中国古建名亭赏析

亭，是最能代表中国传统古建的建筑形式，没有之一。其分布广泛、造型轻巧、选材不拘、布设灵活、组合多样、立面玲珑多姿，尤其是屋顶形式，几近囊括了我国传统古建屋顶形制的所有类型，是为中国古典建筑匠意的浓缩版精华。亭遍布于我国大江南北，点缀于湖光山水之中，不论身处何处皆能与周边风光景致浑然一体，令空间环境妩媚，为自然山川增色。

中国古建名亭

亭与景的交融

醉美之古亭

其或居山岗，或隐幽谷，或临绝壁，或跨长虹，或现于江河湖海的碧波惊涛之间，更多则构建于宫殿、坛庙、寺观、宅邸、园林之中。高处筑亭可纵览全景，临水建亭而倒影成画，林深造亭则平添情趣，正如唐白居易《冷泉亭记》所咏：“高不倍寻，广不累丈，而撮奇得要，地搜胜概，物无遁形”。源于此，成就自古以来文人雅士挽联题对点景绝佳之地，正所谓“山以人名，亭以文名”。

01 亭的历史演变极简概要

中国汉字“亭”的最早出现，考古证据显示大致始于春秋战国时期的古陶文和古玺文，至于先秦以前的商周时期这一建筑形制已无从考证。春秋战国时期的亭，是设在边防要地的小堡垒，称之为亭障、亭燧，为“伺候望敌之所”，所以早期具有一定的军事实用价值。

“亭”字的由来、古代撰写样式及释义

至秦汉时期已普及，这一形制已扩展至各地，此时有“邮亭”、“驿亭”、“亭舍”等各类称谓，成为维持地方治安的基层行政单位，同时也是职司的所在地。汉代班固著《汉书 · 百官公卿表》所载：“大率十里一亭，亭有长，十亭一乡，皆秦制也”，汉高祖刘邦即曾任泗水亭亭长，掌管治安警卫并监管停留旅客，治理民事，汉时封赏功臣亦有“亭候”之爵位。可见作为实物建筑，秦汉时期的亭形制一般较为高大，其内设施齐全，可供过路的旅客停宿，可惜罕有出土文物或遗留碑刻图片佐证，无从展示。

秦汉时期的亭，左上碑刻影拓图，从字面推敲其形制高大设施齐全，可惜未找到出土模型或复原效果图，无法展现

至魏晋南北朝，亭作为点景建筑开始大量出现，亭从实用性到观赏性完成了华丽的蜕变。最著名的例子便是会稽山的阴兰亭，东晋王羲之的一篇《兰亭序》，使这兰亭于天下无人不知，无人不晓；至隋唐，亭便成为园林构建不可或缺的点景之物，如唐杜宝撰《大业杂记》所载隋炀帝榆林行宫西苑的“逍遥亭”，更是“四面合成，结构之丽，冠于今古”。又如白居易《长恨歌》中提到的长安城大明宫太液池亭，“归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。”

兰亭，浙江绍兴，左下为鹅池三角碑亭，右下为存有康熙乾隆手书石碑的御碑亭

宋徽宗与艮岳手绘图，奇石叠嶂，寓情于景，是宋代园林艺术的巅峰，可惜已不复存在

至宋代，亭的构建理念可谓是脱胎换骨，从《宋史 · 地理志》可窥一斑：宋徽宗在汴京构建艮岳这一宋代著名宫苑中有云，“叠石为山， 凿池为海，作石梁以升山亭，筑土岗以植杏林”。可见此时已将把诗情画意移植入园林，将亭与人工山池结合，以典型、概括的山水创作为主题，在中国园林建筑史上是史无前例的开创性转折。

唐大明宫太液池与太液亭效果图

亭发展至明清时期，已十分考究。其形式极尽变化，尤其是平面组合、屋顶样式手法处理丰富多样；注重对环境的配置要求，并强调与周边建筑的协调关系，通过环境的烘托寓情于物，移情入境，追求亭与人、亭与自然情景情景交融的意境。明清为中国古典亭榭发展的巅峰时期，不论从技术或艺术方面都达到了纯熟而又至臻完善的境界，甚至上升到了理论、规范指导的阶段，例如明清的《园治》、《营造法源》、《工段营造录》等都有对亭的论述篇章。

