道教神仙体系

三清：一气化三清，道教最高神

玉清原始天尊：居三十六重天最上层大罗天中，主宰混元时期（宇宙混沌初显、阴阳未判）。道教开天辟地之神。元始天尊禀自然之气，存在于宇宙万物之先。道体常存不灭，即使天地全部毁灭，在“三清”之中位为最尊，也是道教神仙中的第一位尊神。《历代神仙通鉴》称他为“主持天界之祖”。他的地位虽然高，但出现却比太上老君要晚。

上清灵宝天尊：又称和太上大道君，玉宸大道君，居三十六天第二层上清境，主宰混元时期（混沌初判、阴阳分明），是元始天尊的精气所化生。齐梁高道陶弘景编定的《真灵 位业图》列其在第二神阶之中位，仅次于第一神阶中位之元始天尊。唐代时曾称为太上大道君，宋代起才称为灵宝天尊或灵宝君。

太清道德天尊：又称太上老君，居大罗天上太清仙境，主宰太初时期（天地形成、万物化身）。居“三清尊神”的第三位，是道教初期崇奉的至高神。 原为春秋时思想家、道家学派重要人物（后人普遍认为老子是道家思想的创始人）。

玉皇大帝：（玉皇大天尊）统御万天，神界统治者，为三清所化生之先天尊神，北辰之星。主御群灵执万神图。

王母娘娘：（西王母）始见于山海经，穴居昆仑之丘，所治群仙无量，天上天下，三界十方，登仙得道者，皆所隶属。

四御

中天紫微北极太皇大帝：执掌天地经纬、日月星辰、四季气候、役使雷电鬼神，统御万星。所居神宫位于北极中天紫微宫，统率三界星神和山川诸神。紫微大帝能呼风唤雨，役使雷电鬼神。

南极长生大帝：又称玉清真王，统御万雷，执掌人间寿命祸福。执掌四时气候之神，能呼风唤雨，役使雷电鬼神，亦控制万物祸福生发之枢机。

勾陈上宫天皇大帝：由勾陈星神格化，统御万神，执掌南北极和天地人三才，主宰人间兵戈。

承天效法后土皇帝祇：又称后土娘娘，统御万地，主宰阴阳生育，大地山川之神，其职责是掌管地祇和三山五岳变化及诸神大帝，并节制劫运之事。

五老（五方五老）：为道气所化，乃先天神灵

五老帝君皆天真自然之神，故曰元始五老，非后学而成真者。道书称，有“赤书玉篇真文五篇”，由此五老君掌管。

南宋道教学者金允中在论述五老君的存在时，以道教气说加以解释。他说:“五老上帝者，五气之根宗，五行之本始也”。及其见于天文者，则为五星，或为五帝座。

凝质具体，遂为五岳，是为五岳之帝。下至于物，为金木水火土，于事为帝，于人为五脏，皆此五气也。故以理言之，莫若随五气之所寓而称，在天中则称五老上帝，在天文则称五帝座及五方五星，在神灵则称五方五帝，在山岳则称五岳圣帝，在人身则称五脏神君，岂不通理而易行。

东方青帝青灵始老九气天君：东方安宝华林青灵始老，号曰苍帝，姓阎讳开明，字灵威仰。头戴青精玉冠，衣九气青羽衣。常驾苍龙，建鹑旗，从神甲乙，官将九十万人。上导九天之和气，下引九泉之流芳，养二仪以长存，护阴阳以永昌。

南方赤帝丹灵真老三气天君：号曰赤帝，姓洞浮，讳极炎，字赤熛弩。头戴赤精玉冠，衣三气丹羽飞衣。常驾丹龙，建朱旗，从神丙丁，官将三十万人。上导泰清玄元之灵化，下和三气之陶镕，令万物之永存，运天精之南夏。

