汪家庙修好之后，上佛堂就慢慢闹热起来。旁边几十个村坊里头的人，逢年过节都到汪家庙来拜，特别是那些家里子孙后代不太发的人家，听说这里的观音菩萨做得又大又齐整，都讲这个观音很灵的，再远的路都要赶来拜，赶来求，对牢观音菩萨讲两句心里话。
香火旺了后，老和尚一个人忙不过来，就托我太爷爷到村坊里寻人，看有没有愿意跟他做和尚。太爷爷到村坊里问了姓汪的姓须的姓闫的姓谢的，家家都没一个肯把头剃光来做和尚。有个姓须的男伢讲要去试试，让娘老子一人一个栗子壳，打得他眼睛乌珠冒金星，哭都来不及。老子骂：你这样没出息，要去做和尚？做了和尚不好讨老婆，就要断子断孙，要绝后，你对得起我们须家的祖宗？老子没骂歇，老娘又开口了，骂：我要生个儿子去做和尚，还有脸在汪家坞待下去？你要敢前脚去做和尚，我后脚就到房间里上吊。
姓须的儿子开始还弄不明白，为什么平常日子看大家对老和尚这么客气，又出力又出钱，满嘴的好话，还以为做和尚很威风，不消出力就有东西吃，这么好的行当不去做不是太可惜了？哪里晓得村坊里头的人当面一套背后一套，自己的娘老子也是一样的货色：看到和尚很客气，很亲热，很巴结，真要让自己儿子去做和尚就好像光屁股光裤裆到村坊里挨家挨户走一趟一样，不得了的倒霉，不得了的冤枉，不得了的晦气。这个世道，难怪人家讲只有小人讲话是讲真话，大人年纪越大越没真话，一天到夜做假事，说假话。
我太爷爷没法子，后来碰见到汪家坞来讨饭的一老一小，大的七十多，小的十二三，想到老和尚托他的事，就跑到汪家庙里去高高兴兴地回报。哪里晓得，这个老和尚看上去好商量，心里头算盘打得很精。他一看老的太老，小的太小，就一口推干净，一个都不收。这么好的两个和尚料作，一个都进不了庙里做事？太爷爷想不通。
过了些时候，在外头流浪狗样流了好两年的狗能跑回家了。除了年纪又大了几岁，别样毛病一样都没改。还是那样懒病，还是那样不肯做，还是那样手脚不干净，村坊里头家家看到都讨厌，个个看到都不欢喜。四五岁七八岁的小人家，一看到狗能跑在婆娘身边笑嘻嘻的样子，就合成伙一起唱，用的还是江山腔：的么决鬼狗能跑，操操自己胯臀圈！
狗能跑听到小人骂得凶，索性就逃远点，没想到逃得慌，往前一撞撞到个老人家，仔细一看，是个光郎头，穿着粉破的和尚衣。老和尚倒不计较他，他就对老和尚一笑，快步往前逃去。
老和尚往汪家庙那边走，路上碰到我太爷爷，就问那些小人家骂的两句话是么名堂。
我太爷爷不问也晓得是哪两句，就把狗能跑怎么不做工夫只会害人，怎么打光棍讨不起老婆，怎么做花鬼天天只想嬉婆娘，一五一十讲给他听。还说，骂狗能跑的两句话，是好几年以前谢天师嘴里顶早骂出来的，现在是满村坊人都跟牢骂跟牢唱了。
太爷爷随随便便讲，老和尚倒没有随随便便听。有一回，还把狗能跑当大客人请到汪家庙里吃饭，叫狗能跑把以前的事一件件讲来，顶要紧的，就是嬉婆娘的那些。狗能跑开始哪有脸皮讲，后来看老和尚人老心不老，专门拣这种没有脸皮的事听，索性，他就添油加醋，把自己怎么嬉婆娘的龌龊事来了个毛竹筒里倒黄豆，一个不留倒干净。
好！老和尚笑眯眯地说，好的！你以前做的事肮脏是肮脏了点，话说转身，坏事里头也有好事，务农人家顶怕的是没有后代接力，年纪大了没有人养老，古话也说，不孝有三，无后为大。你只顾自己嬉得高兴，没有想到别样事，到顶后来看，也算是帮衬人家发子孙，要讲很坏也坏不到哪里去啊，阿弥陀佛！
狗能跑走南闯北嬉婆娘，好话听到过，就是没有听到过今天这样好听的话。按老和尚这样讲，这些年偷偷摸摸做的鬼事，到底也是一半坏一半好，讲给和尚听也不算很倒霉。
老和尚话没有讲歇，他接下去说：狗能跑，为什么你以前做事又对又不对？就是只顾自己嬉，没有想到菩萨，没有帮衬菩萨做事。我教你一个办法，叫你以后只做好事，不做坏事。