道教神仙体系
三清:一气化三清,道教最高神
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玉清原始天尊:居三十六重天最上层大罗天中,主宰混元时期(宇宙混沌初显、阴阳未判)。道教开天辟地之神。元始天尊禀自然之气,存在于宇宙万物之先。道体常存不灭,即使天地全部毁灭,在“三清”之中位为最尊,也是道教神仙中的第一位尊神。《历代神仙通鉴》称他为“主持天界之祖”。他的地位虽然高,但出现却比太上老君要晚。
上清灵宝天尊:又称和太上大道君,玉宸大道君,居三十六天第二层上清境,主宰混元时期(混沌初判、阴阳分明),是元始天尊的精气所化生。齐梁高道陶弘景编定的《真灵 位业图》列其在第二神阶之中位,仅次于第一神阶中位之元始天尊。唐代时曾称为太上大道君,宋代起才称为灵宝天尊或灵宝君。
太清道德天尊:又称太上老君,居大罗天上太清仙境,主宰太初时期(天地形成、万物化身)。居“三清尊神”的第三位,是道教初期崇奉的至高神。 原为春秋时思想家、道家学派重要人物(后人普遍认为老子是道家思想的创始人)。
玉皇大帝:(玉皇大天尊)统御万天,神界统治者,为三清所化生之先天尊神,北辰之星。主御群灵执万神图。
王母娘娘:(西王母)始见于山海经,穴居昆仑之丘,所治群仙无量,天上天下,三界十方,登仙得道者,皆所隶属。
四御
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中天紫微北极太皇大帝:执掌天地经纬、日月星辰、四季气候、役使雷电鬼神,统御万星。所居神宫位于北极中天紫微宫,统率三界星神和山川诸神。紫微大帝能呼风唤雨,役使雷电鬼神。
南极长生大帝:又称玉清真王,统御万雷,执掌人间寿命祸福。执掌四时气候之神,能呼风唤雨,役使雷电鬼神,亦控制万物祸福生发之枢机。
勾陈上宫天皇大帝:由勾陈星神格化,统御万神,执掌南北极和天地人三才,主宰人间兵戈。
承天效法后土皇帝祇:又称后土娘娘,统御万地,主宰阴阳生育,大地山川之神,其职责是掌管地祇和三山五岳变化及诸神大帝,并节制劫运之事。
五老(五方五老):为道气所化,乃先天神灵
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五老帝君皆天真自然之神,故曰元始五老,非后学而成真者。道书称,有“赤书玉篇真文五篇”,由此五老君掌管。
南宋道教学者金允中在论述五老君的存在时,以道教气说加以解释。他说:“五老上帝者,五气之根宗,五行之本始也”。及其见于天文者,则为五星,或为五帝座。
凝质具体,遂为五岳,是为五岳之帝。下至于物,为金木水火土,于事为帝,于人为五脏,皆此五气也。故以理言之,莫若随五气之所寓而称,在天中则称五老上帝,在天文则称五帝座及五方五星,在神灵则称五方五帝,在山岳则称五岳圣帝,在人身则称五脏神君,岂不通理而易行。
东方青帝青灵始老九气天君:东方安宝华林青灵始老,号曰苍帝,姓阎讳开明,字灵威仰。头戴青精玉冠,衣九气青羽衣。常驾苍龙,建鹑旗,从神甲乙,官将九十万人。上导九天之和气,下引九泉之流芳,养二仪以长存,护阴阳以永昌。
南方赤帝丹灵真老三气天君:号曰赤帝,姓洞浮,讳极炎,字赤熛弩。头戴赤精玉冠,衣三气丹羽飞衣。常驾丹龙,建朱旗,从神丙丁,官将三十万人。上导泰清玄元之灵化,下和三气之陶镕,令万物之永存,运天精之南夏。
