金刚经到底说了什么？其实就只有一个字！

金刚经在我们中国流传非常广泛，很多人都知道，但这部经究竟讲了些什么？可能很多人就不知道了。这部经虽然只有五千余字，但含义却非常深远，很多人看过金刚经之后，都能从中获益。

要想读懂金刚经，首先要明白这部经的精髓所在，就好像读文章，先把中心思想搞明白了，再看其中的具体内容，就比较容易理解了。这部经的核心思想，其实就有一个字：“空”。把这个字搞明白了，金刚经也就不难懂了。

金刚经中经常提到的须菩提，是释迦牟尼的十大弟子之一，他在释迦牟尼的学生生，号称解空第一，以“恒乐安定、善解空义、志在空寂”著称。在这部经中，释迦牟尼之所以对须菩提说，就是因为这部经的核心思想，就是一个“空”字。

金刚经中讲的“空”，不是我们平常说的那个空，不是空空无有的那个空。而是说万事万物，都是因缘聚合而生，缘聚则生，缘散则灭，没有永恒不变的，没有独立存在的，一切都在变化之中，自性是空的，事物的这种现象，就叫“空”。

金刚经的全名，称作金刚般若波罗蜜经，意思就是这个智慧，如金刚一般锐利，能够斩断一切烦恼，帮助我们到达彼岸。什么智慧呢？就是这个“空”。

世人烦恼的源泉，就是有强烈的执着，执着自己的身体是我，执着自己所看到听到的，执着自己的认识和见解，进而因为坚固的执着，又产生了各种分别，比如贫富贵贱、高低胖瘦、黑白美丑、是非对错等等。

而金刚经所讲“空”的智慧，就是帮助我们破除我执的。所以经中有很多的句子，都是在告诉我们事物空性的道理。比如“凡所有相，皆是虚妄”、“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”等等。这都是在向我们强调，我们所看到的、听到的、接触到的，未必都是真实的，未必就是事实真相，一定要用“空”的准则去看待一切事物，就不会对事物产生执着了。

经中反复出现了“如来说某某，即非某某，是名某某”这样的公式性语句。就和道德经上讲的“道可道，非常道；名可名，非常名”一样都是告诉我们，世间的一切现象，都是人为起的一个名字而已，并不是事实真相。现在叫这个名字，一千年后，可能又叫别的名字的，所以不能执着名字相。我们对于空性的体悟，就要从破相、去执、无我这三个方面下手。

古人讲“过犹不及”，如果太看重事物的空性，那也不行，那就落入对“空”的执着了。万法皆空，因果不空，无论是“空”，还是“相”，两边都不执着，保持中道，这样就对了。