02 亭的形态

常见的单檐方、圆、六角、八角亭等形态

【平面形态】：亭的平面形态可以说是中国古典建筑平面形式的缩小版集锦。其常见有正方、圆形、六角、八角、十字形等；特殊平面形式有长方、三角、五角、九角等，此外还有少数变异的几何形，如扁六角、扁八角、圭角、扇面、梅花、海棠形等；另外在较大的空间环境中，还常常运用两种以上的几何形态组合以增加体量，例如方胜、双环、三叉形等；在某些特殊的环境下，还会采用一些不规则的平面形式，例如半亭、缺角等形态。

沧浪亭，江苏苏州

钓鱼台，江苏扬州瘦西湖

见春亭，北京北海团城

沉香亭，陕西西安

放鹤亭，浙江杭州

沧浪亭，江苏苏州

风波亭，浙江杭州

齐山翠微亭，安徽池州

香山翠微亭，北京

亭的平面形式多随地形、环境以及功能要求的不同而灵活运用，如拙政园中部的雪香云蔚亭建于人工土山上，因山形扁平，故采取长方形平面；而该园西部的扇面亭，因位于池岸向外凸起处，故采用扇形平面，既融合了环境，又取得了更开阔的视野。

单檐特殊平面亭的形态

雪香云蔚亭，苏州拙政园，长方形平面

鹅池碑亭，兰亭的一部分，三角亭

扇面亭，北京天坛

水流云在亭，承德避暑山庄，四面卷棚歇山抱厦

一真亭，陕西西安大清真寺，六角与两翼的平面组合

掬月亭，浙江杭州，长方形平面

白鹤亭，上海南翔古琦园，五角亭

更衣亭，苏州天平山，扁六角形

贵州镇远青龙洞三角亭

海棠亭，苏州环秀山庄，平面状如海棠

开网亭，杭州西湖小瀛洲三角亭

流觞亭，紧邻兰亭碑亭，长方形平面

山西太原纯阳宫九角亭

又如一些面积不大的庭院，因为尺寸的限制，空间的窄小，有许多角落不利于处理。此时若设置与墙结合的半亭，并与游廊相连，既可以填补空白，又能将原本阴暗的角隅变得乐趣横生，这便是半亭的由来。这在江南的苏州园林中颇为多见，例如著名的网师园冷泉亭、拙政园别有洞天亭等，皆为半亭，充分展现了苏州园林“咫尺之内造乾坤”的特点。

半亭的形态

园林构建中的半亭形态

苏州网师园冷泉亭，半亭

苏州拙政园别有洞天半亭

湖州莲花庄内公园内的半亭

宁波天一阁的半亭

又如古典中常见的亭与廊的组合，形成亭廊。亭与廊有着相似的空间通透性，组合在一起让亭的形象更加饱满，甚至一些园林基本就是由亭廊的组合串连而成，亭廊的应用极大地丰富了空间的层次感与游览性。最著名的便是颐和园的长廊，典型的亭与廊的结合运用。

颐和园内长廊，亭与廊的经典组合

承德避暑山庄的亭廊组合

北海静心斋的亭与廊组合

百坡亭，四川眉州苏三祠，亭廊布局

【屋顶形态】：亭的屋顶形式可谓是中国古典建筑屋顶形制的荟萃，我们常见最多的是各种攒尖顶：方攒尖、圆攒尖、六角攒尖、八角攒尖等；另有歇山顶、卷棚顶、硬山顶、悬山顶、十字脊，亦有少量用盔顶的，在四角攒尖顶的上部做成层层叠起的盔顶，但多以攒尖顶为主。

