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第59章 以智慧来代替金钱(2)

我从小生长在农村贫苦的家庭里,经常衣食不周,因此就想到要用"智慧来代替金钱"。夏天的时候,稀饭到隔日就有馊味,我学习乡人用韭菜和在里面,再煮一次,就可以消除怪味;剩下的菜肴,我也知道要放在清凉的地方,可以维持不坏,第二天还能再吃;即使是烧一根木柴,我总想到如何让火维持久一点;写一封信,我也是将用过的旧信封套反过来再用一次。

及至出家学佛,由于正处于兵连祸结的时代,民生困乏,寺院经济更是拮据,僧侣们大都过着清贫的生活,袜子、鞋子的底破了,就拿厚纸板垫补;衣服破了一个洞,就将报纸糊成硬纸,代替面料缝成补丁。我就在那种环境之下,学会废物利用的智慧。我在佛学院读书的时候,曾经自己动手用树枝木板钉成一个篮球架,也经常将剩饭、剩菜煮成一锅美味的炒饭,和同学们共享。因此,我经常很自豪地说:"即使是残兵败卒,我也要像韩信一样,能调御成为胜利之师。"

如今我看到现代人,也许是经济发达,购物方便,需要什么东西,总是一想到需要,就买现成的。我常想:如果有智慧品,为什么非要花钱呢?如同撰写文章,重在表情达意,通顺流畅,我不太计较文字的工整对仗,所以我批改文稿的时候,如果有意义相同、可以代替的字,即使文辞再美,我也不轻易为人更动。物品也是如此,重在实用大方,我不一定要用精雕细琢的艺术品。像佛光山的佛像,并非金、银、木、石的雕刻品,而是用水泥打造而成,但外相庄严肃穆,一样能引发信徒的信心道念,因此来此朝拜的善男信女超过数千万人以上。

我记得多年前走访印度时,曾经看到一对雕工精美的大理石灯笼,价值十多万台币,当时在佛光山担任都监院院长的慈惠十分中意,建议我将它们买回去装饰佛殿,我问他:"你是怕佛光山没有东西可以给小偷觊觎吗?你当家当了那么久,难道没有感觉到全佛光山虽然殿堂那么多,但是我从来都不挂念有人会兴起歹念,你有没有想过是什么原因呢?"慈惠恍然大悟,多年之后,他谈及此事,向大家说从这里学会了善用因缘的智慧。一个善知因果的人,不但自己不种恶因,而且也会设想周到,不让别人种下恶因,所以不会产生恶的果报。

我不但不花昂贵的代价来购买器具用品,甚至佛光山很多办公桌椅都是从别人休业的公司行号里搬回的旧货,有些家具则是信徒淘汰更新而废弃不用,我们捡回来使用至今。公家物品固然如此,私人用品也是一样,即使是一双筷子、一个碗也有生命,我也是反复尽量使用,让它的生命延长。甚至佛光山有上百亿的建设经费,我也从没有为自己买过一张办公桌。我不是不会用钱,但是我就是不为自己花钱。当初佛光山初期的建设,没有建筑师,没有办公室,当然更没有办公桌,我和包工萧顶顺先生都是站在路上指手画脚一番,一栋一栋的建筑物就完成了。我做事的原则是:用心去成就一切,用智慧去成就一切,而不要用金钱去堆砌一切。