中央黄帝玄灵黄老一气天君：号曰黄帝，姓通班，讳元氏，字含枢纽。头戴黄精玉冠，衣五色飞衣。常驾黄龙，建黄旗，从神戊己，官将十二万人，上等自然之和，下旋五土之灵，天地守以不亏，阴阳用之不倾。

西方白帝皓灵皇老七气天君：西方七宝金门皓灵皇老，号曰白帝，姓上金，讳昌开，字曜魄宝，一字白招拒。头戴白精玉冠，衣白羽飞衣。常驾白龙，建素旗，从神庚辛，官将七十万人。上导洪精于上天，下和众生于灵衢。

北方黑帝五灵玄老五气天君：北方洞阴朔单郁绝五灵玄老，号曰黑帝，姓黑节，讳灵会，字隐侯局，一字叶光纪。头戴玄精玉冠，衣玄羽飞衣。常驾黑龙，建皂旗，从神壬癸，官将五十万人。上导五帝之流气，下拯生生之众和，护二仪而不倾，保群命以永安。

六司（南斗六星君）：管理世间一切妖灵神仙等神灵，其直接上司为南极长生大帝

《星经》云:南斗六星，主天子寿命，也主宰相爵禄之位。后中国民间流行'南斗主生，北斗主死'的说法，道教吸收后将南斗六星神格化，成为司命主寿的六位星君。

天府宫司命星君

天相宫司禄星君

天梁宫延寿星君

天同宫益算星君

天枢宫度厄星君

天机宫上生星君

七元（北斗七星君）：北斗七星由天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、瑶光组成。

《上清经》云:北斗七星，第一天枢宫，为司命星君;第二天璇宫，为司禄星君;第三天玑宫，为禄存星君;第四天权宫，为延寿星君;第五玉衡宫，为益算星君;第六开阳宫，为度厄星君;第七摇光宫，为慈母星君，总称七司星君。专门奉祀北斗星君的庙宇称北斗星君庙。因此斗专掌生存，故中国民间又称为延寿司。

道教将其神话为七位司命主寿星君：北斗注生，南斗注死 ，道教后将北斗七星神格化，成为司命主寿的七位星君。

天枢宫贪狼星君

天璇宫巨门星君

天玑宫禄存星君

天权宫文曲星君

玉衡宫廉贞星君

开阳宫武曲星君

摇光宫破军星君

八极：八方极远之地的乾，兑，离，震，巽，坎，艮，坤八个神仙。

九曜：星宿神格化而来的九位神祇（主宰人间的吉凶祸福）

道教：北斗七星君和左辅星、右弼星

民间：

太阳星君

太阴星君

计都星君

罗睺星君

木德星君

火德星君

土德星君

水德星君

十都：（十殿阎王）

一殿秦广王：秦广王蒋，二月初一日诞辰，专司人间夭寿生死，统管幽冥吉凶、善人寿终，接引超升;功过两半者，送交第十殿发放，仍投入世间，男转为女，女转为男。恶多善少者，押赴殿右高台，名曰孽镜台，令之一望，照见在世之心好坏，随即批解第二殿，发狱受苦。

形象:豹眼狮鼻，络缌长须，头戴方冠，右手持笏于胸前(大足石窟石箓山第九龛)。

二殿楚江王：楚江王历，三月初一日诞辰，司掌活大地狱，又名剥衣亭寒冰地狱，另设十六小地狱，凡在阳间伤人肢体、奸盗杀生者，推入此狱，另发入到十六小狱受苦，满期转解第三殿，加刑发狱。

形象:短脸阔口，头戴冠，身着长袍，左手持笏(大足石窟石箓山第九龛)。

三殿宋帝王：宋帝王余，二月初八诞辰，司掌黑绳大地狱，另设十六小狱，凡阳世忤逆尊长，教唆兴讼者，推入此狱，受倒吊、挖眼、刮骨之刑，刑满转解第四殿。

形象:横眉瞪眼，双手于胸前捧笏(大足石窟石箓山第九龛)。

四殿仵官王：五官王(亦作忤官王)，二月十八日诞辰，司掌合大地狱，又名剥剹血池地狱，另设十六小地狱，凡世人抗粮赖租，交易欺诈者，推入此狱，另再判以小狱受苦，满日送解第五殿察核。

