书城宗教读佛即是拜佛:六祖慧能传
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第29章 慧能:本来无一物,何处惹尘埃? (2)

墙上的偈子擦完,弘忍大师的情绪亦稳定了下来。他回转身,对大家说:“这首偈子,也没有见到佛性。你们还是照神秀的偈子修行吧。”法如、惠明等人松了一口气,慢慢散开了。弘忍大师望着众人的背影,自言自语:“山雨欲来风满楼……”他步履蹒跚地离开南廊,走出寺院。展现在他眼前的是通向山顶凉亭的阶梯。弘忍大师独自向山顶攀登。他的脚步非常沉重,好像一下老了十岁,好像背负着千钧重担。他一步一步,坚定地向上走……终于到达了山顶,回眸东山寺。

沉重的乌云密布在寺庙上空,越来越低,大有将寺庙压倒之势……一道锃亮的闪电从云团中蹿出,惊雷在寺庙上空炸响,瓢泼大雨哗啦啦地浇下来……在神秀的寮房里,小沙弥正在给神秀念诵慧能的偈子:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃?”一道电光划破黑沉沉的云空,神秀心灵深处亦闪过一道照彻宇宙的光芒,他不禁大喝一声:“好!”惊雷随之砸地,轰隆之声不绝于耳。小沙弥双手捂耳,奇怪地打量着兴奋异常的神秀。神秀神色的确有些狂颠,他不停地念诵着慧能的偈子,脸上泛起会心的、不胜喜悦的光彩。他喃喃自语:“慧能师弟,真乃佛门龙象。当初,师父真没看走眼……”小沙弥一脸迷惑,好奇地问道:“上座您的偈子,与南蛮子的偈子,哪个更好?”神秀哈哈一笑说:“米粒之珠,怎能与日月争辉!”小沙弥点点头说:“自然是上座您如日月,南蛮子像米粒啦。”神秀严肃地说道:“你错了,慧能如日月,我神秀像米粒。”小沙弥嘻嘻笑着说:“上座,您太谦虚了。如果南蛮子的偈子好,祖师爷怎么给它擦了?”神秀一惊:“什么,师父把慧能师弟的偈子擦掉了?”

小沙弥点点头。神秀百思不解:“师父为什么这么做?为什么……”神秀举目窗外。窗外,雷电交加,风雨如磐……

弘忍大师披着蓑衣、戴着斗笠,在淅淅沥沥的小雨中穿行。他来到碓房,从门口向里眺望。慧能正在一心一意舂米。他身材瘦小,为了加快舂米的速度,提高效率,他腰上依旧捆着那块几十斤重的大石头。弘忍大师说:“求道的人,为法而忘却自身,就应该像你这样不辞

辛劳。”慧能看见师父进门,赶紧跪下,向师父磕头顶礼。雨水从五祖大师的蓑衣上滴下来,在地上形成一个小圆圈,也淋到了慧能头上。弘忍大师将慧能搀扶起来,赞许地对他微笑着点点头。慧能有些不好意思地说:“师父,这里太脏太乱,连个坐的地方都没有。”弘忍大师神情特别地说:“既然坐不了多久了,那就不坐了。

”慧能已经敏感地察觉到师父话语有些特别,问道:“师父,什么坐不久了?”弘忍大师没有接他的茬,目光看着石臼里刚刚倒入不久尚未舂几下的稻谷,奇怪地问:“米,舂好了吗?”慧能先是一愣,看了看尚未脱壳的稻谷,再看看期待着的师父,恍然大悟,也奇奇怪怪地答道:“舂好很久了,只是还没有筛呢!”五祖弘忍大师是在问慧能:明心见性了没有?慧能表明自己早已开悟了,只是未得到师父的印证而已。弘忍大师什么也没说,用禅杖敲了石碓三下,转身而去。夜深人静,东山寺方丈内依然亮着一盏灯。

