百年前挖出一块突厥石碑，正面喊大唐爸爸，背面却大骂汉人是骗子

19世纪末，热爱探险的沙俄人在蒙古鄂尔浑河畔和硕柴达木发现一块石碑，挖掘出石碑后沙俄人很高兴，只是看不懂刻在碑文上的文字，但意外的发现正面有汉字，于是将拓本送到清朝，让清朝老儒们去释读一下文字。

阙特勤碑

这一释读就不得了，根据释读，这居然是唐玄宗的御制碑文，是赐给突厥人的，名为《阙特勤碑》，只是突厥文他们不认识，但在这些儒眼里，臣服于大唐的突厥人肯定用突厥文字尊奉大唐，但没想到最后释读后令人大跌眼镜。

原来突厥人在背面阴阳怪气，极尽挖苦大唐，大骂汉人是骗子，声称自家汗国的灭亡全是大唐的锅，大家要联合起来反抗，尽显两面人本色。

突厥人

阙特勤碑应该断句为阙-特勤-碑，其中“阙”为人名，全名为阿史那·阙，为东突厥创立者骨咄禄之子，而“特勤”则是突厥的贵族称号，唐玄宗开元十九年（731年），阿史那·阙病逝，唐玄宗派人吊唁，并派工匠协助突厥立碑，自己则亲自撰写碑文。

在这个碑文中，唐玄宗首先追述了大唐和突厥的一些关系，比如：

“太宗之遂荒帝载，文教施于八方，武功成于七德”

唐太宗当年把颉利可汗请来，在李渊面前表演草原舞蹈，似乎和施行文教也有些关系，毕竟进入了艺术范围内，其次颉利可汗跳舞的时候，还有南蛮酋长冯智戴帮他写诗，艺术氛围不要浓厚。

舞蹈家颉利可汗

不仅如此，唐玄宗还在碑文里“占”了便宜，认阿史那·阙为儿子，父亲照顾儿子天经地义，而且他们这对父子关系建立后，父慈子孝，边境非常安定和睦。

“各修边贡，爰逮朕躬，结为父子，使寇患不作，弓矢载*。尔无我虞，我无尔诈”

“且特勤，可汗之弟也，可汗，犹朕之子也。父子之义， 既在敦崇；兄弟之亲，得无连类。俱为子爱， 再感深情。是用故制作丰碑，发挥遐徼，使千古之下，休光日新”

唐玄宗也直接在碑文中表明自己和阿史那·阙的父子关系，而且自从成为儿子后，唐玄宗表示自己对他的感情就像亲儿子一样，现在死了，自己很悲伤，这才做了碑文。

唐玄宗

唐玄宗的碑文放在了正面，也显示突厥对大唐爸爸的尊敬，可以说尊奉大唐的心都用行动展示出来了，但是其他三面呢？突厥人用自己的语言写了自己的碑文，而且开篇就不太像儿子的口吻了。

“汉人不让真正聪明的人和真正勇敢的人获得发展，如果有人犯人错误，汉人绝不赦免任何人，从直系亲属到氏族、部落，曾经的突厥人都因为受到他们的甜言蜜语和精美物品的诱惑，但却遭到大量伤害。”

“啊，突厥人，你们将要死亡，如果你们试图移居到南方地区，突厥人面临的将会是死亡”。

“不仅如此，一些别有用心人的人会劝说，如果远离汉人而居住，只能得到粗劣的物品，如果靠近汉人而居，就会提供珍贵的物品，听到这些人的蛊惑后，愚蠢的人便会接近汉人，最后惨遭大量伤害。”

这明显赤裸裸的在背后吐槽大唐和挖苦大唐了，虽然唐玄宗认他们可汗为儿子，但明显他们并不愿意，但又不敢明说，只能用突厥文来表达不满。

当时的大唐有资格成为大家的爸爸

除了阴阳大唐外，突厥人还哀叹自己被灭的国家，都是因为大唐的诡谲奸诈才没的，甚至被迫成为大唐附庸，跟随大唐南征北战，为大唐打工五十多年，太惨了。

“伯克（官名）因为和普通民众的不和睦加上汉人的诡谲奸诈，狡猾地制造了弟兄们的分裂，也让先人建立的国家走向了毁灭，曾经拥戴的可汗垮台了，原来的老爷成为奴仆，原来的太太成为婢女”。

“伯克们放弃了自己的官职，在汉人那里拥有汉人的官衔，并且听从汉人可汗的命令，为他们南征北战五十年，为了汉人利益，东征西讨”。至于其他碑文则是记载了自己的一些功绩。

碑文背面

可以说其他三面都是碎碎念的突厥人告诫自己子孙，一定要记住亡国之痛，保持对唐朝的警惕、防范甚至敌视，当然正面还是表示恭敬一下，以父事唐，管唐朝叫爸爸，以换取和平，但背面则是极尽挖苦，两面人色彩和明显。