形象:皱眉瞪眼，连耳长鬃，头戴方冠，身穿长袍，左手在膝前握一个念珠，右手持笏放在膝间(大足石窟石箓山第九龛)。

五殿阎罗王：阎罗天子包，正月初八日诞辰，前本居第一殿，因怜屈死，屡放还阳伸雪，降调此殿。司掌叫唤大地狱，并十六诛心小狱。凡解到此殿者，押赴望乡台，令之闻见世上本家，因罪遭殃各事，随即推入此狱，细查曾犯何恶，再发入诛心十六小狱，钩出其心，掷与蛇食，铡其身首(包公即善于用铡刀)，受苦满日，另发别殿。

形象:白净脸孔，头戴冠旒，两侧垂香袋护耳，身穿荷叶边翻领宽袖长袍，双足着靴;双手在胸前捧笏，正襟危坐(大足石窟石箓山第九龛)。同时，也是大家最熟知的阎王。

六殿卞城王：卞城王毕，三月初八日诞辰，司掌大叫唤大地狱，及枉死城，另设十六小地狱。忤逆不孝者，被两小鬼用锯分尸。凡世人怨天尤地，对北溺便涕泣者，发入此狱。查所犯事件，亦要受到铁锥打、火烧舌之刑罚。再发小狱受苦，满日转解第七殿，再查有无别恶。

形象:竖眉张口，头顶战盔，身着铅甲，束腰勒带，足踏革靴，双手于胸前拱揖(大足石窟石箓山第九龛)。

七殿泰山王：泰山王董，三月二十七日诞辰，司掌热恼地狱，又名碓磨肉酱地狱，另设十六小地狱。凡阳世取骸合药、离人至戚者，发入此狱。再发小狱。受苦满日，转解第八殿，收狱查治。又，凡盗窃、诬告、敲诈、谋财害命者，均将遭受下油锅之刑罚。

形象:扁鼻凹脸，头戴方冠，双手怀中持笏(大足石窟石箓山第九龛)。

八殿都市王：都市王黄，四月初一日诞辰，司掌大热大恼大地狱，又名恼闷锅地狱，另设十六小地狱。凡在世不孝，使父母翁姑愁闷烦恼者，掷入此狱。再交各小狱加刑，受尽痛苦，解交第九殿，改头换面，永为畜类。

形象:白净面皮，双手捧笏(大足石窟石箓山第九龛)。

九殿平等王：平等王陆，四月初八日诞辰，司掌丰都城铁网阿鼻地狱，另设十六小狱。凡阳世杀人放火、斩绞正法者，解到本殿，用空心铜桩，链其手足相抱，煽火焚烧，烫烬心肝，随发阿鼻地狱受刑。直到被害者个个投生，方准提出，解交第十殿发生六道(天道、人道、地道、阿修罗道、地狱道、畜生道)。

形象:老者形象，连鬃长髯，头戴方冠，身着长袍;双手握于袖中，怀中抱笛板(大足石窟石箓山第九龛)。

十殿转轮王：第十殿，转轮王薛，四月十七日诞辰，专司各殿解到鬼魂，分别善恶，核定等级，发四大部洲投生。男女寿夭，富贵贫贱，逐名详细开载，每月汇知第一殿注册。凡有作孽极恶之鬼，着令更变卵胎湿化，朝生暮死，罪满之后，再复人生，投胎蛮夷之地。凡发往投生者，先令押交孟婆神，酴忘台下，灌饮迷汤，使忘前生之事。

形象:面有短须，双手捧笏(大足石窟石箓山第九龛)。