“满堂花醉三千客”的背后，是无处话凄凉

一千多年前。

一个和尚得得地走在大道上，大口吃着果子，颇是潇洒。行人诧异私语，可这和尚漠然置之，自顾自大步离去。仿佛间，那个“为性率达，不拘小检”让“修行者颇疑之”的鸠摩罗什重现。

夕阳下，熠熠光辉勾勒出他身形，似已是凌空虚度，羽化登仙。

他施施然走远。

这一生他以笔作剑，剑寒十四州，圆满了他深藏的傲气。

壹

公元838年，姜德隐七岁。

他那个号称“传儒素，代继簪裾”的家已是生计艰难，清贫破落。要在这乱世完成功德，他只好掉头弃红尘，舍掉他的发丝和名姓，到家乡兰溪和安寺出家。

十年后，不见当年姜德隐，远近只闻贯休僧，他的才名耸动满城。

伊余本是胡为者，采蕈锄茶在穷野。

偶披蓑笠事空王，馀力为文拟何谢。

少年心在青云端，知音满地皆龙鸾。

遽逢天步艰难日，深藏溪谷空长叹。

偶出重围遇英哲，留我江楼经岁月。

身隈玉帐香满衣，梦历金盆雨和雪。

东风来兮歌式微，深云道人召来归。

燕辞大厦兮将何为，濛濛花雨兮莺飞飞，一汀杨柳同依依。

——贯休《别杜将军》

寺庙的清修寡欲怎么也掩不住世道的不安稳，这十来年他见了太多苦难，他开始期待为时所用，期待自己能为结束乱世做点什么。

他孤身漂泊在世俗之外，却成了一个心怀天下的僧人。了却俗事，自是浪子，那天下又何处不为家？

自二十四岁始，他便奔走云游。

住锡洪州，庐山，又往吴越，长安，去陇右，上蓟门。

两行清泪，亲历黄巢战乱；愤慨时局，笔书酷吏难民；修行羁旅，也识诗僧道友。

三十年飘忽已过，游人千万里，过此白髭生。

公元892年，年近花甲的贯休南返浙东归故里，坐蒲团修行于杭州灵隐寺。

贰

当时吴越王钱镠以平定董昌军功，两浙十四州尽归其手，又升任镇海镇东节度使，保一隅之地平安。

公元894年，贯休写诗相贺，前往拜谒，想必是要凭此诗，投入其下，受其赏识，得有一番作为。

诗写得极好。

贵逼人来不自由，龙骧凤翥势难收。

满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州。

鼓角揭天嘉气冷，风涛动地海山秋。

东南永作金天柱，谁羡当时万户侯？

——贯休《献钱尚父》

只是谁料，这吴越王不满这诗里仅“十四州”，竟要求贯休改成“四十州”，才愿与他相见。

贯休听到之后，冷笑答曰：“州难添，诗亦难改，余孤云野鹤，何天不可飞！”语罢，便拂袖而去。

离开吴越，这孤云野鹤又飞往江陵，依附于荆州节度使成汭，成汭起先对贯休很礼遇，可惜不是同路人，终究要分别的。

适逢成汭生日，贯休与其他人纷纷献诗祝贺。成汭让幕僚郑准评诗之高下，郑准嫉妒贯休之才，将其作品排为第三。

贯休怒道:“藻鉴如此，岂可久乎?”他觉得成汭任用小人，其人亦不光明。后来的事实，果然证明了一点。贯休精通书法，久已闻名，成汭曾向他讨教，贯休没有乘机讨好成汭，反说要像传经授道那样，居坛讲授，有规矩，有仪式，学习者须恭敬地洗耳恭听，成汭对贯休的态度非常不满，便将贯休递放黔中。

孤云野鹤，天大地大，可到底哪里才是贯休的容身之所呢？到底哪里才能让贯休展翅高飞呢？

求一容身安命之地，却总因傲气而四下流离，贯休心里是很难过的。

一日，朋友来拜访他，看到砚纸上写着五个字:“入匣始身安”。

便问道:“上人是要去西蜀吗?”

贯休大为诧异，问道:“先生何出此言?”

朋友指着那几个字说道:“匣者，蜀也！这难道不是上人的意思吗?”

贯休道:“这是老衲咏剑的诗句，随意写了来。先生既然有此解，看来是天意让我入蜀了。”

于是贯休古稀之年，毅然西行入蜀。

叁

河北江东处处灾，唯闻全蜀勿尘埃。

一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来。

秦菀幽栖多胜景，巴歈陈贡愧非才。

自惭林薮龙钟者，亦得亲登郭隗台。

——贯休《陈情献蜀皇帝》

贯休去往西蜀，又一次献诗，这次终于寻到了他的明主。

蜀主王建封他为“禅月大师”，并赐以紫衣。

史书记载，王建虽“目不知书，好与书生谈论，粗晓其理”。

虽然是行伍出身，并未受过良好的教育，但王建心胸宽广，广纳天下大才，颇有“周公吐哺，天下归心”之志。

贯休曾经的朋友，如韦庄、卢延让等，此时都在蜀中任职，也都得到了王建的礼遇和重用。

在蜀地的最后十年，贯休选择了隐居。

只是身隐了，心却难隐。

王建后来游龙兴寺，诸王贵戚陪侍，叫来贯休，令他诵近作，他诵了三首《少年行》。

锦衣鲜华手擎鹘，闲行气貌多轻忽。

稼穑艰难总不知，五帝三皇是何物。

自拳五色裘，迸入他人宅。

却捉苍头奴，玉鞭打一百。

面白如削玉，猖狂曲江曲。

马上黄金鞍，适来新赌得。

——贯休《少年行》

这诗里，满满的刺，刺得那些贵戚坐立不安——看尽高山大川，游遍长江渭水，贯休还是那个狂人，他从来都没因为功名容身而违心。

肆

公元912年，贯休以81岁的高寿之年，终于所居。

他如秋后老菊，开后百花杀，开尽更无花；似杯中烈酒，进口辛酸老辣，入喉回味无穷；同寒光宝剑，白如积雪，利若秋霜。

想起鲁智深，不念经打坐，要吃肉喝酒，清规戒律全然不提，但智真长老说：“此人心地刚直，正果非凡，汝等皆不及他。”酒肉穿肠过，佛主心中留。鲁智深心无半分私欲，只为不平之事出拳。“世人若学我，如同进魔道”，这世上太多的人，满嘴仁义道德，参禅论道，一心恶毒诡计，珠算名利，不学他便已自堕魔道。

贯休一生颇像几分鲁智深，四海为家，针砭讥讽权贵，不求名利，不拘礼法，《唐才子传》里赞他“一条直气，僧中一豪也”。

他是僧人，是侠客，是隐士，是不得志的人。不知他圆寂之时，是否也能悟到“今日方知我是我”？

一抔黄土，几经风雨，化了方外之身，全了赤子之心。

世事泯泯，何日跨归鸾，沧海飞尘，人世因缘了。

作者：春非我春