一盏明灯,即可驱散千年昏暗!禅宗第五代祖师弘忍大师,身披达摩祖师从印度带来的代代相传下来的那件大红色木棉袈裟,盘坐在佛龛之前,仪态庄严神圣。远处,传来三更的梆子声。几乎同时,门外响起三声轻轻的扣门声。但是,弘忍大师听而不闻,连眼皮也未曾抬一抬。房门咿呀打开又轻轻关上,慧能不请自来!他顾自走到师父前边,拜了拜,安静地在香案对面坐了下来。半晌,弘忍大师才睁开双眼。他不理慧能,径自用厚布将窗户遮挡严实。摇曳的灯光中,弘忍大师端坐如山,《金刚经》的经文像出岫之云、山溪之水,自然而然地从他口中流了出来:如是我闻:一时,佛在舍卫国祗树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱……

这经文,像是亘古以来,人类灵魂深处的感慨,像是宇宙精灵内心独自的呢喃。同样的经文,从弘忍大师口中念出来,竟然如此不同!慧能先是惊得目瞪口呆,随即激动得热血沸腾。随着诵经之声不断传来,他又渐渐心如止水,脸上挂上了安详平和的微笑。

弘忍大师的诵经声行云流水,宛若行吟诗人与大自然的唱和。

须菩提,菩萨于法,应无所住,行于布施。所谓不住色布施,不住声香味触法布施。须菩萨,菩萨应如是布施,不住于相……

恍惚间,慧能仿佛看到,师父诵经的口中生出一支金色的莲花,徐徐而来的经文语句,变成了金莲的光芒……莲花渐渐扩大,充满了整个世界。硕大的金莲渐隐渐淡,成了一个如梦如幻的轮廓。花蕊上渐渐凸现出佛祖释迦牟尼与尊者须菩提的映像。

佛祖:“须菩提,于意云何?东方虚空可思量不?”须菩提:“不也,世尊。”佛祖:“须菩提,南西北方四维上下虚空可思量不?”须菩提:“不也,世尊。”佛祖:“须菩提,菩萨无住相布施福德,亦复如是不可思量。须菩提,菩萨但应如所教住。须菩提,于意云何,可以身

相见如来不?”须菩提:“不也,世尊,不可以身相得见如来。何以故,如来所说身相,即非身相。”佛祖:“凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。”

慧能眨眨眼睛,梦幻般的景象不见了——凡所有相,皆是虚妄。而五祖大师吟诵《金刚经》的声音,仍在不疾不徐地流淌着:

……诸菩萨摩诃萨应如是生清净心,不应住色生心,不应住声、香、味、触、法生心,应无所住而生其心……

慧能听到“应无所住而生其心”时,好像突然中了电击,全身剧烈颤动!各种各样的美景在他心中显现出来:——神圣的雪山:雪山上盛开着雪莲。——夕阳下的海滨:细浪亲吻沙滩。——辽阔的草原:草原上自然形态下弯弯曲曲的河流。——如画的森林:阵阵松涛荡气回肠……弘忍大师的声音在天地间回荡:一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。

不知何时,慧能已经跪倒在了弘忍大师面前。弘忍大师爱抚着慧能的头顶,慈祥地问道:“这部《金刚经》,是禅宗印心之经,阐明了诸法性空无我之理,你可听懂了?”

慧能使劲点点头,热泪盈眶,喃喃说道:“没想到,没想到自性原来是清洁纯净的;没想到,自性原来是不生不灭的;没想到,自性原来就是具足圆满的;没想到,自性原来是寂静不动的;没想到,原来万法是从自性中产生的。”

弘忍大师边听边点头,等慧能说完,他老人家高兴地拍着慧能的头顶说:“不错,真不错!你的悟性,你的根器,超过了为师的想象!总算不枉我一番苦心。”弘忍大师又说:“不认识到自性,即使再努力学习佛法,再刻苦修行也没用。一旦认识了自性,就是大丈夫,就是天人师,就是佛!”弘忍大师站立起来,来到慧能跟前,庄重地说:“你已经体悟到了宇宙至高无上的大道,从现在起,你就是禅宗的第六代祖师!”弘忍大师解下身上的大红袈裟,神色庄严地披在慧能身上。