欣赏-唐-李翰---【蒙求--97】

作者：潘长宏

2023年9月26日

李翰《蒙求》全书都用四言韵文，每四个字是一个主谓结构的短句，上下两句成为对偶，各讲一个掌故，总计2484字。全书所讲的，大部分是历史人物故事，也 包括一些传说人物故事，其中有表现某种可取言行的，有带有激励劝勉意味的，有文学上脍炙人口的轶闻，从思想内容上看，自然难免有一些宣扬封建思想意识的东西，但跟其他许多蒙书比较，李氏《蒙求》还是属于取材较好、境界较广的一种。

【作者简介】

李翰[约公元七六零年前后在世]字不详，赵州赞皇人，李华之子。擢进士第。天宝中，寓居阳翟(今河南禹州市）。为文精密，用思苦涩。天宝末，房琯、韦涉俱荐为史官。禄山之乱，从友人张巡客宋州。巡率州人守城，攻围经年，食尽矢穷方陷。睢阳人瑁其功，以为降贱。翰乃序巡守城事迹，撰张巡姚訚等传两卷上之。肃宗方明巡之忠义。士友称之。累迁翰林学士。病免，客阳翟卒。翰文有前集三十卷，《新唐书艺文志》传于世。李翰的著名作品《蒙求》被收录在"唐诗"卷881-1。

【蒙求97-原文】

庞俭凿井，阴方祀灶209。韩寿窃香，王濛市帽210。

【蒙求97-译文-1】庞俭凿井，阴方祀灶。

应劭《风俗通义》：“南阳庞俭，少失其父，后居庐里，凿井，得钱千余万，行求老苍头，使主牛马耕种，直钱二万，有宾婚大会，奴在灶下，窃言堂上母，我妇也，婢即具白母，母使俭问，曰：'是我翁也。’因下堂，抱其颈啼泣，遂为夫妇。俭及子历二千石刺史七八人，时为之语曰：'庐里诸庞，凿井得铜，买奴得翁’。”

（《艺文类聚》卷三五引）○《搜神记》卷四：“汉宣帝时，南阳阴子方者，性至孝，积恩好施，喜祀灶。腊日晨炊，而灶神形见。子方再拜受庆。家有黄羊，因以祀之，自是已后，暴至巨富，田七百余顷，舆马仆隶，比于邦君。子方尝言'我子孙必将强大’。至识三世，而遂繁昌。家凡四侯，牧守数十。故后子孙常以腊日祀灶，而荐黄羊焉。”

【蒙求97-译文-2】韩寿窃香，王濛市帽。

《晋书·贾充传附》：“（贾）谧字长深。母贾午，充少女也。父韩寿，字德真，南阳堵阳人，魏司徒暨曾孙。美姿貌，善容止，贾充辟为司空掾。充每宴宾僚，其女辄于青鏁中窥之，见寿而悦焉。问其左右识此人不，有一婢说寿姓字，云是故主人。女大感想，发于寤寐。婢后往寿家，具说女意，并言其女光丽艳逸，端美绝伦。寿闻而心动，便令为通殷勤。婢以白女，女遂潜修音好，厚相赠结，呼寿夕入。寿劲捷过人，逾垣而至，家中莫知，惟充觉其女悦畅异于常日。时西域有贡奇香，一着人，则经月不歇，帝甚贵之，惟以赐充及大司马陈骞。其女密盗以遗寿，充僚属与寿燕处，闻其芬馥，称之于充。自是充意知女与寿通，而其门阁严峻，不知所由得入。乃夜中阳惊，托言有盗，因使循墙以观其变。左右白曰：'无余异，惟东北角如狐狸行处。’充乃考问女之左右，具以状对。充秘之，遂以女妻寿。寿官至散骑常侍、河南尹。元康初卒，赠骠骑将军。”臧荣绪《晋书》曰：“贾充后妻郭氏。又生二女，少有淫行，年十四五，通于韩寿，充未觉，时外国献奇香，世祖分与充，充以赐女，充与寿坐，闻其衣香，心疑之，充家严峻，墙高丈五，荐以枳棘，周行东北角，有如狸鼠行迹，充潜杀知婢，遂以女妻之。”（《艺文类聚》卷三五引）

《晋书·外戚传》：“王蒙，字仲祖，哀靖皇后父也。曾祖黯，历位尚书。祖佑，北军中候。父讷，新淦令。蒙少时放纵不羁，不为乡曲所齿，晚节始克己励行，有风流美誉，虚己应物，恕而后行，莫不敬爱焉。事诸母甚谨，奉禄资产常推厚居薄，喜愠不形于色，不修小洁，而以清约见称。善隶书。美姿容，尝览镜自照，称其父字曰：'王文开生如此儿邪！’居贫，帽败，自入市买之，妪悦其貌，遗以新帽，时人以为达。与沛国刘惔齐名友善，惔常称蒙性至通，而自然有节，蒙每云：'刘君知我，胜我自知。’时人以惔方荀奉倩，蒙比袁曜卿，凡称风流者，举蒙、惔为宗焉。”