中央黄帝玄灵黄老一气天君:号曰黄帝,姓通班,讳元氏,字含枢纽。头戴黄精玉冠,衣五色飞衣。常驾黄龙,建黄旗,从神戊己,官将十二万人,上等自然之和,下旋五土之灵,天地守以不亏,阴阳用之不倾。
西方白帝皓灵皇老七气天君:西方七宝金门皓灵皇老,号曰白帝,姓上金,讳昌开,字曜魄宝,一字白招拒。头戴白精玉冠,衣白羽飞衣。常驾白龙,建素旗,从神庚辛,官将七十万人。上导洪精于上天,下和众生于灵衢。
北方黑帝五灵玄老五气天君:北方洞阴朔单郁绝五灵玄老,号曰黑帝,姓黑节,讳灵会,字隐侯局,一字叶光纪。头戴玄精玉冠,衣玄羽飞衣。常驾黑龙,建皂旗,从神壬癸,官将五十万人。上导五帝之流气,下拯生生之众和,护二仪而不倾,保群命以永安。
六司(南斗六星君):管理世间一切妖灵神仙等神灵,其直接上司为南极长生大帝
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《星经》云:南斗六星,主天子寿命,也主宰相爵禄之位。后中国民间流行'南斗主生,北斗主死'的说法,道教吸收后将南斗六星神格化,成为司命主寿的六位星君。
天府宫司命星君
天相宫司禄星君
天梁宫延寿星君
天同宫益算星君
天枢宫度厄星君
天机宫上生星君
七元(北斗七星君):北斗七星由天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、瑶光组成。
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《上清经》云:北斗七星,第一天枢宫,为司命星君;第二天璇宫,为司禄星君;第三天玑宫,为禄存星君;第四天权宫,为延寿星君;第五玉衡宫,为益算星君;第六开阳宫,为度厄星君;第七摇光宫,为慈母星君,总称七司星君。专门奉祀北斗星君的庙宇称北斗星君庙。因此斗专掌生存,故中国民间又称为延寿司。
道教将其神话为七位司命主寿星君:北斗注生,南斗注死 ,道教后将北斗七星神格化,成为司命主寿的七位星君。
天枢宫贪狼星君
天璇宫巨门星君
天玑宫禄存星君
天权宫文曲星君
玉衡宫廉贞星君
开阳宫武曲星君
摇光宫破军星君
八极:八方极远之地的乾,兑,离,震,巽,坎,艮,坤八个神仙。
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九曜:星宿神格化而来的九位神祇(主宰人间的吉凶祸福)
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道教:北斗七星君和左辅星、右弼星
民间:
太阳星君
太阴星君
计都星君
罗睺星君
木德星君
火德星君
土德星君
水德星君
十都:(十殿阎王)
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一殿秦广王:秦广王蒋,二月初一日诞辰,专司人间夭寿生死,统管幽冥吉凶、善人寿终,接引超升;功过两半者,送交第十殿发放,仍投入世间,男转为女,女转为男。恶多善少者,押赴殿右高台,名曰孽镜台,令之一望,照见在世之心好坏,随即批解第二殿,发狱受苦。
形象:豹眼狮鼻,络缌长须,头戴方冠,右手持笏于胸前(大足石窟石箓山第九龛)。
二殿楚江王:楚江王历,三月初一日诞辰,司掌活大地狱,又名剥衣亭寒冰地狱,另设十六小地狱,凡在阳间伤人肢体、奸盗杀生者,推入此狱,另发入到十六小狱受苦,满期转解第三殿,加刑发狱。
