很久。
保文终于开口：“我只想做回我自己。为了你我这六年已经改变了很多，你能为我改变一下你的性格吗?”
“我不敢保证。”
“你不觉得你把我逼得太紧了吗?”
一片沉默。
“那我们分手吧，不再束缚你，给你自由。”
“知道你在说什么吗?”
晓妍多想收回那句话，但是她是个骄傲的公主，从不认错。但她不敢看他的眼睛，“我很冷静。”“如果你真的想好了，我祝你幸福。”
此时，保文的心很痛，他不明白，六年的时间，为什么她仍然不能长大?骄傲的公主仍然天真的认为，他会像以前一样，哄哄她，然后一如往昔。可她这次错了!直到她看到他的留言，相爱的人并不一定适合在一起，相爱是让彼此做自己。她后悔了。
一个无心的分手玩笑，竟会造成这样的后果，这是晓妍怎么也想不到的。她终于为她的任性付出了代价!六年来，他用心的爱着她，几乎答应她所有的要求，合理的，不合理的。她以为他这一切都是心甘情愿，此刻才恍然他付出的辛苦和无奈，他一直都在期盼她自己能意识到这点，可惜他失望了。
深夜十一点，习惯此时收到保文短信的晓妍却没能等到那熟悉的文字，他一定伤透心了。骄傲的公主平生第一次鼓起勇气，决定说声对不起。“对不起……”
“爱没有对错，只有适合和不适合。我想得到你的肯定回答，可是你没有，我很痛。”“和我在一起你真的很辛苦吗?你快乐过吗?你还爱我吗?”
“我有过快乐，也有过痛苦。我不知道还该不该爱你……”“明白了，那就别勉强自己吧!找个能给你真正快乐的女孩吧!”
“我很清楚，自己是爱你的。但是目前的状态我们不适合再回到从前了，我希望看到一个崭新的你。我等你!”
此时此刻，晓妍彻底从睡梦中醒悟了。那一刻，她终于明白自己是多么害怕失去这份刻骨铭心的爱情!骄傲的公主决心变回灰姑娘，等待成为涅槃的凤凰。在日记的扉页，晓妍这样写道：
爱一个人，要让他好好做自己，而不是做爱情的奴隶；
爱一个人，要让他活得有尊严，有价值；
爱一个人，要给他自己的空间和时间；
爱一个人，首先自己要成熟……
爱人尚且没有时间等你成长，况且纷繁复杂的社会，更不会有太多的空间容纳你的不成熟，不管何时何地，社会不会等着你成长……
学校生活和社会生活相通，但又不同，正如北大法学院校长朱苏力告诫毕业生说：“社会更多是一个利益交换的场所，是一个市场，是‘平民政治’。评价的主要不是你的智力优越与否(尽管你的聪明和智慧仍然可以帮助你)，而是你能否拿出什么别人想要的东西。这个标准不再由中心——教师确定，而是分散——由众多消费者确定的。
“因此，我们的同学千万不要把自己16年来习惯了的校园标准原封不动地带进社会，否则你就会发现“楚材晋不用”，只能像李白那样用“天生我材必要用”来安慰自己，更极端的，甚至成为一个与社会、与市场格格不入的人。
“尽管社会和市场的手是看不见的，但它讲的却都是看得见摸得着的，它不讲期货，讲也都是将之转为现货。人可以批评它短视，但它通常还是不会，而且没有义务，等待你成长和成熟。它把每个进入社会的人都当作平等的，不考虑你刚毕业，没有经验。如果你失去了一次机会，你就失去了；不像在学校，会让你补考，或者到老师那里求个情，改个分数。人生不售回程票，不是所有的东西都可以重来，人立足于社会，犹如置身于你不得不身陷其中的舞台，你注定要扮演某个角色，虽非心甘情愿，却也无可奈何。知道树为什么会落叶吗?花儿为什么凋谢后来年又会开花吗?知道小草为什么每到秋天就枯黄，春天就破土而出吗?知道大雁为什么要南飞吗?知道……太多的为什么，你知道吗?也许你并不十分清楚，你要明白，通过这么多的为什么，你们学会了成长。”
没有了先“死”后“生”的成长，你的人生不会精彩，更不会成长，就像蝴蝶一样，终有一天要破茧而出，从令人厌恶的毛毛虫变成美丽的蝴蝶，更不会从谁都不愿理的丑小鸭变成美丽无比的白天鹅，这是一个过程，是生命中不得不经受的历练，也许蜕变的过程是坎坷的，但只有在这种坎坷中，你才会成长，才会懂得与社会和谐相处。