历下亭，山东济南大明湖，攒尖顶

廓如亭，北京颐和园，攒尖顶

廓如亭

清漪亭，扬州个园，攒尖顶

塔影亭，苏州拙政园，攒尖顶

问泉亭，江苏苏州虎丘

夕月亭，北京月坛公园

枕峦亭，北海静心斋

北京历代帝王庙碑亭，明清最常见的重檐歇山样式碑亭

安徽歙县唐模水口亭，多层歇山顶

曲阜孔庙杏坛方亭，重檐歇山顶

风雨同舟亭，北京陶然亭公园内，歇山顶三重檐，虽为现代构建，但整体效果出奇的惊艳

真趣亭，江苏苏州狮子林，卷棚歇山顶

云梦亭，湖南岳阳君山岛，重檐盔顶结构

【整体立面形态】：从屋顶延伸到亭的立面形态，那就更丰富了。有单檐、重檐，甚至还有多层，另外还有一些特殊的屋顶形式，如组合形式的勾连搭、抱厦、多重檐屋顶等。多层的亭，一般以楼阁的形制出现，那为什么还称之为亭？答案是没有因为所以，古人的个别习惯称谓，与后世“楼”、“阁”混称有类似的地方，咬文嚼字毫无意义。

故宫万春亭，上圆下方，平面十字形四出抱厦

故宫千秋亭，结构同万春亭

北海五龙亭之龙泽亭，上圆下方

龙泽亭，山西晋中王家大院红门堡，上圆下方

立面的单向组合：圆形和正多边形平面的亭，屋顶多为攒尖顶，而扇面形和长方形平面的亭，多做歇山顶，也有做庑殿、硬山和平屋顶形式的，梅花形和海棠形平面的亭则相对比较少，这就是亭的单向组合。

重檐亭形态

北京中山公园兰亭，八角重檐

湖南岳阳楼仙梅亭，六角重檐

故宫乾隆花园碧螺亭，双圆重檐

江西湖口石钟山谕亭，重檐，上檐四角下檐八角

山东泰山碧霞祠香亭，四角重檐

四川成都青羊宫八卦亭，八角重檐

知春亭，北京颐和园，四角重檐

颐和园内桥亭，左上豳风桥，左下练桥，右上镜桥，右下柳桥

立面的竖向组合：从层数来看，有单层、两层、三层等；从立面上看，有单檐、重檐、三重檐和多层重檐。这类亭，一般上下平面结构一致，有时底层采用八角形平面，上层就做成正方形；下层檐是六角或多角，上层檐就圆攒尖的组合形式。

重檐及多重檐亭形态

多层亭形态，多以楼阁的形制呈现

琵琶亭，江西九江，重檐多层

万春亭，北京景山公园，罕见的三重檐巨型楼阁式建筑

安徽太平太宇亭，三层楼阁式

安徽歙县许村大观亭，三层楼阁式

湖北襄樊古隆中抱膝亭，三层楼阁式

棠口八角亭，福建屏南，三层楼阁式

扬州四望亭，三层楼阁式

立面的复合组合：可分为两种，一种是两个相同造型的亭的组合，如方胜亭、双环亭、双六边形亭等等；另一种是一个主体和若干个附体的组合，十字形平面的亭就是这一类中最具代表形的一种。

相同样式的组合亭

复合组合亭

双环亭，北京天坛，相同样式的组合

合江亭，四川成都九眼桥，相同样式的组合

方胜亭，北京天坛，相同样式的叠加组合

故宫乾隆花园禊赏亭，平面相交组合

亭组的复合组合：把若干座亭按照一定的构图需要组织在一起，形成一个建筑群体，有时效果会出奇的惊艳，例如扬州瘦西湖五亭桥上的五亭。

五亭，江苏扬州五亭桥

五亭组合，构图精巧，错落有致

北海五龙亭，亭组组合

承德避暑山庄亭(榭)的组合布局

仅从屋顶形态和平立面组合方式来讲，亭这一建筑形式是为中国传统建筑形式的集成，古建殿堂楼阁中的屋顶及平立面组合样式，基本都能从亭的形式中找到。

03 古建四大名亭解读

四大名亭

说到亭，怎又可能绕过这如雷贯耳、闻名天下、底蕴十足的四大名亭。它们之所以能享誉经久，长盛不衰，不仅在于建筑与环境的交融，更在于历代文人墨客对其不惜赞美之句、不吝华丽辞藻的烘托与渲染，正印证了上文那句“山以人名，亭以文名”。

【醉翁亭】：著名唐宋八大家之一，自号“醉翁”的欧阳修，被贬为滁州太守时一篇感怀时世、寄情山水的传世之作《醉翁亭记》，成就了醉翁亭“天下第一亭”的美誉。其始建于北宋庆历七年（1047年），时年欧阳太守的知音--琅琊寺住持僧智仙和尚为方便欧阳修于此处游览而修建此亭。

