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九月初三天赦日,今年“天赦九月瘟,驿马放火天贼偷”,啥意思?

一甲山人一甲山人2024-01-31 16:09:100

万物在地球表面的大气中繁衍生息,随着气的变化而变化,春生夏长,秋收冬藏。冬至是冬水顶点,也是冬水减弱的开始,随着冬水的减弱,木气就开始孕育了。木为少阳,所以冬至一阳生。初生的一阳之气在隐藏之中不断壮大,万物开始积蓄力量。

到了立春节气,木气取代冬水,少阳显现,并开始不断增强。在阳气的作用下,万物冒地而出,柳枝抽出了新芽,大地开始生机勃勃。阳气的顶点在夏至,夏至飞龙在天,万物长大,一阴之气初生,万物开始逐渐成熟而衰退。

立秋节气是火气隐藏,金气显现的开始,金为少阴,少阴收敛,万物逐渐走向枯萎。冬季水旺,水为老阴,老阴收敛,天地闭塞,万物归藏。所以万物在四季的气场中,遇木而生,遇火长大,遇金而终,遇水归藏。

立春是寅月的开始,立秋是申月的开始,夏至位于午月之中,冬至位于子月之中。所以寅为阳之始,申为阴之始,午为阳之极,子为阴之极。从寅到午,就是阳气增长的过程,从午到子就是阴气增强的过程。

子午寅申反映着气的上升与下沉,代表着四季的地气变化,以及季节的寒暖交替。天干统运,地支统气。寅为阳之始,申为阴之始,地支寅申就为地气之始。子为阴之极,午为阳之极,地支子午就是地气之中。

甲为天干之首,乃天气之始。戊为天干之中,为天气之中。以天气之始配地气之中,以地气之始配天气之中,就形成了天地之气的循环,成就了一个完整的太极图,是一个循环的圆满之时,为天地合德之日,也是上天赦免万物之辰,被称为天赦日。

书云:天赦者,赦过宥罪之辰也。天之生育甲与戊,地之成立子午寅申。故以甲戊配子午寅申,成天赦也。甲为运之始,子午为气之中,戊为运之中,寅申为气之始,于是就形成了四个天赦日,分别为:甲子,甲午,戊寅,戊申。

寅木申金,子水午火,对应春秋冬夏,所以春季的戊寅日,秋季的戊申日,夏季的甲午日,冬季的甲子日,就是四季的天赦日,也就是天气与地气相配,万物繁衍生息的开始。所以天赦日可以缓刑狱,雪冤枉,施恩惠,祈福放生等。

后日九月初三,就是壬戌月的戊申日,也是今年秋季的最后一个天赦日,有什么特点?

1、天赦九月瘟

戌月是秋冬交替之时,是金气隐藏,冬水显现的过程。季节之水为冬寒,冬水显现,则露水带寒。当冬水强于金气之时,就到了霜降,露水在寒气的作用下,凝结成霜。所以戌月始于寒露,至立冬之前结束,其中气为霜降。

人生活在大自然的气场之中,可以顺应炎热之气,也可以顺应寒冷之气,唯独在四季交替之时,气场混乱,最容易受不了。于是春辰夏未,秋戌冬丑,就是五行交替,气场混乱之时,也是瘟神所在之月。

其中春瘟张元伯,夏瘟刘元达,秋瘟赵公明,冬瘟钟仁贵,中瘟史文业,掌管着四季的不顺之气。戌月凉寒交替,大自然的气场最容易让人受凉而不顺。九月建戌,于是农历的九月初三就是瘟神诞,也就是自然气场不顺的开始。

九月建戌,则斗柄指戌,斗柄的指向就是青龙七宿的心宿之位,心宿二星就是大火星。此时大火星落于戌库,阳气入天门,天门乃阳气的尽头,寒气出现。大火星从七月开始西落,八月建酉,大火星即将落下,九月大火入戌库。

所以七月流火,八月未央,九月授衣。《夏小正》说:九月纳火。大火,心星也,故九月授衣。九月初三瘟神诞,大火星落入戌库寒气显,凉寒交替,万物不顺。但今年九月初三为天地合德之天赦日,也就是上天压制瘟神,赦免万物之辰。

2、驿马天贼重复日

今年九月初三,是戌月戊申天赦日,戌月是火气彻底结束之处,午月是火气的帝旺之位,寅月火气长生,故而寅午戌三合火。寅是火的长生之位,如同火的母亲一样,肚子里藏着火。如果寅木被冲撞,就加快的火的出现速度,于是寅午戌月的申日就为驿马。

此时之驿马是让火气快速出现的力量,戌月的天瘟在冬寒,也就是寒水之力。秋季金旺则凉,水旺则寒,天赦之力压制天瘟,也就是压制了寒水之力,让气场凉而不寒。驿马放出寅中火,天赦制瘟,凉而不寒,因此今年九月初三,露水不成霜,也就是温度不太低。

戌月是秋季的最后一个月,是金气隐藏之地,也就是秋季之库,里面藏着金。当戌库被打开,里面藏着的力量就会流出而消耗,就像是被天体之力偷走了一样,于是戌月的开日就为天贼之日,当然四季月的开日都是一样的。

戌月建戌,戌日为建日,申日就为开日,所以今年九月初三天赦日,也是天贼之日。戌库打开,金被偷走,则减缓了寒水增长的速度,同时也减弱了火气消失的速度。戌月属土,天干戊土也是土,故而戌月戊日就是重日,也是复日。

卯戌相合,卯前为寅,戌月寅日就为月厌,申日就是厌对之日。所以今年九月初三不嫁娶,不挖土,不埋葬,不杀生,不开仓等,正所谓戊不受田,田主不详。在天赦之日,可以祈福,放生,扫尘除晦,相合不争等。

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