在熙攘的社会中，如何尽快地为自己找到安身立命之处，是每个人所不得不面对的选择，社会不会等待你成长，你要自动自发地走向成熟。做一个成熟的人，需要具备以下几种心态：
第一，居安思危的心态。
在生活中，即使再安逸太平，也要有所警觉，因随时可能大难临头。
一个人为了自己和家人的幸福，每天不辞辛劳地工作，几年之后终于有了自己的房子，而且日见孩子长大成人，其高兴是难以形容的。他也许会暂时把国家大事搁置于脑后，而只顾享受家的温馨。
当他正陶醉于自己美满的家庭生活时，国家却有了困难与危险，终于引发了战争。从此以后，为了避免敌机的轰炸，灯火受到了管制，粮食也开始配给，而且有一天突然来了召集令，把儿子带走从军，接着敌机来袭，辛苦半生建好的家，在刹那间化为灰烬。最后在满天烽火之中，总算安然逃命回乡下，但已到家破人散的地步。
如今那些残酷的战争已成过去，一切又恢复到昔日的和平生活之中，每一个人也都为自己家庭的未来幸福努力不懈。但事实上，整个社会却非我们想像中那么平静、和平，随时都会有大难临头之虞。所以我们虽然日日过得安详，但有时也不妨想想未来，以便未雨绸缪。只要我们有了这种心理，我们就不会失去上进心和感恩心，我们的人生便有了新的意义。
第二，知足常乐的心态。
广厦千间，夜眠七尺，珍馐百味，不过一饱。对于人们来说，知道满足的人才能经常获得快乐，知足者常乐的人才能免除人心中日益增长的贪念。
李日知是唐朝郑州荥阳人，唐玄宗先天元年(712年)，他转任刑部尚书。自上任后，他屡次上书玄宗请求辞职告老还乡，后来玄宗批准了他的要求。事先他并没有与妻子商量，等获准后，他才回家吩咐佣人收拾行装启程。妻子吃惊地说：“咱们根本没有什么家产，儿子们也还没有个一官半职，你为什么不替他们的前途考虑安排一下，就这样急匆匆地辞职了呢?”李日知对妻子说：“我本是一个书生，能达到这个地步，已经很满足了。人心没有满足的时候，欲壑难填，如果放纵自己的欲望，贪得无厌，就没有停步的时候了。”他毅然回家过起了田园生活。开元三年(715年)，他安然逝去。他虽然没有带给家人荣华富贵，但却给后人留下了两袖清风的美誉。
第三，宽容待人的心态。
对于人们来说，宽容才会赢得声望，无论任何天才或幸运儿，只有和普通人一样失败、辛苦过的人才会知道，对于那些正在努力争取改变命运的人们来说，无论出现何种错误或失败都有值得宽容的理由。
一般说来，当一个社会形成了一种宽容的气氛时，就会变得充满生机。在这样一个竞争日益激烈的社会中，最要紧的是宽容，是用善心待人，原谅别人偶然的过失，即使是犯有大错的人，也要温和规劝，给他改正的机会。孔子说：“宽则得众。”(《论语?阳货篇》)如果我们的社会不培养人们宽以待人的心态，不允许人们出错，一旦出错又一味严厉追究责任，那么，这个社会的动力和美德就会丧失。
第四，换位思考的心态。
有一句名言说，如果我们只会站在自己的角度看问题，那么我们永远不知道别人在想什么。这个世界上，有很多问题，站在自己的角度去思考可能永远不能了解或解决，而换个角度去思考就会发现你会有一个全新的答案。所以，当我们说话、办事时，不妨选择一个好的角度。有一个好的角度，就有了成功的一半；但若选择了一个坏的角度，你就得到了失败的全部。
从前，两个基督教徒一起问牧师在祈祷时能否吸烟。其中一个教徒先上前问：“在祈祷时能否吸烟?”牧师生气地回答：“不可以!”这个教徒闷闷不乐地退下去。另一个教徒上前问：“在吸烟时能否做祈祷？”牧师愉快地回答：“当然可以!”
对于一个本质相同的问题，用两种不同的问法，会得到截然相反的答案，这就是一个世界的两面性，如果拒绝换位思考，你眼前的世界就永远是单一的。如果拒绝换位思考，你将会丧失与人们交流的乐趣，你就休想站在你的立场上说服上司改变原来的想法、做法。你休想以一个家长的身份让你的孩子不要做这个、不要做那个……你就休想说服别人做任何你想做的事。学会换位思考吧，你将获得另一半的世界。