推太乙积年法置演纪上元甲子岁至今大宋景元年甲戌岁，得一千一十五万四千九百五十。
若考往古，每年减一；下检将来，每年加一。若求小游、太乙并天目所在，义见岁计。若月、日、时并置其积，同法求之。惟阴遁取阳遁所冲，各得所在也。
推天皇太乙法
《经》曰：天皇太乙者，在紫微宫勾陈口中。星曰天皇大帝，秉万国神图。天皇与太乙合东方，日晕，大风；合西方，日晕，云气；合在南方，大昏；合在北方，阴昏。天皇与飞鸟合，天小阴雨；与天时合，有小阴昏；与太尊合，太阴日月有变；与五风合，疾风起；与太乙计数合，有大风雨。
天皇者，置积年，以天皇小周二十去之；不尽者，命起武德，顺行十六神，至阴德、大炅、大武、和德，重留一算外，即天皇所在也。
推帝符太乙法
《经》曰：帝符太乙者，天节之使也。星赞曰天节奉使，专对无疑。帝符若与太一合，则日晕，大风；若合太乙旺相之地，小雨，小阴，云气卒起。若帝符与天目合，小阴，疾风，日月有变。
帝符者，置积年，以帝符小周二十去之；不尽，从阴主，顺行十六神，至地主、高丛、大威、太蔟，重留一算外，即帝符所在也。
推天时太乙法
《经》曰：天时太乙者，昴星之使也。鸡鸣伺晓，审昼夜，察天时，与太乙合于旺相之地，有风云卒起，或则阴雨也。
天时者，置积年，以天时小周十二去之；不尽，命起吕申，顺行十二辰，算外，即天时所在也。
推太尊太乙法
《经》曰：太尊太乙者，黄星之长也。《经》曰：太尊一星威，此圣公太尊与太乙合旺相之地，有阴雨，寒；合八宫，日晕；合六宫，阴昏；合二宫，太阴昏寒；合四宫，日晕。太尊与飞鸟合，天温，小雨；与帝符合，天阴雨，大昏；与天目合，天有阴雨。
太尊者，置积年，以太尊小周四除之；不尽，命起八宫，顺行四正宫，算外，即得太尊所在也。
推飞鸟太乙法
《经》曰：飞鸟太乙者，七星之使、朱雀之体也。飞鸟与太乙合旺相之地，天星有变；与天皇合，有大风雨；与天时合，有大阴风。
置积年，以飞鸟小周九除之；不尽，命起一宫，顺行九宫，算外，即飞鸟所在也。
推五行太乙法
《经》曰：五行太乙者，五星之使也。其变犹影响之与形声也。五行与太乙合旺相之地，暴风，大寒，云气昏暗，或即有雨；与天目合，有大风，阴，日月有变；与帝符合，风昏，小阴；与太尊合，日月有变色，小阴；与天时合，大阴，风。
置积年，以五行小周五除之；不尽，命起一宫，以三、五、七、九、二、四、六、八算外，即得五行所在也。
推三风太乙法
《经》曰：三风太乙者，心星之使也。谓心有三星，故曰三风也。三风与太乙合在旺相之地，日月无光，寒云四起；与天时合，小阴；与飞鸟合，疾风，云，阴，日月有变色；与太尊合，小阴风；与帝符合，小阴；与五风合，日月色变；与天皇合，有小风，日月有变；与天目合，大风雨。
置积年，以三风小周九除之；不尽，命起三宫，次行七、二、六、一、五、九、四、八，算外，即得三风所在也。
推五风太乙法
《经》曰：五风者，箕星之使也。箕有五星，故曰五风也。《乐产经》云：月之精也。上元甲子岁起一宫，次行三、五、七、九、二、四、六、八，周而复始，若与太乙合旺相之地，主日月连日不见，天暴风，疾雨。
置积年数，以五风小周天除二、九，不尽，算外，即五风所在也。
推八风太乙法
八风者，毕星之使也。毕星有八星，故曰八风。其星好雨，近之觜参，其星好风。《乐产经》云：八政之风气。上元甲子岁起二宫，次顺行九宫，算外，八风所在也。
