No. 0088 颛顼的“宗教改革”

盘古开天辟地以后，天和地虽然分开，但距离还比较近，而且还留有“天梯”，方便有才能、有贤德的人随时登天，向天帝请示回报。

设计原本不错，但随着时间推移，世风衰退，很多无才无德的小人也趁机钻空子，冒充圣人登天梯。结果就是人神不分，天庭大乱。

击败共工，坐稳了共主大位的颛顼下决心彻底整治这种乱象。

【绝地天通】

他首先下令拆毁了天梯，从根本上消除隐患；

然后派“重”（据说是颛顼的孙子）为南正官，主管天象祭祀，负责与上天的沟通，作为天意的唯一解释出口；

再派“黎”（另一个孙子）为火正官，主管民生，负责与百姓沟通。

其余的大小巫师，都要受重、黎的约束。

【宗教改革】

上述传说，实质上是一种“宗教改革”。

农耕文明靠天吃饭，为了祈祷风调雨顺，几乎家家都有巫师，事无巨细都要占卜问神。这样一来，”人人都要登天梯“，自然就没人安心农业生产，也容易造成思想混乱，增加管理难度。

颛顼把宗教与民事分开，重新定义神人关系，其目的就在于垄断神权，统一思想，实现“政教合一”，独霸神权和王权。

无独有偶，与登天梯类似，西方神话里也有人类试图修建“通天塔”直达天庭的故事。只不过在西方的语境里，害怕的不是颛顼这样的世俗领袖，而是上帝。

（敲黑板：上帝通过让人类说不同的语言，彼此之间难以沟通协作，挫败了“联合修塔计划”）

相比于基督教、伊斯兰教、印度教等宗教性文明，华夏文明更重视世俗生活，”敬鬼神而远之“，不断走向人文主义。

【飞龙在天】

传说颛顼“静渊以有谋，疏通而知事”，是个沉静、有谋略、爱护百姓的领导人。

作为农业社会的大酋长，制定历法指导农时，是责无旁贷的。著名的《颛顼历》一直延续使用到了汉初，汉武帝才下令司马迁等人加以修订。

（敲黑板：实际上《颛顼历》是战国时期的秦献公制定的，假托了颛顼的名义）

颛顼还组织对蚩尤战败后，逃到南方的残余苗黎部落的讨伐，以消除对中原百姓的骚扰。

颛顼还经常“乘龙遨游”，以示亲民。龙的形象也因此从凶蛮变得温和。

（敲黑板：《易经》有”飞龙在天，利见大人“，意思是乘龙高飞，更容易见到德高望重的人，颇有见贤思齐的味道。后来引申为事物向好的方向发展）

不过，颛顼为了”定纲常伦理“，竟然规定女子必须给男子让路（妇女避男于路），否则男子有权责打。这种规定可能是最早的“重男轻女”了。