四大名亭之醉翁亭，安徽滁州

醉翁亭多角度一览

其建筑平面为方形，传统歇山顶，吻兽伏脊，亭角曲线优美柔和，形如鸟翼伸展。建筑小巧雅致，占地不过千平，然而现如今的醉翁亭不再是一座孤单的凉亭，而是形成四面环山的九院七亭式院落。其整体布局错落有致，曲折幽深，加之依山傍水，青山如画，碧水潺流，极富诗情画意。

醉翁亭及周边建筑群

醉翁亭记全文，文徵明(明代)

然而在清代咸丰年间，醉翁庭院一片残垣断壁。直至光绪七年，时任全椒观察使的薛时雨主持重修，才使醉翁亭恢复了原样。可见名人名篇对于建筑的影响力，数百年来虽然多次遭劫，但终不为人所忘，其千古名句“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，醉意山水，与民同乐，乐中有苦，寓情于文，流芳百世。

【陶然亭】：建于清清康熙三十四年（1695年），时年工部郎中江藻奉命监理黑窑厂，其在慈悲庵西部构筑了一座小亭，并取白居易诗“更待菊黄家酿熟，与君一醉一陶然”句中的“陶然”二字为亭命名。这位工部郎中其本意是在监工住所建一凉亭，平日于亭内品茶吟诗打发时光，不成想使其留名青史，更是成就了四大名亭之一的美誉。

四大名亭之陶然亭，北京

单从建筑立面造型来看，就一普通灰瓦卷棚顶屋子，搁在一众古典园林建筑中平淡无奇得令人惊讶，同时与常见的亭的样式似乎并不沾边。其面阔三间，进深一间半，占地仅约90平；亭上有苏式彩绘，屋内梁栋饰有山水花鸟彩画。亭内随处可见的石刻、楹联题对彰显了此亭不凡的人文底蕴，显然在清代颇受文人墨客的青睐，被都中士大夫比之“周侯藉卉之所，右军修禊之地”，更被全国各地来京文人视为必游之胜地。

陶然亭近观及远眺

为何？你看陶然亭位于元代所建慈悲庵内，其地势高亢，周围塘泽错落，蒲渚参差，野趣盎然；其与慈悲庵皆三面临湖，东与中央岛揽翠亭对景，北与窑台隔湖相望，西与精巧的云绘楼、清音阁遥相辉映。须晴日，湖面轻舟荡漾，莲花朵朵，微风拂面，令人神情陶然。由此清初以来，引得京都名流多喜在此游憩、题咏，遂成一名胜。当年初建时只是一座小亭子，怎奈架不住越来越多的文人墨客慕名而来，于是后期改建成面阔三间、进深一间半的敞轩式建筑，并沿用亭的名称，故而才有今日之奇异面貌。

陶然亭公园内仿建、迁建及自行设计的各式亭

陶然亭公园内仿建、迁建及自行设计的各式亭

陶然亭公园内仿建、迁建及自行设计的各式亭

陶然公园内的湖心亭(下图)，并非仿自杭州西湖的湖心亭，也并非仿自潮州西湖的湖心亭(上图)

颇为有趣的是陶然亭公园内的华夏名亭园，建于1985年，精选国内名亭仿建而成。其内共计36座迁建、仿建和自行设计的各式亭子，争妍竞秀，异彩纷呈。想一网罗尽知名古亭，不劳远徒跋涉，直接到此处领略便是，不单是建筑，部分甚至连原貌古亭所处的环境都仿得惟妙惟肖。

【爱晚亭】：这一处亭名来源于唐杜牧《山行》中“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的诗句。其始建于清乾隆五十七年（1792年），原名为“红叶亭”，又名“爱枫亭”，籍籍无名毫无神韵，后由时任湖广总督毕沅根据杜牧诗文改名，此后名声大噪，可见雅致响亮的名字对于亭的重要性。

四大名亭之爱晚亭，湖南长沙岳麓山

爱晚亭

单论建筑与环境交融的意境，爱晚亭为四大名亭中最佳。其亭为正方形重檐四坡，攒尖宝顶，四翼角边远伸高翘，覆以绿色琉璃盖顶；亭内金柱圆木丹漆，外檐四石柱为花岗岩。其整体古朴典雅，亭坐西向东，三面环山，衔远涵近，紫翠菁葱，流泉不断，熏染陶然。亭前那方池塘，略有亩许，周边桃柳成行。

