“这样也行？”
“如何不可行？放心吧，儿子已经把一切都安排好了，正是万事俱备，只欠东风。”
姬昌看他把握十足，又知他一向谨慎，也就不再有异议了。看了看已经显得有些陈旧的宫殿，他微微皱了皱眉，才说：“我正想在西歧城造一台，只恐木土之工，非王者所为，劳伤百姓。然而若造此台，却能应灾祥之兆，故此犹豫。”
伯邑考知道父亲见过了朝歌的繁华，自不满足于西歧的简陋。尚在踌躇之间，却见姜尚已是回奏：“大王造此台，既为应灾祥而设，为的便是西歧的百姓，又非为游乐，怎会劳民？况且大王向有仁爱之民，功及昆虫草木，百姓无有不感恩戴德的。若是大王出此告示，百姓无有不乐的。”
姬昌自是心满意足，微笑着点头，转头看向伯邑考，伯邑考也不想在这个问题拂逆父亲，便点头称是。“父亲考虑的是。不过，也不宜轻用民力，不如仍给工银，任百姓自愿。若是服此劳役，每日付工银一钱，如此便皆大欢喜。我西歧银库，支付这些工钱也还造不成负担。”
“世子所言极是，如此万民更是争相愿服此劳役，且颂恩德于贤父子。”
※※※※※
第二日早朝，姬昌果然说起此梦。散宜生早得伯邑考面授机宜，于是朗声回答：“贺喜主公，恭喜主公。此梦乃主公大吉之兆。”
伯邑考故意问：“上大夫，此梦何解？”
散宜生躬身回答：“此梦是吉梦，主主公得栋梁之臣，大贤之客，此人之才，应是不让伊尹啊。”
伊尹是商著名的贤臣，名挚，是有莘氏在桑树林拾到的弃儿，后来成为有莘氏的厨师，作为有莘之女的陪嫁随至殷氏。当时夏王桀暴虐残忍，滥用民力，鱼肉百姓，田地荒芜，民不聊生。伊尹看出夏朝气数已尽，于是用自己高超的烹调手艺，接近商汤劝他高举义旗取夏桀之位而代之。商汤和伊尹相谈后，顿觉相见恨晚，当即命伊尹为宰相。商汤逝世后，伊尹又辅佐他的后代，直至商汤的孙子太甲为商王的时候，太甲暴虐乱德。三年以后，伊尹就把太甲放逐到桐宫，亲自摄政，接受诸侯的朝拜。帝太甲在桐宫住了三年后，悔过自责，改恶从善，于是伊尹把太甲接出来，还政给他，自己告老还乡。所以说伊尹对于成汤江山，居功至伟。他殁时，太甲的儿子沃丁以天子礼为他下葬。姬昌暗想，这么抬高姜尚，是否过了些？
姬昌看向伯邑考，后者正殷切地看着自己，只得勉强问：“何以见得？”
散宜生便照着伯邑考的交代回奏：“昔者商高宗曾有飞熊入梦，得傅说于版筑之间。据说商自盘庚迁都后，虽是兴盛了一段时间，仍是国力渐微。商高宗武丁继位以后，更是衰落。武丁也为此日夜伤脑筋，后来，有一晚他做了个梦，梦见一只飞熊背着一个叫说的人，那人的背略略有点驼，身上穿着粗麻布衣，胳膊上栓着绳索，样子象囚徒。神指着此人说：这人是个圣人。于是梦醒以后，武丁便照着梦中的人画像，四处差人去找，后来终于在奴隶中间找到了傅说。得此人辅佐以后，便形成了‘中兴’的局面。今天主公梦见的老虎生两翅，便是飞熊。又见后宫熊熊烈火，从解梦者来说，是火锻物之象。咱们西歧在商的版图上，是西方，从五行上来说，属金。金见火必煅，煅烘寒金，必成大器。这是我们西歧兴盛的前兆啊，故此臣怎能不贺？”