书房对联选萃：思通鬼神造灵妙，义重朋友无唯阿

清末名士梁鼎芬（1859-1919）有这样一副墨迹：

思通鬼神造灵妙，义重朋友无唯阿。

梁先生在款识中写道：七彪奇士性亢艺精，称此二语。看来这副对联是送一位叫“七彪”的奇士，此人性格直爽，学艺精湛。

先看下联“义重朋友无唯阿”，大意是——朋友之间，要有话直说；不要因为怕对方听了不舒服，老是说些“您说得太好了、做得太对了”之类的话。“唯阿”，意为卑恭顺从。

孔子说：“益者三友，友直，友谅，友多闻”。在朋友的三种好品德中，孔子首先推崇直率。

但大家可能都有体会，朋友之间，如果真直率了，往往会把关系弄得更糟。普通人，有几个能坦然接受别人说自己不对？“言者无罪，闻者足戒”，这话说别人行，搁自己身上，总觉得不大舒服。

所以，即使无话不说的朋友，在指出对方缺点时，也得有点情商，也要讲究点说话的艺术。在这一方面，孟子堪称榜样。比如大家都熟悉的：

齐宣王想称霸天下，但孟子却一心劝说齐宣王推行仁政。齐宣王对仁政这玩意儿不感兴趣，想岔开话题，说：“我这个人有个毛病，就是喜欢女色。”

孟子说：“喜欢女色，这有啥不好的呀。大王要是学着周文王的爷爷周太王，在自己娶老婆的同时，也想着让天下的男人都娶上老婆，那谁还能阻挡你征服天下呢？”

大家看孟子这一招，不就是常说的“要影响，先同步”嘛！你要一上来就说人家齐宣王不对，这天还怎么往下聊！

再有了，提倡朋友之间要率直，也绝不是教你随便揭人的短。那个住在西湖边孤山上、“梅妻鹤子”的林逋林和靖，有这样一句名言：

语人之短不曰直，济人之恶不曰义。

再看上联“思通鬼神造灵妙”，大意是——不管干什么事，不管是搞艺术、搞科学，还是搞投资、搞管理，只要天天琢磨，就会不断精进，就能达到高妙的境界。

“思通鬼神造灵妙”，据说这一句出自管仲所讲的“思之思之，鬼神通之”。关于这一句，南环瑾先生曾谈到：

管子讲：“思之思之，鬼神通之”。管仲是大政治家，也是大哲学家，连孔子都非常佩服他。“思之思之”，就是处理国家大事，完全宁静了，用思想那个灵感去想清楚；他说不是完全靠自己力量哦！“思之思之，鬼神通之”，——不可知的方面，有一股力量会启发你，自力与他力，两种力量合起来，会开启你的大智慧。

西方有句谚语：“用脚走不通的路，用头可以走得通。”会思考，会根据当下复杂的约束条件、创造性地想出解决办法，也是人和动物的根本区别之一。

管理大师德鲁克在《卓有成效的管理者》一书中，曾反复讲“管理者的工作，就是用大量的时间思考”。他在书中举过这样一个例子：

通用汽车总裁斯隆先生对于人事问题，从来不在问题第一次提出时就做决定。他通常是先做一个初步判断，而这往往也会花好几个小时。

然后，他将问题搁置一旁，隔几天甚至几个星期之后，再拿出来重新考虑，而且不会受第一次判断的影响。

只有当同一个提名连续出现2-3次时，他才继续向前推进。

斯隆先生一向以知人善任闻名。有人问他用人的秘诀，他说：“我没有秘诀。我只是有这样的感觉——我第一念就想到的人，往往不是最合适的。因此，我总要对整个思考和分析做好几次回顾之后，才做最后决定。”

斯隆用人如此谨慎，然而我们也知道，其实在别的方面、他并不是一个很有耐心的人。

韩愈讲：行成于思毁于随。也是这个意思，遇到困难，碰到问题，不想琢磨，不愿考虑，听之任之，随他去吧，这样哪能干成事？

巴菲特之所以成功，就在于他99.9%的时间都在思考，而只用0.1%的时间去作决策。

对于普通人，一辈子能干成啥，往往也是由几个关键选择所决定的。

在这几个关键节点上，你能不辗转反侧、好好琢磨个明明白白清清楚楚吗？