甲骨文写法能看出高兴来。甲骨文字典说字——兑

紫网2023-10-14 10:13:120阅

【兑，甲骨文字典】

今天我们学习甲骨文字典第959页的字兑，这个字是个多音字，念dui、yue或rui。根据不同的字义它有不同的读音，那么这个甲骨文写法是什么含义呢？我们来看一看甲骨文字典中对这个字的解释：从八从兄，与《说文解字》篆文同。说文解字：兑，说也，从儿，㕣声。

甲骨文字典上对这个字没有过多的解释，说文解字中的解释也没有评价，就是作为一个事实摆在那里，这其实可以说明很多问题，第一个问题就是这个字在甲骨文字典中没有明确的说法，虽然它的字形很清晰，从八从兄，而且每一个部件都有明确的解释，比如说八就是分的意思，兄就是家里的长男，就是家里的大儿子，是老大的意思。

【说，这个字形比较晚的时候才出现】

虽然甲骨文字典中没有过多的内容，说文解字中的内容也没有做评价，但至少可以判断出这个字字形以及它的演变很清晰，但是它字义不是很确定，对这个字的解释到现在也没有说服力更强的说法。所以我们只能通过另外一个渠道或者通过另外一个途径来试图了解一下这个字的含义，从它的读音开始，大家都知道论语开篇学而第一当中第一句话就是：学而时习之，不亦说乎。这个说从金文的时候其实就是兑。朋友们，有一个非常实际的一个问题，大家都没有关注到，就是从言兑声的这个字形小篆的时候才有，在金文的时候实际上是没有这个字的，我查过古文字字典，所以在论语当中这个字最开始的时候用的是哪个字，这个是存疑的。

从清朝的一个文献就是吴大澂用金文写的论语当中这个字从言兑声，就是说这个字的字形金文的时候是不存在的，在说文解字中也没有找到，在康熙字典中找到这个字，所以这个字的字形其实是后起字，非常有可能就是在论语的原文当中，学而时习之，不亦兑乎的这个兑开始的时候就是对的，这个字的字形后期加了一个言，读yue，就是喜悦的意思。这种喜悦好像无法足以用语言表达，只能意会不能言传的那种喜悦，又代表着一种喜悦情绪，又不能言传，于是把从言从兑或者从言兑声的这个字读yue的时候，就是喜悦的一种心情。而我们在古文字字形中或者是相关的一些经典籍中找到它的依据了，比如说有一句话叫：佞兑而不曲。——《荀子·脩身》。注:“兑，悦也。”这里写的兑这个字，它就是喜悦的意思。在典籍中有很多字都理解为喜悦的意思。还有荀子中的另外一句话：见由则兑而倨。——《荀子·不苟》

豫通而不失乎兑。——《庄子·德充符》

【兑，不同甲骨文写法】

这三个经典中的引用都表示是喜悦的意思，其实比较容易理解，我们看兄如果是作为一个人来说，首先他是个人，然后他才是个兄，上边那个八其实可以理解为比如说他的眼睛，或者理解为他喜悦的时候那种舒缓的呼吸，这个都是说得过去的，因为在古文字中，左右分的这两点其实很多时候都跟人的呼吸有关系。

【兮，甲骨文写法】

【乎，甲骨文写法】

比如说古文字的兮乎，其实上边那两点表示人的呼吸，兮就是坎坎伐檀兮,置之河之干兮的兮，在诗经中经常用的这个字，这个字它的甲骨文写法上面两点就表示人的呼吸，表示语气的停顿，还有乎也表示人的呼吸和停顿，那么在兑当中的这两点表示的是人们喜悦的时候的一种呼吸，这个理解起来就顺理成章了，因为它很多的含义，在典籍中的含义都表示喜悦。

当然了，这个字如果念dui的话，那就是很重要的一个符号，这个符号就是兑卦，大家可以去查一查兑卦的卦象就是兑上缺，大家看看兑卦和兑的甲骨文写法是不是高度一致，兑卦上边是个阴爻，正好对应甲骨文当中的这两点，或者是左右这两个符号正好一一对应。所以用兑字表示兑卦，我觉得这一点真的是古人的一个智慧，不光是考虑到它的含义，而且还可以用字形来表示，这只有中国文字才能达到这样的一个作用。

大家都知道中国文字形音义三元素，可以分别通过字形，读音来表示背后的含义。那么在兑卦当中是什么意思呢？这很直接，兑卦就表示可以给人带来喜悦，所以不管是含义还是字形也好，和卦象都是一一对应的，非常智慧。那这个兑卦到底是读dui呢，还是读yue？也有的人可能会主张读yue。我不知道群里有没有朋友熟悉周易的，以及熟悉卦名和卦象的，是不是这个卦很多时候读yue呢，请朋友们参与讨论，参与互动。其实如果读yue的话，我觉得也是顺理成章的，因为大家看卦象卦辞的爻辞当中的初九说yue吉，你就不能说dui吉，因为这里其实是表示喜悦的意思。不管是一个人做事说话，还是一个机构上下级，还是一个国家君民之间都表示上下和谐叫和悦，但是好像普遍的都是读作dui。

【兑，演变】

还有一个典籍叫《学记》，它引用了《尚书》当中的一句话叫《兑命》：玉不琢，不成器。人不学，不知道。是故古之王者，建国君民，教学为先。《兑命》曰：“念终始典于学。”其此之谓乎！虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：斅学半。其此之谓乎！

这是《学记》当中开宗明义说的几句非常经典的话，在点睛的地方引用的都是兑命，这里念yue，应该是引自于《尚书》当中非常重要的一句话，后来的这个《学记》都是基于《兑命》而做的延展。而且《学记》在整个儒家的教学教育当中极其重要，所以我建议朋友们有时间的话去读一读学记这篇《兑命》，这个《尚书》当中的兑命是谁呢？武丁与傅说的故事大家应该都听说过吧，武丁是整个殷商时期非常盛名的一个君王，他为什么如此盛名呢？就是因为他像商汤一样，有伊尹辅佐成就了商汤，而因为有傅说辅佐而成就了武丁，所以在傅说辅佐武丁的过程中，傅说对于武丁的一些言论展现了这一段圣君贤相的精彩对话，所以兑其实说的是傅说，它应该是取自于尚书当中，这段话是非常重要的，有兴趣的话大家去读一读啊。