置积年，以小周天法九除之，命起二宫，顺行二、三、五、六、七、八、九、一宫。
推太乙数法
《经》曰：太乙数者，五子元七十二之数也。与太乙合，日晕，太风；数与太乙冲者，日晕，风起；数得三十，日晕，大风；数得四十，有阴雨、黄雾；数得五十，与天目合旺相，日晕；数与太乙挟天目，阴雨，日晕，大风；数与飞鸟合六、八、九宫者，日晕；数与天地并，日晕(天十地九)；数与主计合，日晕；数与天地相当，大风。
置积年，以太乙局法七十二去之；不尽，命起一算数外，即得太乙数所在也。
推十精太乙法
古者诸贤所论太乙岁、月、日、时各有篇目，推而求之。臣等今削去繁芜，撮其精要，演纪寻元，步历步数，并起上元甲子，求岁、月、日、时之积十精，以阳遁所冲，即各得阴遁十精所在也。
推候十精太乙云气法
《经》曰：常以太乙初移宫日出、日午、日晡、日旁(余二日不使也)，及时计初移宫时(余二时不使也)，当候日之上、下、左右。若云气色青，而日时计得三、四，则变发在寅、卯时；若候云气赤色，而日时计得九、二，则变发在巳、午时；若云气色白而日时计得七、六，则变发在申、酉时；若云气色黑，而日时计得一、八，则变发在亥、子时也。《经》曰：帝符太尊天时五行八风与太乙合在阳宫，则为晴旱；合在阴宫，则为阴雨(合阴合阳者，在位也)。天皇与太乙合在阳宫，则日晕，昼暝；天皇与太乙合在阴宫，则月晕，夜大昏；飞鸟与太乙合，则风从其下来。天气纯厚，则雨；天气华薄，则风；天气黄雾，则晕；天气赤黑，则风；天气青白，则寒；天气凝润，则雾雨。云气如扫，则晴；云气色文采轮萧索，则天大晴。天旱，常以阳占之；天雨，常以阴占之。十精阴阳，若得旺相气，则变疾速也。
推太岁有阳九之灾法
阳九灾者，若入元之始及元之末，或与太岁冲并于分野，亡国弑君事也。该四千五百六十为一元，四百五十六岁为一阳九也。十三年移一邦。命起寅邦，顺行十二邦，算外，即阳九所在也。
置演纪上元甲寅岁至今唐开元十二年甲子岁，积得一万三千三百三十一年。臣希明今求算得炎帝熙三十五年庚寅入第二阳九；少昊十二年丙寅入第三阳九；至夏王相四年壬寅入第四阳九后二十四年为羿所篡也；至殷沃丁二十九年戊寅入第五阳九；至殷王庚丁十三年甲寅入第六阳九，后渐国微，至帝禄绝；至周平王宜臼二十年庚寅入第七阳九，王室微弱，政由方伯；至周郝王延二十年丙寅入第八阳九，数尽之主；至汉桓帝延熹五年壬寅入第九阳九，桓、灵道丧，至献终亡；至隋义宁二年(即武德元年也)戊寅岁入第十阳九，隋禄永终，归于我唐；至太唐开元十二年以后三百五十年方会阳九之数。
推太乙有百六之厄法
百六者，太乙之厄。若入元之始及元之末，或与阳九及太岁冲并于分野，其灾为篡弑之祸。
置积年法，以二百八十八年为一周，十五周为一元，共计四千三百三十为一元也。二十四年移一邦。命起寅邦，顺行十二年，算外，即百六所在也。
自炎帝神农一百十三年戊寅入第四百六；
自帝来二十六年丙寅入第五百六；
少昊六十八年甲寅入第六百六；
舜帝五十七年壬寅入第七百六；
夏王不降三十年庚寅入第八百六；
殷王小甲四年戊寅入第九百六；
殷盘庚二十七年丙寅入第十百六；
至周成王诵二十九年甲寅入第十一百六；
周宣王二十九年壬寅入第十二百六；
周敬王九年庚寅入第十三百六；
秦始皇二十四年戊寅入第十四百六；
汉明帝永平九年丙寅入第十五百六；
东晋帝永和十年甲寅入第二元一百六；
大唐贞观十六年壬寅入第二元二百六也。