书城小说堂吉诃德(下)
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第55章

第四十二章

桑丘?潘沙赴任海岛总督之前唐吉诃德对他的告诫和其他语重心长的叮咛

悲凄夫人事件的圆满结束,公爵夫妇非常满意。他们决定继续取笑这容易受骗的主仆二人。他们决定让桑丘去做海岛总督,事先交待仆人和随从该如何行动;然后,在木马事件之后的第二天,公爵吩咐桑丘准备赴任,因为岛上的百姓都眼巴巴地等着他,就如同旱夏盼雨一般。桑丘对他深鞠一躬,一本正经地望着他说:

“公爵大人,我刚从天上下来,在天上时看到地球是那么小,对于做总督一事我的热心已丧失多半。在一粒芥子的小角落上发号施令有什么伟大之处?管榛子般大小的那么几个人又有何尊严与权力可言?整个人世间的事我也都看穿了。如果公爵大人能给我一小块天,哪怕是半里格大小,那也比给我地球上最大的海岛好,我会更乐意。”

“桑丘朋友,”公爵回答说,“一寸天我也无权动用,那只有上帝才能恩赏。我能赏人的,我都给你了。这个海岛完整美丽,方圆适中,土地肥沃,物产丰富,如果你用心用巧,治理得当,那么你积聚的钱财不仅可供你在尘世享受,而且连上天堂享用的也有。”

“那好,”桑丘说,“我就要这个海岛吧。我要尽最大努力当好总督,直到有那一天,尽管有坏人捣蛋,我也决不再要那一小块天。我这样做并不是贪图荣华富贵,只是想尝尝做总督的滋味。”

“啊!桑丘,”公爵说,“这滋味一旦尝过,你连指头都会舐烂哩!对人发号施令,听者只有服从,这味道真是甜蜜诱人。你主人事业顺达,肯定会做到大皇帝,到那一天,我相信他怎么也不会同意让位予他人;那时他惟一的遗憾是没能早点当上皇帝。”

“是的,公爵大人,”桑丘答道,“我和您的想法一样:发号施令是件好事,哪怕是吆喝一群羊也不错呀。”

“啊!桑丘,”公爵叫道,“让我与你生死与共吧。你对什么都了解透彻。你如此聪明,我希望你能当好这个总督。这次不多说——明天就赴任,不要再耽搁了。今天下午给你置备一些总督应有的服装,还准备一些总督出门必需的东西。”

桑丘说:“不管我穿什么衣服,我都仍然是桑丘。”

公爵说:“那倒也是。不过每个人的衣着都要与其地位相称。律师总不能穿士兵的衣服,士兵也不能穿牧师的服装。至于你呢,桑丘,你既可穿武官服,又可穿文官服,所以你的穿着是文武各半。要管理好我给你的海岛,文武都少不了,既要文化人,也要剑客。”

“哎,说到文化,”桑丘答道,“我没法自夸,我连A、B、C也难认得全。不过,只要我能记住一个耶苏十字,就足以当好总督。至于说到武,只要我还能站得起,我是决不放下武器的,就只有靠上帝保佑了。”

公爵说:“桑丘,只要你记住这一切,那就不会出错。”

这时唐吉诃德来了,他听说桑丘马上就要去赴任当总督,就请求公爵允许,将桑丘带到一边,想教教他如何当好这个官。

一进到唐吉诃德房里,门刚关上,他就近乎强迫地将桑丘按到自己身边坐下,接着一脸严肃地说:

“桑丘朋友,我还没有尝到实现自己愿望的欢乐,你的愿望就园满实现了,所以,我要千百遍地感激上帝。我曾打算在我功德圆圆满之后,酬答你的辛劳;而现在我的运道刚有转机,鬼使神差,你的宿愿却已实现了。有的人夙兴夜寐,孜孜以求,软硬兼施,百折不回,到头来一无所获;有的人跑过来,鸿运高照,轻轻巧巧地就拿走了众人翘首以盼的好处。这恰好验证了一句古话:‘有福之人机会多,随挑随有;无福之人机会少,还要错过’。在我眼里,你是个傻瓜,既不贪黑,也不起早,从不疲倦,从不烦恼;只不过是沾了一点游侠骑士的气息,转眼间就成了总督,仿佛这是一件小事,不值一提。亲爱的桑丘,我这样说,决无怪你之意,也不是出于嫉妒,而是要你明白:不要以为这次成功是你德智所换,而应该首先感谢主宰人间万物的上帝;其次就应该感谢骑士道精神,它博大精深,可以产生无尽的荣誉和成功。

