价值观在国学儒、道、佛家中的体现

作者：潘长宏

2023年6月9日

春秋之后的两千多年中，对中国传统文化影响最深的是儒家、释家和道家。这三家的鼻祖：孔子、释迦牟尼和老子也因此在漫长的历史长河中长久的受到后人的景仰和崇拜。不知是历史的巧合还是天意的安排，孔子、释迦牟尼和老子处于同一时代。老子大约生于公元前570年前后。公元前566年4月初八，释迦牟尼出生在今天的尼泊尔。又过了十五年，即公元前551年8月27日，孔子出生在山东曲埠。

01序言与总论

中国传统文化影响最深的是儒家、释家和道家是各成体系，各有千秋，各树已见的具有鲜明的主张、观念、思想。直白一点说，几千年来，三家文化在我国有着深刻的影响，真所谓：释为心，道为骨，儒为表，大度看世界，技在手，能在身，思在脑，偷窃过生活。释为心，近似通俗意义上的菩萨心肠。道为骨，是要有道家的傲骨和眼界。儒为表，要有儒家君子的言行规范，不单指要有儒者的外表。今天我想和大家分享一下价值观在中国传统文化影响最深的儒、释、道家思想中体现之浅析，

02儒家

值观在中国传统文化影响最深的儒家学说中的体现是：在创造物质财富的过程中实现自我价值。实现自我价值就是要努力开发自己的潜能，服务社会，从而获得满足。

我认为，实现自我价值可以算作为一个人最高的追求。如果一个人认清自己的价值，并且为之付出去实现它，结果给社会带来或大或小的积极的影响，那么在很多人看来，这个人实现了自我价值，也就是成功。不过要想实现自我价值，并不是一件容易的事。人们必须不断的努力，并且不断的更新自己才有可能达到最终目标。

首先，我认为，要实现自我价值就必须先融入社会，认清世界。人都是这个社会的一员。没有任何一个人是可以脱离社会群体而单独存在的。每一个人都应为这个社会出一份力，为加快社会进程而出一份力，不管这分力量是大是小。所以，我们必须知道实现自我价值的目的也不只是获得自我心理的满足，而且是要在一定程度上满足社会的需求。因此在我们要实现自我价值之前，我们必须认清这个事实，否则之后一切努力都不能够具有长远的意义。我想，这个就是实现自我价值的基本条件。所以首先我们要做的就是学会接纳他人，融入这个世界。其次，我们要认清自己。要认清自己实属不易。自卑的人，把自己看得太不起眼；自恋的人把自己看得太完美；自负的人，以为自己什么都懂。其实每个人都有自己的缺点和优点没有完美的人，当然啦，也不会有一无是处的人。许多人都不会花时间去认清自己，而是片面从他人对他们的评价中得出结论，而为自己下定论。其实他人评价固然重要，不过最清楚的人还是自己。只要平时多花一点时间去了解自己，发觉自己的潜能，才可以知道究竟自己的价值到底是什么，才可以去实现它。如果只是从别人口中得到答案，并不一定是正确的，这样就有可能埋没了自己的潜能和天赋，更谈不上实现自我的价值。如果从一个人的角度分析当从四个方面循序渐进。

第一，根据自己现在的工作和社会经验，对自己的人生目标做一个切实可行的方案，明确自己的奋斗目标。

第二，在自己的工作岗位中，多学习一些知识，尤其是对自己所在岗位的知识学精，学通。要想自己创造出价值和财富，自己必须努力学习更多的知识来填充自己知识的空白。私募基金-基金业绩走势-产品资料-风险评估-金斧子财富值得一看的财富相关信息推荐深圳市金斧子基金销售广告。

第三，自己在工作中所赚的钱，要分类利用，根据自己的实际情况，用于消费的占收入的百分之多少，用于朋友交际需要用多少，另外自己每个月需要存一部分钱，在遇到急事和困难时用。这些根据自己实际情况权衡。

