5副充满禅机的极品对联，让人感受飞扬的文采，熏染安宁的心香

“寺庙打卡”已成为一种流行符号，越来越多年轻人将放松身心的方式寄托在了寺庙。

不少年轻人在上班和上进之间，选择了上香。

其实，未必要真去上香，我们欣赏一些充满禅意的对联，也可以获得内心的安宁。

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今天我给大家分享5副充满禅机的极品对联，让人感受飞扬的文采，熏染安宁的心香！喜欢对联的朋友，赶紧把文章收藏下来吧。

第1副：

江水滔滔，洗尽千秋人物，看闲云野鹤，万念俱空，说什么晋代衣冠，吴宫花草；

天风浩浩，吹开大地尘氛，倚片石危栏，一关独闭，更何须故人禄米，邻舍园蔬。

此联一说是扬州永济寺的对联，也有说是南京弘济寺的对联。

另外杭州圣果禅寺对联将“晋代衣冠，吴宫花草”稍加修改，变为“南宋衣冠、西湖烟柳”，便成为切地之作了。

总而言之一句话，此联是非常适合用在寺院的。

此联内容开阔，视野宏大，而济以佛语禅机，以闭关修禅为依归，符合寺院的氛围。

此联最妙的地方，在于文采飞扬，化用古人名句而无斧凿痕迹。

“江水滔滔，洗尽千秋人物”显然是苏东坡的“大江东去”的化用。而“天风浩浩”则是陆游“每过名山思小憩，天风浩浩不容留”等诗句的化用。

晋代衣冠，吴宫花草，出自李白的名句：“晋代衣冠成古丘，吴宫花草埋幽径。”

故人禄米，邻舍园蔬，则是杜甫的名句：“故人供禄米，邻舍与园蔬。”

有人可能会纳闷，晋代衣冠和故人禄米，平仄上有些对不上。殊不知，这是采用自对手法，晋代衣冠与吴宫花草自对，故人禄米与邻舍园蔬自对。

上联说，千古风流都付江流，修禅自念，万相皆空，若是内心有定，自然不会“人世几回伤往事”，不会因为盛衰变化而感到触目惊心。

下联说，红尘纷扰，人心难安，想要寻求解脱，就要去感悟大自然，就要修心闭关。

若能止住心猿意马，自然就不会羡慕红男绿女，自然就不会想入非非，也就不需要一些“禄米”、“园蔬”的身外之物和无效社交了。

第2副：云朝朝朝朝朝朝朝朝散；潮长长长长长长长长消。

此联是南宋状元王十朋为故乡温州江心寺所写的对联，巧妙运用多音叠字，成为千古绝唱。

此联之断句，应为：“云朝朝，朝朝朝，朝朝朝散；潮长长，长长长，长长长消。”

上联写云之聚散，下联写潮之涨退，显示出自然宇宙的动静契机，展示出修佛之人的禅悟妙蒂。

通过这样一副对联，既可以感受到江心寺的独特环境，也可以明悟内心，寻求内心的一种安宁。

第3副：张开口吞江心月；不动神游海角天。

这是安庆迎江寺天王殿弥勒佛的楹联。

写弥勒佛，一般人都喜欢写笑口常开，而本联别出心裁，不写“笑”，只写“口”，标新立异，令人刮目相看。

“江心月”三个字，切合迎江寺的环境，一语双关，启发感悟。“神游海角”，则是展示了弥勒佛的神通广大。

上联写动，下联写静，动静之间，显示禅音奥妙无比，慈悲无处不在，令人感悟不尽。

第4副：大梦忽闻钟，任他烟雨迷离，还当醒眼；浮生真类雁，看到天花欲坠，我亦回头。

此联是南岳衡山回雁峰的雁峰寺的对联。回雁峰之名，乃是说“北雁南来，至此越冬，待来年春暖而归。”

此联紧扣“回雁”二字，拈出“回头是岸”，指出佛法天花乱坠，让人惊破迷梦，感悟禅机，真正得到安宁。

人生复杂，社会错综，屈原感叹“众人皆醉”，万千普通人又如何只靠自己就轻易挣脱迷梦？

不管是金钱迷人，还是权势迷人，又或者是美女迷人，七情六欲主导的人生，往往充满了痛苦的挣扎。

而看到回雁峰，感受了禅机，明白了“浮生真类雁”，大概便有另一种想法吧。

第5副：立身苦被浮名累；涉世无如本色难。

这是峨眉山报国寺的对联。此联充满人生的感触，颇有沧桑之感，一如年轻人的寺庙打卡，所求的乃是禅心的一点安定。

人生天地，短短百年，总是逃不过名缰利锁。“苦”字是入世之苦，与出家人无涉。

社会如酱缸，生活如染坊，多少人少年以为自己初心不变，最后却依然变了面目。

涉世无如本色难，好一句叹息，好一句寄望，好一句禅机满满。

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