正解汉字 第一百二十三课 彻

大家好！以字育人，以字正身，用语言传递力量，从声音感受美好，知愠课堂和大家一起探寻笔画间的逻辑，化繁为简，领略汉字之美。这一节我们学习“彻”字。

彻（徹）chè，甲骨文从“鬲”(炊具)从“又”(手),表示饭后用手撤去餐具，会意。《说文》给古文增加了音符“（chì）彳”,变成了形声字。本义:撤除、撤去。本质意义：改变原状。在使用中的具体意义有：拆毁、拆下、垦治、穿透、结束、通、达等。

“徹”是“撤”的本字。

“彻”的甲骨文字形从鬲（lì）、从又，会意。“鬲（ lì）”本为炊食的器具，《周礼·考工记·陶人》：“鬲实五觳，厚半寸，唇寸。”借指食物；“又”即手，表示拿取。两部分合起来表示餐后将食具撤除。

金文将“又”改作“攴（pū）”，使“彻” 字增加了 “毁坏” 的意义。又改变了“鬲”的造形，表示将食物吃光。从此“彻”有了 “彻底”的意思。

战国文字除了给“彻”增加“彳（chì）”，还将“鬲”改为“育”。“彻”的字形变成从彳、从育、从攴（徹）。加“彳”突出撤走、除去义；“鬲”变“育”，失去了原来的形义。篆文与战国文字同形。隶书、楷书皆与篆文同形。《汉字简化方案》以“切”为声旁另造形声字“彻”代替“徹”。

经典中“彻”常取“撤除”义。

例如：三家者以《雍》彻。子曰：“'相维辟公，天子穆穆’，奚取于三家之堂？”（《论语·八佾第三》）

孟孙、叔孙、季孙三家举行家祭，祭毕撤馔之时，命乐工唱《雍》之诗。孔子说：“'相维辟公，天子穆穆’这《雍》里的诗句怎么能用在三家的厅堂上呢？”

除此以外“彻”还有一个比较特别的意义：作专有名词，表示周朝的税法。

哀公问于有若曰：“年饥，用不足，如之何？”有若对曰：“盍彻乎？”曰：“二，吾犹不足，如之何其彻也？”对曰：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”（《论语·颜渊第十二》）

哀公问有若：“遇到年岁饥荒，国家物资短缺，怎么处理这个问题？”有若答：“为什么不只收十分之一的田租呢？”哀公说：“现在收田租和田赋两份，我还觉得不够用，怎么可以只收田租呢？”有若回答说：“如果百姓够用了，您和谁不够用呢？如果百姓不够用，您和谁够用呢？”

“彻”在这里解作“通”。通，古代土地面积单位，十井为通，是周代什一取民之制，即税田十取一。周行井田之法，“通”即均匀之意，故叫作彻。

在《论语义疏》里皇侃引《孟子.滕文公篇》：“夏朝用贡法，殷朝用助法，周朝用彻法”将“彻”解释为周朝的税法——“彻法”。

夏朝的税法叫“贡”，殷朝叫“助”，周朝叫“彻”。有若在这里劝鲁哀公实行缴十分之一的这个彻法，就是沿用周朝的税收制度。所以，哀公回答“二（十分之二）吾犹不足，如之何其彻也？”

“贡”、“助”和“彻”是三代税收之法。虽然三者税率都是十分之一，但收取的方法不断优化，一代比一代更合理。

夏朝的“贡”法，国家分派给每户人家50亩（现在的十亩多）土地，根据前几年的收成核定平均值，然后按照这个数值每年抽取固定的10%作为“贡”收缴。但遇到荒年收取数量仍然不变，每遇荒年便有大量民众无以为继。

商朝改良“贡”，采用“助”法。一块井田分为等同的九块地，每块70亩（现在的14亩左右）。八块分给八家耕种，一块是公田，八家合种。私田的收成归各户所有，公田的归国家。如此一来就解决了“贡”法的问题。丰收多收，歉收少收。与民众共渡难关。但这方法难以公平，也无法衡量各户出力的多少，难以长久维持。

西周改为“彻”法。《孟子》说：“周人百亩而彻”。九块土地，每块100亩(现在的20多亩)同样授与八家共同耕种，但最后八家分800亩的收成，另100亩的收成上缴国家。这就是“彻”法。相比僵化的“助法”，“彻法”可以称得上是土地管理思路上的一次突破性变革！

《诗经·大雅·崧高》有“王命召伯，彻申伯土田”、“王命召伯，彻申伯土疆”之句。其中的“彻”就是“切法”。朱熹《诗集传》云：“彻，定其经界，正其赋税也”。“彻”就是划定土地疆界，明确税收方法。

按照孔子的观点，税法不是越轻越好，公共开支不是越少越好。社会收入的十分之一用于公共开支是适当的界线。超过这一界限人民负担会过重；低于这一界限国家的公共服务难以为继。（《孔门理财学》）

科学的税率，合理的税收方法使得周朝经济得到蓬勃发展。

经济的繁荣，为周朝文化科技等各方面发展提供了扎实的基础。在这个阶段华夏的社会文化获得长足发展。（正解汉字：周）除了以《周易》为代表的哲学启蒙，周朝还在政治变革、经济建设、社会与人文制度构建上都具有开创性的地位。直接为中华文明的强大奠定了基础。在“四大文明”古国中，中国发展最为迅猛，最终远超其他三大文明。正是因为周朝伟大的革新建设为中华注入了旺盛的生命力，使得中华文明生生不息，延绵不绝。

秦王朝穷奢极欲，收天下大半之赋，至汉初百废待兴，然而赋税并未增加，反而有所减少。宋朝周密的《齐东野语》记载：“井田之法废，赋名日繁，独两汉最轻。自高、惠以来十五税一，文帝再行赐半租之令。景帝元年亦尝赐半租；至明年乃三十而税一，即所谓半租耳。盖先时十五税一，则三十合征其二，今乃止税其一，乃所谓半租之制也。自后守之不易，故光武诏曰：顷者师旅未解，故行什一之税，今粮储差积，其令三十税一，如旧制。是知三十税一，汉家经常之制也。”

这些开明的治国策略，使汉王朝得以稳定发展，持续400余年，成为中国历史上时间最长的统一封建王朝。此后的华夏儿女亦自豪地以“汉人”自居。

由两个朝代的兴盛可见，在古代税收是国家经济的核心，科学合理的税收是一个朝代繁荣兴盛的基础。

“彻”使周有郁郁之文，是国家治理，政治文明的宝贵经验。