第四，在平时的生活和交往中，努力提高自己的素养，提高自己的价值观和世界观，多做一些有正能量的事情。无形中也会增加你的财富。在提高自己价值的同时，带动自己外围的财富聚集。

03释家

值观在中国传统文化影响最深的释家学说中的体现是：为他人献爱心、为社会作贡献。只要人人献出一片爱，世间将变成美好的人间!······”，爱心是风，吹走潮湿的乌云;爱心是云，产生瓢泼的大雨;爱心是雨，滋润茂盛的大树;爱心是树，挡住多余的阳光;爱心时光，照亮泥泞的小路;爱心是路，陪着你向前出发!

即使是路边的小草被狂风袭倒，也会源于对生命的责任，使它重新昂首，面对朝阳。河鱼即使被海浪带入大海，也会源于对子女的责任，使它重新起航，返回故乡。云雾即使被狂风吹散，也会源于对万物的责任，使它重新聚集，挥洒雨滴。大千世界，有一种感受叫幸福，有一种信念叫坚持。小小的幸福来源于那份坚持，坚持铸就了他们那如水般清澈的友谊。

回想起中国四川省汶川县发生里氏8.0级大地震。地震震塌了许许多多的建筑，也震撼了人们的心。一时间，许许多多救灾物资源源不断地被运往灾区，一批批志愿者、救援队日夜兼程地赶往灾区，人们以各种各样的方式为灾区人民奉献爱心。

回想起中湖北省武汉瘟疫的肆虐，来自祖国四面八方的逆行者，有医的出医，有钱的出钱，有物的援物，为中华民族谱写出了如此壮丽的凯歌。

释家哲学思想、文化流派的核心，就是一个“善”字。善的本质，就是善待众生、利益万物。千百年来，这些善的思想深入人心，影响了一代又一代炎黄子孙和黎民百姓。其中，释家文化对善的弘扬最成体系，有许多重要的理论和礼仪，更有诸多实践性的指南。有人谈善文化不谈释教，或是别有用心地解读释教，将释家博大精深的哲学思想，片面地简单地等同于迷信，还有人甚至认为，它是用来麻痹、欺骗、愚弄人的一种工具或手段，甚至以讹传讹，造出无数的谬论。这一切，都为释教文化发挥更大的积极作用设置了障碍。那些谤佛者，无疑会成为人类文化的罪人。

04道家

值观在中国传统文化影响最深的道家学说中的体现是：以完善的自我带动和谐的社会。 “道”是一个极其抽象、十分深奥的概念，他没有具体的形态和定义，但却包含了宇宙万物的本源；而对宇宙万事万物来说，它却又包含了“道”，所以道就是天与地的根本构成因素；道家的创始人《老子》云：“道生一，一生二；二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。” 老子认为，人是天地万物的一个组成部分，世界万物从根本上说都是由人所构成的；他又说：“天下万物生于有，有生于无。” 在他看来，“道”的本质是不变的，也即永远不会改变，但“天下有道”并不是说宇宙间的一切都存在于“道”之先；而是说世界事物中“道”之存在和发展在根本上都是相对于宇宙万物而言是变化不居的、相对于万物来说又是永恒存在而又可不断发展变化着的。 老子认为世界一切事物都由人所构成。

而一个人应以“无为”的方式去实现“有为”的目的。也就是不断修炼自我，完善自我，对人生的最高理想和最高境界提出了自己的看法，这就是：“道法自然”。 就是说在现实社会生活中，根据客观规律，顺应自然规律而生活的一种人生观和世界观；它不求名利、得失，更不刻意追求物质享受。 老子主张“无为”的人生观和价值观。道家是在春秋战国时代背景下产生发展起来，是当时社会历史条件下的产物。老子的人学思想与当代人类文明相结合。这是一种超越的境界，是一种超凡脱俗的精神追求。 积极向上、乐观向上的精神状态。

实现“人为天地之灵长”。 我们要坚持实事求是的原则来认识来看道家的哲学思想，以和谐的理念推动社会进步和发展。