【蒙求97-释义】

庞俭，东汉南阳人，凿井得钱，买奴得翁。意思是凿井的时候得到了千余万钱，寻找散失的父亲，结果买回来的一个奴仆就是其父。

阴子方，东晋小说家干宝《阴子方祀灶》里的人物。乐善好施，是个至孝的人，喜欢长期坚持祭灶。西汉宣帝时南阳人。东汉外戚将领阴识的先祖。祀灶即祭灶、送灶，民间祭祀灶神的风俗。阴子方在腊日用黄羊祭祀灶神后巨富，后子孙繁昌，有四个封侯的，几十个牧守。

韩寿字德真，南阳堵阳人，西晋官员。曹魏司徒韩暨曾孙。西晋权臣贾充的女婿，金谷二十四友之主贾谧的父亲。窃香指韩寿与贾午私通，贾午赠韩寿西域奇香之事。后世“韩寿窃香”亦作“韩寿偷香”，多指男女私通。成语“韩寿偷香”，“偷香窃玉”都指此事。

王蒙亦作王濛（309—347），字仲祖，太原郡晋阳县（今山西太原）人。东晋名士、大臣、外戚。晋哀帝司马丕皇后王穆之的父亲。王穆之谥号哀靖皇后。曾祖王黯曾任尚书，祖父王佑任北军中侯，父亲王讷任新淦令。与刘惔是当时风流人物的代表。市帽指王濛买帽子时，买帽子的老妇人见其美貌而赠送帽子。

【蒙求97-欣赏】

有一句话说：“小说是一个民族的密史。”因此，不管是记录当时风俗的《风俗通义》，还是记录神鬼故事的《搜神记》，都可以看作是当时社会的风俗现象。庞俭凿井得钱而子孙繁盛；阴方祀灶见灶神而子孙强大。两个故事都在宣扬乐善好施，因果报应的思想。

韩寿窃香就是美貌男子偷情的故事；王濛市帽就是美貌男子受馈赠的故事，有点像潘安掷果盈车的味道。可见爱美之心人皆有之，无论男女。美貌可以使人赏心悦目，因此王濛市帽、掷果盈车就不足为奇了。至于韩寿窃香这件风流韵事，后世却与相如窃玉、张敞画眉、沈约瘦腰并称四大风流韵事。

【偷香窃玉】历史上的美事故事

韩寿，字德真，西汉开国元勋韩信后裔，曾祖父韩暨做过曹魏的司徒。韩寿的妻子叫贾午，是西晋大臣贾充的女儿。严格地讲，韩寿的妻子不是娶回家的，而是偷来的。哈哈哈，你可能说我是胡说，或者说是怎么可能？这个故事被后世称为“韩寿偷香”，是历史上四大风流韵事之一。你听我慢慢道来：

话说西晋大臣贾充有两个女儿，大女儿贾南风嫁给了太子司马衷，司马衷即位后，贾南风成了皇后，也是我图书馆中百位女人之一。后来祸乱宫闱，导致八王之乱。

那贾充的小女儿贾午呢，在闺中之时，听说父亲手下有个叫韩寿的人，长得风流倜傥，一表人才，暗生爱慕之意。这里不仿给你介绍一下《世说新语》记载：韩寿相貌英俊，是贾充手下秘书一类的官吏。每次属下到贾充家里聚会宴饮的时候，贾午就会在窗口偷窥韩寿，暗恋这个大帅哥。每次韩寿离开，贾午就会魂不守舍，写情诗倾述相思之情。

事有巧合，一天，贾午的婢女来到韩寿家，把小姐贾午的爱慕之意转达给韩寿，还赞美小姐长得如花似玉妩媚动人。韩寿怦然心动，于是就派婢女往来传风报信，和小姐约定时间见面。某日夜间，单身狗韩寿翻墙进入大龄剩女贾午的闺房，两人一见倾心，颠鸾倒凤般欢娱一场，……此处隐去一千字。

贾午私通韩寿，家里人一直蒙在鼓里。偷尝禁果之后，贾午开始刻意打扮自己，没事自己偷着乐，老爹贾充觉得小女儿的行为极为反常。某一天，贾充和属下聚会，忽然闻到韩寿身上有自己非常熟悉的香味儿。这种香料是歪果仁的贡品，香料粉末撒在身上，香味儿一年也不会散尽。晋武帝把香料赏赐给了贾充和陈骞，其他人根本没有。这个小官吏韩寿身上咋会有这种奇香味儿呢？贾充想来想去，恍然大悟，“疑寿与女通”，为了防止丑闻再度发生，贾充还重新修建府上的围墙，加高加密，对外宣称是为了防盗。

可是韩寿的翻墙本领十分了得，还是翻过高墙继续和贾午私通。管家对贾充说：“其他地方没啥可疑的，只有东北角还有人翻越的痕迹。”贾充气急败坏，就拷打小姐的婢女，婢女只好招认，说出了小姐贾午和韩寿私通的实情。贾充警告家人严守秘密，嘴巴要严实一点，否则就会从地球上永久消失。贾充认栽了，于是就把小女儿贾午嫁给了韩寿。

天下没有不漏风的墙，韩寿的一夜风流还是传了出来，后人以“韩寿偷香”形容男子风流。历史上将“韩寿偷香”与“相如窃玉、张敞画眉、沈约瘦腰”一起作为风流四事。宋朝大文豪欧阳修曾写《望江南》词，说的就是这段风流韵事：

江南蝶，斜日一双双。身似何郎全傅粉，心如韩寿爱偷香，天赋与轻狂。

微雨后，薄翅腻烟光。才伴游蜂来小院，又随飞絮过东墙，长是为花忙。