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大多数人对孙悟空的喜欢,不过是叶公好龙

周冲的影像声色周冲的影像声色2023-07-29 15:06:400

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周冲

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忘了哪天下午,不远万里,奔赴隔壁的隔壁的隔壁,看了据说燃爆的《大圣归来》。

果不其然,电影非常爽。

特效爽,画风爽,废柴逆袭爽,《小刀会序曲》爽,踏碎凌霄、放肆桀骜爽,爽爽爽爽爽,就这个feel倍儿爽。

其间,无法自控地落泪四次,大笑十来次,多巴胺爆发若干次,憋了上好的尿一泡。落幕时意犹未尽,以为有彩蛋,但没有,只好失望失意失心疯地,挂着两行老泪,依依离去。也想起身鼓掌,怕会被人认为是一个新鲜出炉的作逼,算了。

站起来的时候,发现离开的人不多。多数人钉在座位上,像催了眠,像反刍,像处理澎湃的情绪……盯着字幕滚到最后,脸庞晶亮。不像以往观影,片尾曲一响,逃难似的,推着搡着要离开。

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《大圣归来》的故事不赘述,大家眼观六路,耳听八方,想必都已洞悉一切。

而对电影的解构,对大圣的花样赞美,也已满屏皆是。这使我们形成一个错觉,我五湖四海的兄弟们,都是大圣的死忠粉。

是啊,大圣太酷了!

一生放荡不羁爱自由,千年桀骜不驯无人敌,一个筋斗十万八千里,七十二变,火眼金晴,一路斩妖除魔不留情,简直就是英雄的范本,简直就是自由的寄主,正义的化身,简直就是偶像中的战斗机。

于是,无数意淫帖相继诞生。比如,《我的男神是齐天大圣》、《疲惫生活里的不死梦想》、《总有一种逆袭让我们泪流满面》......字里行间,都是对大圣的浓浓基情。

但,我不得不泼一盆凉水。

其实,我们没有我们想象中的那么喜欢孙悟空。大多数人对大圣的喜爱,不过是叶公好龙。

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这是更普遍的现实:

上一秒,有人为美猴王大闹天宫而狂嗨,下一秒,就对某个同事因不公平所以在办公室公开顶撞上司而暗暗挖苦,说,情商太差,最基本的礼仪都不懂,装什么英雄,有他好果子吃的。然后,视他为异类,逐渐疏远他。

上一秒,有人为行者直斥“妖怪,现出原形!”然后将妖怪打得灰飞烟灭而激动万分,下一秒,就因某个朋友对你说,你的衣服过时了,然后心生怒火,说,你不是直,你只是自私。

上一秒,有人为大圣归来而泪奔,下一秒,就对身边某个loser历经困苦,做出成绩,从此闪耀于你的世界而心生嫉妒,说,就凭他?三寸丁,榖树皮,谁知道用什么手段赢的?且看你能得意到几时,会落个什么下场。

因为大圣远在五百年前,远在屏幕上,远在取经途中,远在神话中的神话,远在远方之远。所以,他是提了纯的偶像。无干扰,无争执,无伤害,不食人间烟火。舒服的向往,无害的崇拜。

而身边人,因为“相对剥夺”,因为社会反射和社会比较,成为被挑剔的对象,被提防的敌人。

远方的天才,是隔壁的疯子。

屏幕上的悟空,是叶公的龙。

3叶公子高好龙,钩以写龙,凿以写龙,屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之,窥头于牖,施尾于堂。 叶公见之,弃而还走,失其魂魄,五色无主。是叶公非好龙也,好夫似龙而非龙者也。

大多数人爱大圣,和叶公好龙,同一个姿势,同一个梦想。

抱着美猴王的玩偶,看着大圣的电影,听着戴筌的《悟空》,穿着印有孙行者头像的T恤,卧室里贴满《大圣归来》的海报,逢人必论西游记,言谈必提那那那那那只猴。

可是——多可悲,所有的幻想背后,总会跟一个尖锐的可是——倘若当孙悟空下凡,来到你身边,我们依然能纯粹而炽烈地热爱?

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以下是近期整理的对孙悟空的负评,请对号入座:

严重的暴力欲,一身反骨,无组织无纪律。给他做了官,但嫌小,就反体制,反权威,就大闹大宫,打得九曜星闭门闭户,四天王无影无形,“你们这些神仙,高高在上,俯视众生,今日我偏偏就要将你们打落凡尘!杀!”

