“天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗。圣人当为人族师？伦理道德止于心。人无耻，而非人。”苏幕遮有些失神的望着这文章，以他的学识，虽然不能完全看懂这些话的意思，但多数还是明白的。
这并非世人表面理解的那样肤浅，而是蕴含了深意的，但这与他的包容万物的圣人之心，又大相径庭。
“不，这是逆文，逆文！！！”苏幕遮强忍着会把自己深入进去的那种冲动给斩却了，坚持本心的认为这是逆文。
但就在此时，主考的老太师突然开口：“此乃真正的圣道之文，光是一句，就足以压服所有文章，此子日后必然成就圣人。”
这对苏幕遮来说无异于是打击，天大的打击，对在场的举子也是如此，老太师开口了，也就是说，郑元卿必然夺得会试第一名，殿试已经不重要了，这对在场的人都是一种打击，因为状元已经定了，郑元卿必然金榜题名。
“天地不仁以万物为刍狗，圣人不仁以百姓为刍狗，此子果真是锋芒必露，这位半圣难道想遭天下共讨么？”天璇仙宫中，很多老古董都是皱眉，实际上郑元卿用这句话来概括圣道，实际上也有另外一层含义。
天地不仁中的天地，说的就是大教，所谓神仙高高在上，可以滥杀无辜，这是对神仙的一种革鼎，圣人不仁，也是想将圣人打下圣坛，而并非高高在上，每一个人出生都是平等，无论事实神仙还是凡人。
“好一个天地不仁以万物为刍狗，说的好，说的好！！！”帝都中一位恍如乞丐般的老者，看着这一篇圣言，大声称赞了起来，惹的周围的人都是指指点点，甚至有的骂骂咧咧，显然也认为这一篇文章，乃是大逆不道之文。
这也难怪，百姓们心中的惯性思维已经形成了，要改变很难，郑元卿这样当头棒喝，不但不会起到效果，还会引起天下人共讨，在百姓心中，圣人是无敌的，圣人是无邪的，圣人是纯洁的，圣人更是完美的。
人们总是喜欢美好的事物，总觉的崇拜的人应该是完美的，无懈可击的，任何人有所亵渎，那都是大逆不道的，都会引起众人的文诛笔伐，甚至是直接的攻击。
但从来就没人想过，圣人也是从普通人成长起来的，只不过他们比普通人的见识更广，看得更远，了解的更多，所以一言一行总是让人觉得可以学习，所以郑元卿说圣人当为人师，而不能成为一国之主，甚至说不能变成行政治国的条列，否则只会乱世，而不会救世。