公私之分明，则小人不疾贤

赏析 / 严勇、音频 / 张佳

译文

公私分明，小人就不会妒贤嫉能，没出息的人也不会妒功忌能。

赏析

这是战国时期商鞅讲以法治国，公正无私的一句话。这里的“疾”是厌恶，憎恨的意思。这里的“不肖”指没出息的人。合一起意思就是，公私分明，小人就不会妒贤嫉能，没出息的人也不会妒功忌能。为什么要由公私分明的法律来掌管国家，而非由儒士来掌管国家，就是因为儒士会有自己的偏好与主观判断。他觉得这个人孝顺，那个不孝顺的人装作孝顺，那么这个人就可以通过举孝廉的方式进入仕途。他觉得这个人品行端正，那么不端正的人就会装模作样去掩饰自己的不端行为，通过九品中正制进入仕途。唯有法律，只看你有没有立功，根据立功情况进行奖赏以及仕途升迁。法律要比人更加客观。法律无情，说的也就是这个。法律就像一杆秤，你轻还是重，你对还是错，在它面前一目了然，所以它不会庇护任何一个人。西方整体上走的就是法治路线，通过三权分立，来达到客观公正治理国家的目的。当然，也不会绝对的，也是相对的客观，也有些情况会有人为的干扰，但总体上来说还是比较客观公正的。中国选择的道路则是外儒内法，因为法律太刚，容易伤害人，所以就通过儒家来调整。商鞅变法时，反对儒家，就是反对儒家的“法外开恩”“以德治国”。所以，中国整体上来说，还是一个人情社会，法治观念并没有西方那么浓烈。大家还是喜欢通过内心的道德来约束自己。当然，现在立法越来越多，越来越细了，比如酒驾、比如嫖娼、比如骑电动车不戴头盔等等，越来越细，这就会更加客观地去处理这些违法行为了。不立法，单纯依靠道德教化，是难以去掉这些行为的。但是，因此而受到法律制裁的人，如果法律判的过重，还是不适合的。乱世用重典，盛世施仁政，要适当放宽，不宜用酷刑。西方虽然倡导法治，却没有死刑，亦是一种盛世施仁政的表现，防止法律太刚，伤害一些不该伤害的人，伤害多了法律就不得人心，自然就失去意义了。

遇见是缘，

点亮在看