书城成功励志人一生不可不防的十八种人
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第25章 大嘴巴:“求知欲”与传播欲的结晶 (4)

“慈善与邪恶毫不相容。”不要到处窥视闲事,做最坏的推测。如果想到邪恶的动机,要问三个问题:“这是真的吗?必须告诉别人吗?告诉别人有什么好处吗?”

真正有伤害的不是别人如何说我们,别人说了什么可能让我们反感和不安,但那只是因为我们自己愿意。真正有伤害的是当独处时,我们对自己说什么,我们如何看待自己。

只要我们行得正做得好,不怕别人背后指指点点。

“不予理睬、沉默以对,”做埋头于沙中的鸵鸟其实也是一个好方法。流言并不会空穴来风,它有对象、目的,如果你怒发冲冠,拍案而起,就等于自己对号入座,让流言有了主人,流言不仅止不了,反倒令人觉得你的辩驳是“此地无银三百两”。所以不要忙着为自己辩白,要彻底忽视流言,让它像打在棉花上的拳头,力气于无形,这不是比硬碰硬聪明吗?保持冷静、伺机以待,让流言的制造者失去对手。

“走自己的路,让别人去说”,做一个生活上的强者,勇于面对流言,并以此为动力,让自己活得更好。

耳听为虚,眼见为实

孔子一天在看见弟子给他煮粥时,自己先吃了。孔子把这件事情告诉了另一个弟子,那位弟子责问那个煮粥的弟子,弟子说:“我在煮粥的时候,天棚上不小心掉下了灰,我不舍得丢掉,就吃了。并不是我故意不先敬老师。”孔子知道后说:“我错怪了他啊。现在亲眼看见的都不一定是真的。更何况那些道听途说的事情呢?”

从前秦惠王准备伐蜀,但蜀道艰难,进攻不易。有个蜀侯,生性贪婪而且轻信,秦惠王听说蜀侯有这个特点,就凿了一条石牛,在石牛身上放满了金银珠宝,并宣称这是石牛屙出来的,准备要把它送给蜀国。蜀侯竟然信以为真,便派人修通大道,迎接石牛。于是,秦国大军得以长驱直入,一举灭蜀。

流言传多了,易让你像蜀侯那样丧失判断其真实性的理性思维。对于他们的始作俑者——大嘴巴,我们当以眼见为实,如下面故事中的哲人所说。

很久以前,一个人急急忙忙地跑到一位哲人那儿,说:“我有个消息要告诉你……”

“等一等”,哲人打断了他的话,“你要告诉我的消息,用三个筛子筛过了吗?”

“三个筛子?”

“哪三个筛子?”那个人不解地问。

“第一叫真实。你要告诉我的消息,是真的吗?”

“不知道,我是从街上听来的……”

“现在你再用第二个筛子去审查。你要告诉我的消息不是真实的,至少也应该是善意的吧。”

那人踌躇地说:“不,刚好相反……”

哲人又打断了他的话:“那么我们再用第三个筛子。我再问你,使你如此激动的消息是重要的吗?”

“并不重要。”那个人不好意思地回答。

哲人说:“既然你要告诉我的消息,既不真实,也非善意,更不是重要的,如此,那个消息便不会困扰你我了。”我们也没有必要去听其他人的说法,因为我们掌握了最真实的境况,有自己的标尺去判断。

世界上,真真假假,假假真真,混迹在一块。真相和假象,现象和本质,说的和做的,明的和暗的,有时可能正好相反。有人把笑话说成真话,有人把真话说成笑话,更有真话假说或假话真说,对此不可不察。

有的人,听张三说一句:“李四说了你的坏话。”马上笃信无疑,上门讨理;或者听李四说:“我在领导面前为你美言了几句。”于是立即对李四感恩戴德。

这些人,从来不动脑子想一想,别人所说的话是否合乎道理,是否符合实际;更不去做一番调查,看看到底是真是假。他们完全失去了对事物的分辨能力,好像脑袋长在别人的肩膀上,一切都按别人的指挥办事。如此一来,哪能不吃亏呢?

传言有真有假。有的传言只能蒙蔽一般群众,有一定文化和知识的人一听即明虚实,然后向传言者说清道理,或一笑置之。也有的传言很有来头,真伪莫辨。所谓眼见为实,耳听为虚,你在这种情况下,当然应该认真对待。一般而言,判断传言的虚实,先要看看这传言是从什么人嘴里说出来的。如果传言者知识层次很低或者平时说话就不着边际,人云亦云,这样的传言就更不可轻信;倘若传言者有一定的知识和身份,他们一般是不会乱说话的,他们若认为某传言可能是真实的,那么,其可信度就不可小觑了。当然,若能寻找到传言的起源或第一个大嘴巴那最好,要不切不可轻易就相信。

谣言的休止符

当谣言的休止符不仅是制止谣言从你这儿再传出去,也同时要求你能用各种方式化解谣言。如果可以做到谣言再大,依然豁达大度,稳坐钓鱼台当然很好,但有时又不得不反击大嘴巴,这要讲求策略。

幽默不失为一种很好的策略,既能巧妙化解非议,又能缓和气氛,比认真对待的境界更高。

在美国总统竞选中,相互造谣中伤的现象,早在1800年就已经开始出现。

那一年,约翰?亚当斯竞选总统,他的妻子阿比盖尔?亚当斯为当时桃色丑闻的泛滥而哀叹,担心这样会毁坏人民的心灵和道德。

当时共和党人就指控约翰?亚当斯,说他曾派其竞选伙伴平克尼将军到英国去挑选四个美女做他们的情妇,两个给平克尼,两个留给亚当斯。

亚当斯哈哈大笑,他回答说:“假如这是真的,那平克尼将军肯定是瞒过了我,全部独吞了!”

在场的人都大笑起来。

在日常生活和政治斗争中,对于这类造谣中伤的桃色新闻,你愈是辩解否认,认真对待,就愈会弄假成真,使你有口难辩。

亚当斯没有正面回应,而是以开玩笑的方式说平克尼将军瞒过了他,全部独吞了,从而间接地否定了挑选情妇的事,即便挑选了美女,那也只能是平克尼将军的事了,巧妙地化解问题。

一件要深究下去可能是没完没了的事,在一番诙谐调侃下化为乌有。这是对待他人对自己的攻击造谣的好方法,那如果是遇到对他人的谣言,又当如何?

如果谣言与你自己无甚关系,只与他人有关,也不可抱着事不关己,高高挂起的态度。局外人也得正视谣言,和当事人一起灭绝这个公害。如果谣言所中伤或污蔑的人与你毫不相干,你不妨同造谣者或传谣者分析谣言的缘起,辨明是非,晓以利害,以一个正义之士遏制谣言进一步扩散。如果某谣言所伤及的对象是你熟识的同事、朋友或其他有关系的人,你就应该更认真一些对待了。

首先,把谣言内容通报给受害人,令其有所警惕,并及时采取相应措施。

更重要的是尽可能制止谣言进一步扩散。因为你对某些谣言的受害者比较熟悉,掌握一些实情,你应该尽你所知揭开问题真相,对造谣者和传谣者摆明是非和利害,把关于对某人某事的认识和社会舆论疏导到正确的方向上来,从而达到辟谣的目的。

这样做既体现一个人的负责态度,也用行动告诉大嘴巴:谣言总会有被攻破的时候,就算时间还没到,群体合力也会让它魂飞魄散。