情商低,没礼貌,没教养,不尊重人,骂人成性。嘲笑观音菩萨“惫懒”,活该“一世无夫”。讥讽如来佛是“妖精的外甥”。在玉皇大帝面前,只是“唱个大喏”,答应一声“老孙便是”。去老龙王那里坐主人专座,还站在人家椅子上面。不照顾团队伙伴的自尊,老说八戒是“呆子”,叫老农夫一般叫“老头”,动不动就吓唬土地神或扯人家胡子。

小偷小摸,手脚不干净。偷蟠桃,盗玉酒,窃仙丹,并假传圣旨愚弄赤脚大仙,把个天国闹得鸡飞狗跳。

不尊重劳动成果。糟蹋东西,蟠桃咬一口就丢,太浪费了。人参果不吃也不要打掉啊,三千年开花,三千年结果,三千年成熟呢,不懂珍惜。

狂妄自大,唯我独尊。“若天压我,劈开那天,若地拘我,踏碎那地,我等生来自由身,谁敢高高在上。”

不够稳重,太浮躁。大闹天宫太冲动,否则不会被压五指山,太不聪明了。

不怜香惜玉,悟空你不懂爱。见着美女就一棒,太粗鲁了。他不是神通广大吗?对貌美的妖怪,为什么不花点时间教化她们。

不爱国。居然向印度阿三取经,丢了东土大唐的志气!

反复无常,没个定性。最不喜欢他的七十二变,变来变去, 辨不清真假,太没安全感了。

毛太多了,扎人。颜值低,穿着low,长年不洗澡,有味。

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齐天大圣就是人群中的出头鸟。

就是大家群起而攻之的“那个不会做人的人”。

就是大家都顺从沉默他却站起来说“不”,但会被老好人认为“做事不顾后果”的笨蛋。

就是耶酥说的“在家乡不受悦纳的先知”。

就是我们正在排挤的那个“怪人”。

在一个朋友圈盛行《你不是直,你只是自私》、《教养,就是要让别人舒服》、《做事不如做人》等讨好他者的文章的当下,在大肆鼓吹情商、忽略智商与能力的现实中,在“理性无知”随处可见的世界里,在拒绝勇气、赞美顺从的鸡汤大本营内,在问题未解就提出宽容的社会中,孙悟空们的结局,很可能就是:

这些放肆的叛逆青年,被曾经的悟空崇拜者们,以体制,以道德,以尊重之名,驯之,餂之,役之,监之。

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马尔克斯有一个小说,叫《巨翅老人》。

讲三天暴雨之后,一个老天使降临人间,他的翅膀受伤,神容委顿,伏在泥泞里,然后,遭受人类的羞辱与利用。

当人们以为他无所不能时,他成为索取福利与优待的对象。

当人们知道他一无所能时,他成为被展览的笼中怪,获利的法宝,被嫌弃的障碍物。

天使在人间,竟是这样的结局。

小说最后的末尾,老人经过了冬天的疑似死亡,在春天来临的时候,又神奇地有了生机。一天上午,天使重新起飞。阳光下,他那对不停地扇动的大翅膀几乎把棚屋撞翻。但是他终于飞起来了。埃丽森达眼看着他用他那兀鹰的翅膀扇动着,飞过最后一排房子的上空。她放心地舒了一口气,为了她自己,也是为了他。洋葱切完了,她还在望着他,直到消失不见为止,这时他已不再是她生活中的障碍物,而是水天相交处的虚点。

多么亲切又冷酷。

埃丽森达就是俗世中的我们,站在大地上,切着洋葱,煮着午饭,周旋于一日三餐、蝇头微利。而老天使和大圣,终究要回归他们的天空,他们的西行之路。

这才是我们能接受的结局。

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前些天和朋友散步,他说到公司里一个员工,生性耿直,不擅讨好,直言不讳,急了能和任何领导翻脸,但技术能力一级棒,就跟孙悟空似的。

可是,在公司里,没人喜欢他,他众叛亲离,正处于要被迫离职的边缘。

我说,很好的人啊,多帮帮他。

他说,一直在帮,可是这个社会喜欢猪八戒,孙悟空?太锋芒毕露了,没有能让自己离地的本领,怕是难容。

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