“孩子,我上面的话你一定要切记。现在,权当我是你的加东吧,你要专心听我对你的告诫。当大官干大事无异于置身深不可测的大海,你马上就要投身而入;我就是你的北极星,你的领舫人,引导你平安地穿过汹涌澎湃的波涛,进入功成名就的港湾。

“孩子,首先你得畏惧上帝,‘畏惧上帝,智慧自生’。智慧决不会让你迷路。

“第二,贵在自知,这是人世最难做到的。有自知之明,就不会如青蛙臌肚去和牯牛比大小。要时时想到:命运不济时你也曾当过猪倌,你就会像开屏炫耀的孔雀看到了自己那双丑脚丫子。”

“说得对,”桑丘答道。“不过我当猪倌那时还是个孩子哩。长大一些时,我赶的是鹅而不是猪了。我觉得这没有关系,不可能所有的总督都是王亲国戚吧。”

“对极了,”唐吉诃德接口,“所以,那些出身低微的人当官后,要恩威并重,和睦待人,谨慎从事,才有可能不被人飞短流长、恶语中伤——不论是什么地位,什么处境,都是躲不开流言蜚语的。

“桑丘,对出身贫寒,你尽可心安理得;承认自己是庄稼人出身,也决非耻辱。这种事自己已不觉得丢脸,那别人无论如何也是没法让你丢脸的。要身体力行,让别人认为你是有德的贫寒之士,而不是罪恶的富贵之人。出身贫贱而擢升富贵、直至教皇和大皇帝的,大有人在,如若一一列举,足以教你厌烦。

“桑丘,只要你一言一行均以美德为准,你就不必艳羡那些因血统而传的王公贵人。血统可以继承,而美德却需培养,美德无价,远胜于血统。

“如有穷亲戚来看你,决不可拒之门外,亦不可当众辱羞;相反,一定要热情接待,恩宠有加。如此乐善好施,上可告慰上帝,下可赢得人心。

“位高如你,不可长期单身在外,如果接来老婆,共享荣华,应多加指教,尽你所能,磨掉其乡村粗俗之气,使她举止更为高雅。要知道:聪明的丈夫竭尽全力建立的业绩,往往被愚蠢的妻子毁于一旦。

“万一你成了鳏夫(这也不是不可能的),凭你的地位可以娶到更好的夫人,一定不要娶那种钓竿一样专捞好处的女人。请相信我的话:任何法官都免不了在最后的法庭上一一叙清自己的职守,他生时老婆收取的贿赂,他死时也得加倍偿还。

“决不可自傲自大,固执己见:自持聪明、随心妄断,这是无知之徒的恶劣行径。

“你可以听取富人的倾诉,但更应同情穷人的眼泪,尽管不能因此而心存偏袒。

“面对富人的许愿和礼物,或是面对穷人的苦求与眼泪,你都要一视同仁,孜孜不倦,查明真像。

“只要能求得公正,对犯人的执法就不宜太严;法官执法严厉,不如心存宽恕更为人欣赏。

“如果严厉的执法要手下留情,着眼点不应是贿赂,而是心存恻隐。

“如果由你审断冤家的案子,你不要眼盯私怨,而应只见事实。

“如果判别人的案子,千万别感情用事,混淆是非。这种错误几乎没法补救,即使能够,也是一损声誉,二损家财。

“如果为美女断案,你眼不能视其涕泪,耳不能听其哭泣,只能稳住劲细推深究她的诉状;否则她的叹息和眼泪会淹没你的理智与忠诚。

“对于该用刑罚惩治的罪犯,不必再严词厉色;他倒霉受刑,已够难堪,不要再恶语相加。

“在审断罪犯时,要想到堕落无耻是人的本性,而犯人是受本性诱使的可怜虫;只要是无损于原告,就应尽量同情与宽容。尽管上帝是宽厚仁慈与公正严厉同等施人,但在我们眼里,宽厚仁慈比公正严厉更令人心悦诚服。

“如果你遵守上述原则,桑丘,你就会寿年永享,声名长存,俸禄丰盈,福气无限。你的子子孙孙都会婚事如意,功名荫袭。爱所有的人,你就会一生平安。在你乐享天年、寿终正寝时,你的子孙后代会用他们充满青春活力的柔软的手,为你合上双眼。

“上面我告诫你的,是如何修炼精神;下面我要告诫你如何修饰仪表,你要注意听。”