形象:短脸阔口,头戴冠,身着长袍,左手持笏(大足石窟石箓山第九龛)。
三殿宋帝王:宋帝王余,二月初八诞辰,司掌黑绳大地狱,另设十六小狱,凡阳世忤逆尊长,教唆兴讼者,推入此狱,受倒吊、挖眼、刮骨之刑,刑满转解第四殿。
形象:横眉瞪眼,双手于胸前捧笏(大足石窟石箓山第九龛)。
四殿仵官王:五官王(亦作忤官王),二月十八日诞辰,司掌合大地狱,又名剥剹血池地狱,另设十六小地狱,凡世人抗粮赖租,交易欺诈者,推入此狱,另再判以小狱受苦,满日送解第五殿察核。
形象:皱眉瞪眼,连耳长鬃,头戴方冠,身穿长袍,左手在膝前握一个念珠,右手持笏放在膝间(大足石窟石箓山第九龛)。
五殿阎罗王:阎罗天子包,正月初八日诞辰,前本居第一殿,因怜屈死,屡放还阳伸雪,降调此殿。司掌叫唤大地狱,并十六诛心小狱。凡解到此殿者,押赴望乡台,令之闻见世上本家,因罪遭殃各事,随即推入此狱,细查曾犯何恶,再发入诛心十六小狱,钩出其心,掷与蛇食,铡其身首(包公即善于用铡刀),受苦满日,另发别殿。
形象:白净脸孔,头戴冠旒,两侧垂香袋护耳,身穿荷叶边翻领宽袖长袍,双足着靴;双手在胸前捧笏,正襟危坐(大足石窟石箓山第九龛)。同时,也是大家最熟知的阎王。
六殿卞城王:卞城王毕,三月初八日诞辰,司掌大叫唤大地狱,及枉死城,另设十六小地狱。忤逆不孝者,被两小鬼用锯分尸。凡世人怨天尤地,对北溺便涕泣者,发入此狱。查所犯事件,亦要受到铁锥打、火烧舌之刑罚。再发小狱受苦,满日转解第七殿,再查有无别恶。
形象:竖眉张口,头顶战盔,身着铅甲,束腰勒带,足踏革靴,双手于胸前拱揖(大足石窟石箓山第九龛)。
七殿泰山王:泰山王董,三月二十七日诞辰,司掌热恼地狱,又名碓磨肉酱地狱,另设十六小地狱。凡阳世取骸合药、离人至戚者,发入此狱。再发小狱。受苦满日,转解第八殿,收狱查治。又,凡盗窃、诬告、敲诈、谋财害命者,均将遭受下油锅之刑罚。
形象:扁鼻凹脸,头戴方冠,双手怀中持笏(大足石窟石箓山第九龛)。
八殿都市王:都市王黄,四月初一日诞辰,司掌大热大恼大地狱,又名恼闷锅地狱,另设十六小地狱。凡在世不孝,使父母翁姑愁闷烦恼者,掷入此狱。再交各小狱加刑,受尽痛苦,解交第九殿,改头换面,永为畜类。
形象:白净面皮,双手捧笏(大足石窟石箓山第九龛)。
九殿平等王:平等王陆,四月初八日诞辰,司掌丰都城铁网阿鼻地狱,另设十六小狱。凡阳世杀人放火、斩绞正法者,解到本殿,用空心铜桩,链其手足相抱,煽火焚烧,烫烬心肝,随发阿鼻地狱受刑。直到被害者个个投生,方准提出,解交第十殿发生六道(天道、人道、地道、阿修罗道、地狱道、畜生道)。
形象:老者形象,连鬃长髯,头戴方冠,身着长袍;双手握于袖中,怀中抱笛板(大足石窟石箓山第九龛)。
十殿转轮王:第十殿,转轮王薛,四月十七日诞辰,专司各殿解到鬼魂,分别善恶,核定等级,发四大部洲投生。男女寿夭,富贵贫贱,逐名详细开载,每月汇知第一殿注册。凡有作孽极恶之鬼,着令更变卵胎湿化,朝生暮死,罪满之后,再复人生,投胎蛮夷之地。凡发往投生者,先令押交孟婆神,酴忘台下,灌饮迷汤,使忘前生之事。
形象:面有短须,双手捧笏(大足石窟石箓山第九龛)。
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