圣人不法古，不修今

赏析 / 严勇、音频 / 张佳

译文

圣人既不效法古代，也不拘守现状。效法古代，就要落后于时代；拘守现状，就会跟不上形势的发展。

赏析

这是商鞅讲为何要变法的一句话。当时以甘龙为代表的修今派与以杜挚为代表的法古派，都坚决反对商鞅变法。修今派甘龙认为，法可以变，但要在现有基础上进行修整，不能大规模的变化，引起社会的动荡。主张“利不百不变法，功不十不易器。”法古派杜挚则认为祖宗之法不可废。“法古无过，循礼无邪。”二人因此与商鞅引发了激烈地争辩。商鞅这句话就是对修今派、法古派有利回击。法古派比较容易说服，但是修今派其实迷惑性比较大，且确实有合理的部分。所以，商鞅讲“开塞”。“开塞”，谓开已塞之道，引申为兴革、取舍之意。“开塞”，则不能“修今”，“修今”则塞于势。如果只是一味地拘守现状，就会跟不上形势地发展。要与时俱进，就必须“开塞”，必须兴革、取舍。所以，变法是要根据实际情况进行调整的。既不能效法古代，也不能拘守现状。

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