爱晚亭，湖南长沙岳麓山

秋意盎然时的爱晚亭

爱晚亭内的毛泽东《沁园春 长沙》

深秋时放眼远眺，皆是枫林，红叶满山，与杜牧的诗句意境极为应景。其亭前源自清代诗文大家程颂万的石柱刻对联：“山径晚红舒，五百夭桃新种得；峡云深翠滴，一双驯鹤待笼来”，更视为神来之作；亭内立碑，上刻毛泽东主席手书《沁园春·长沙》诗句，笔走龙蛇，雄浑自如，更使古亭流光溢彩。在国内现存众多的亭台景观古建筑中，爱晚亭堪称经典中之极品。

【湖心亭】：这处杭州西湖的湖心亭，是最令人纠结的一处：解释为亭，它本质上是个小洲；说它是洲，它具体又有“振鹭亭”、“清喜阁”的历史建筑称谓；观其历史原貌，似亭非亭，似楼非楼，似阁非阁。西湖建于湖边的亭还不少，一不小心会把诸如“西湖集贤亭”之类的亭子当作“湖心亭”，混淆概念，令人一脸懵圈与疑惑。

西湖边优美的集贤亭，常被误认作“湖心亭”

湖心亭原为西湖疏浚整治后形成的小洲，明代文学大家张岱的《西湖梦寻》中注明：“湖心亭旧为湖心寺，湖中三塔，此其一也”。说明湖心亭原本建有寺庙称之为“湖心寺”，有寺有塔，追溯其历史，始建于宋、元时期，后倾圮不存。其后于明嘉靖三十一年(1552年)，在旧址建了“振鹭亭”，又称“清喜阁”，明万历后才改名“湖心亭”。

湖心亭俯瞰及远眺

这湖心亭也算是命运多舛，清地方志《湖山便览》注：“嘉靖三十一年知府孙孟访得之，建亭其上，名曰'振鹭’，未几圮。”所以初建后没多久它就毁了，后来在明万历年间又重建之，“万历四年按察佥事徐廷裸重建，广其址，建清喜阁，但统称曰'湖心亭’。国朝重加葺治，左右翼以雕阑，上为层楼……。”从此可以看出，明代重建后是以楼的形态出现的，称之为“清喜阁”，但洲上建筑统称为“湖心亭”。我们看上图清末民初的珍贵影像资料，如果明末至清的历史记载未曾有遗漏，它应该就是湖心亭自明代重建以来最真实的原貌。

四大名亭之湖心亭，上为清末民初面貌，左下为改造之前的湖心亭，右下为申遗改建后如今之场景

抗战杭州沦陷时，清喜阁楼屋旧址改建为财神殿，抗战胜利后又改为观音大士殿；全国解放时，杭州湖心亭一片荒芜残破，1953年在观音殿旧址上新建一重檐歇山琉璃瓦钢筋砼方亭；2009年西湖申遗整治期间，湖心亭按清《西湖行宫图》为蓝本，重新调整清喜阁位置朝向，恢复了其历史东西轴线原貌。所以，现如今的湖心亭除了风景和底蕴尚在，明清遗留之原物，十不存一。

湖心亭岛与复建之振鹭亭，振鹭亭为相同平面复合叠加组合

全国称之为湖心亭的建筑数不胜数，唯独这一处最为出名，为何？其不仅有极目四眺时呈现湖光潋滟、群山翠屏的“湖心平眺”壮美景观；亦有“静观万类”、“波涌湖光远，山催水色深”清帝王眷顾后的御笔生辉，亦或有乾隆帝俏皮恶俗“風月无边”寓意的“虫二”典故；更有数不尽的明清文人墨客诗词佳作蕴寓其中。

《湖心亭看雪》(张岱，明末清初)

此中尤以明末清初张岱的《湖心亭看雪》为标杆之作，其透过寥寥数百字清新淡雅的笔墨，描绘出雪后西湖宁静清绝之景，不着痕迹地流露出对故国哀思之情，情景交融，孤独深挚。