第八章2 拂去欲念干扰,留守志气长存
没有志气的固不用说,就是自以为有志气的,往往不是志气而是欲望。
——《欲望与志气》
相传,乾隆下江南来到江苏镇江的金山寺,看到山下大江东去,船只往来,好不繁荣,兴致突来,便想想考考身边的高僧。
他问:你在这儿住了几十载,这往来的船只有多少,心中可清楚?
高僧看着船只,淡然道:世间不过两只船,忙忙碌碌不为名,则为利。
拥有名利似乎就是世界上最大的成就了。其实,名和利就像是春天来的时候,大地上渐渐开放出来的千百种花朵的最引人瞩目的其中两种而已。花儿当然美丽,但是它们只在大地迎来温暖的风雨之后才会陆续开放。
对于我们每个人来说,应该做的是让自己变得像大地那样宽厚充实,然后自己所喜欢的花儿自然会生长出来。但是初出茅庐的年轻人,很容易被那片璀璨的美景吸引目光,忘了再美丽的鲜花也是春天和大地的点缀。他们急着想要摘取各自钟情的花朵,其实就是把占有的欲望当做了自己的志气,而这是不利于自己成长的。
梁漱溟先生认为,如果把欲望当做志气,然后去努力,虽然也是在用功,却是不得法的用功;虽然不得法,但是心中又有贪念推动他去做,所以即便失败,还是会继续这么做。很显然,这样的做法是舍本逐末。
这样的年轻人一门心思盯着花儿,日思夜想着如何得到,却忘了花开是有时机的。心中被欲望占领的人总是说:我想要什么东西;而有志向的人,则对自己说、我要成为怎样的人。前者,虽然也在前进,但是东西可被得到,也就会失去;而自己,才是自己可以完全把握住的。欲念的危险之处就在于,它会让你忘记去雕琢自己,去实现、去超越自己,让你的生命不知不觉少了力量。
拉尔夫是一位国际著名的登山家。他曾经在没有携带氧气设备的情况下成功地征服了多座高峰,其中包括世界第二座高峰---乔戈里峰。其实,许多登山高手都以不携带氧气而能登上乔戈里峰为第一目标,但是这些登山好手来到海拔6500米的时候就无法继续前进了,因为这里的空气非常稀薄,令人感到窒息。因此,对登山者来说,想要靠自己的体力和意志独立征服海拔8611米的乔戈里峰,确实是一项极为严峻的考验。
然而,拉尔夫做到了。在事后的记者招待会上,他说出了这样一段经历。他说,在突破海拔6500米的登山过程中,最大的障碍是心里各种翻腾的欲念。在攀爬的过程中,任何一个小小的杂念,都会让人松懈,转而渴望呼吸氧气,慢慢地失去冲劲与动力,而“缺氧”的念头也会开始产生,最终让人放弃征服的意念,不得不接受失败。
他后来在与朋友的交流中也说:“想要登上峰顶,首先你必须学会消除杂念,脑子里杂念愈少,你的需氧量就愈少,相反欲念愈多,对氧气的需求便会愈多。所以在空气及其稀薄的情况下,想要登上顶峰,就必须排除一切欲望和杂念,保持身心安定、清净、祥和。身心清净,没有其他干扰,能量的消耗就会降到最低限度,便会达到最高的目标。
欲念,总是在悄然之间占据着你登山时那珍贵的氧气,让你分心,无法无法集中精力去专注于自己当做的事情;如果失败了,重新回到山下,那么中途所想的一切都不过是泡影,那朵急切期盼着的花儿依然在山顶等着英雄的到来。英雄不是为了花儿才登山,是为了证明自己,而美丽的花儿会自然地别在他们的胸口。
为什么梁先生一再提醒,让他们不要迷失在欲望之中?正是因为这时的年轻人虽然有时会随波逐流,会去向往别人也在追求的东西,但是他们还有很多抽身的余地,还可另外找寻山脉去攀登。要在心中铭记,不管是哪座山,只要是自己真心想要攀登的,那就去做吧,理想没有高低之别。
在美国,有个记者采访一位总统的母亲。
记者问她:“夫人,你是不是为有一个当总统的儿子而骄傲?”
这位母亲回答说:“是的,我为他骄傲。但我还有一个儿子,我也为他骄傲。”
记者追问道:“你另外的那个儿子是干什么的?”
母亲说:“他是一个农民,正在田里收土豆呢!”
不管是总统还是农民,这些只是外在的符号,这些符号里所代表的价值才应该是青年人追求的东西。只要自己的孩子成功地做了自己想做的事情,母亲给予的就是祝福,拥有的就是骄傲。
鲜花就是春回大地的符号,年轻人应该努力在心中开拓出一片沃土,而不是只被花朵的千娇百媚所吸引,否则就会如梁漱溟先生所言:“是自己骗自己害自己。”