刘晓亮丨日本内阁文库藏“集千家注”系列杜集三种考述

注：本文发表于《广东开放大学学报》2022年第2期，此为作者Word版，引用请以该刊为准。感谢刘晓亮老师授权发布！

日本内阁文库藏“集千家注”系列杜集三种考述

刘晓亮

摘 要：日本内阁文库藏有大量汉籍，其中亦有多部杜集，但国内杜诗学者因不能目验，故对其情况、价值等不能确知。严绍璗是研究日本汉籍较权威的专家，亦有日藏汉籍善本书目的专著，但亦存有缺漏。国内出版的三部重要的杜集书目，对内阁文库所藏杜集亦多付阙如。对日本内阁文库所藏杜集的考辨，不仅可以使人了解其本来面目，亦可增订杜集书目相关著述，尤其这些书目还附有一定评点，更值得进一步研究。关键词：日本内阁文库；集千家注；杜集书目；价值

中国古代的著述（“汉籍”）很早就流往了域外。当今世界范围内，藏有“汉籍”文献最多的要数日本。以杜集文献来说，早在唐宣宗大中元年（847），日本僧人圆仁由唐返回日本时，“携带汉籍584部，计802卷。其中就有《杜员外集》。杜员外，当即杜甫。”[1]杜甫晚年漂泊湖湘，曾作有《潭州送韦员外牧韶州》，韦迢则作《潭州留别杜员外院长》回赠，由此亦可证“杜员外”即杜甫。今日本各大公私图书馆、寺院等机构收藏杜集文献很多，但国内杜诗学者对其研究较少。其中，内阁文库（日本国立公文书馆第一部）是保存杜集文献较多的一个机构。

有关日本所藏杜集书目，杨守敬《日本访书志》、澁江全善和森立之《经籍访古志》、和田罴《静嘉堂秘籍志》等均有著录，但皆不全。周采泉、郑庆笃、张忠纲等人所编著杜集书目虽皆涉及日本杜集文献，但有关日本内阁文库所藏杜集书目，或未著录，或仅录一二。严绍璗编著《日藏汉籍善本书录》是目前著录日本所藏杜集文献最全面的著作，该书著录内阁文库所藏杜集书目共24种。另严绍璗《日本藏汉籍珍本追踪纪实》记载内阁文库藏“明人戴金藏明刊本'集部’自题'识文’九种”，其中有“明三色套印刊本《杜子美七言诗》”[2]。严绍璗《日藏汉籍善本书录》著录“明郭正域批点《杜子美七言律》一卷”，亦为内阁文库藏明三色套印刊本[3]，应为此戴金藏本。本文即以严著为基础，对本人所目验内阁文库所藏3部“集千家注”系列杜集进行考述，以期增进世人对这些杜集文献的进一步认识。

日本所有公私收藏机构所藏杜集书目，以“千家注”系列最多。严绍璗书著录内阁文库所藏“千家注”系列杜集书目共有6种。现就笔者所见3种予以述考如下。

一、明许自昌校刊本《集千家注杜工部诗集》二十卷《文集》二卷

严绍璗书共著录三种许自昌校刊本《集千家注杜工部诗集》：第一种为宫内厅书陵部、京都大学文学部中国语学文学哲学研究室、爱知大学附属图书馆简斋文库、福井县立大野高等学校等机构收藏。版本为明万历年间（1573—1620）刊本。版式为每半页有界九行，行二十字。注文双行，行同正文。白口，四周双边，间或左右双边。[4]第二种为内阁文库、东洋文库、京都大学人文科学研究所东洋学文献中心藏本。版本仅标为明刊本，无版式信息。第三种为静嘉堂文库藏本，版本仅标为明刊本，无版式信息。

下面笔者将内阁文库藏本信息考述如下。内阁文库藏本共6册，每册末钤“昌平坂学问所”。索书号：汉3391，312函128架。版式同宫内厅书陵部藏本。版本下文考述。封面后内容依次为：

1.宝元二年（1039）十月王洙《杜工部诗史旧集序》。首页钤印：林氏藏书、江云渭树、浅草文库、日本政府图书。知此本为林氏旧藏。

2.皇祐壬辰（1052年）五月王安石《杜工部诗后集序》。

3.元祐庚午（1090年）胡宗愈《成都草堂诗碑序》。

4.嘉泰甲子（1204年）蔡梦弼《杜工部草堂诗笺跋》。

5.《集千家注杜工部诗集》目录；《集千家注杜工部文集》目录。

6.诗集二十卷。每卷题下署“明长洲许自昌玄祐甫校”。天头处偶有墨笔、朱笔批点，内容有杜诗字词注释，如卷一《题张氏隐居二首》其一有云“乘兴杳然迷出处”，天头批云：“《杜诗金声》云：'迷出处’云云，迷者，忘也。”有的是校勘，如卷二《桥陵诗三十韵因呈县内诸官》有云“先帝昔宴驾”，天头批云：“晏。”知是校勘“宴”字。以校勘居多。另地脚处亦偶有校勘。此外，卷九末手抄《东津送韦讽摄阆州录事》，诗题下朱笔批点：“异本此诗在《江涨》诗上。”卷十七所附元结《舂陵行》缺两页，手抄补入。

7.文集二卷。卷一《朝献太清宫赋》缺第八页，自“孔盖”后缺至“于心胸”。

关于此书版本，严绍璗仅著录为“明刊本”，但据版式，又同宫内厅书陵部等所藏，宫内厅书陵部等所藏为万历刊本。周采泉《杜集书录》有一种许自昌校刻本，版本为“明万历三十一年（1602）刻”，并推测“是书亦应属于高崇兰本体系，但第一行题'唐杜甫撰，长洲许自昌玄祐校刻’，无'刘须溪评点’一行”[5]，而内阁文库藏本第一行并无“唐杜甫撰”，更无“刘须溪评点”，故内阁文库藏本可能非周采泉所谓万历三十一年本。又郑庆笃等《杜集书目提要》著录一种许自昌刊本，从对内容及版式的介绍来看，与内阁文库本相同。洪业《杜诗引得序》梳理“集千家注”系列，提到许自昌刻本，版式同内阁文库本，谓许自昌本出高崇兰本，许本“不记年月，疑其在启祯间也”[6]。也就是天启、崇祯间。

据刘致中考证，许自昌生于万历六年（1578），卒于天启三年（1623）[7]，享年46岁。刘致中引董其昌《中书舍人许玄祐墓志铭》交代，许自昌自三十岁“谒选得中书舍人后”，“不久就挂冠东还”。“许自昌嗜学博文，雅好校书刻书，其校刻之书，行世甚多，大都成于告归之后。”[8]那么许自昌所校刊《集千家注杜工部诗集》，便不可能如洪业所推测刻于“启祯间”。另据刘致中文提示，《明代版刻综录》卷四著录许自昌刻《集千家注杜工部诗集》二十卷，《文集》二卷。经笔者核验，《明代版刻综录》著录一种，明万历二十一年（1593）刊本[9]。另据该书标记各书出处，知北京大学图书馆有此藏本。笔者复核《北京大学图书馆藏古籍善本书目》，著录该书共两部：一部为十册本，有缺页；一部为六册本。[10]这第二部六册本应该同内阁文库本。惜笔者未能目验北大六册本。那么，内阁文库本可能即为万历二十一年刊本。

二、元建安广勤书堂刊本《集千家注分类杜工部诗》二十五卷《杜工部文集》二卷

唐杜甫撰，宋徐居仁编，宋黄鹤补注。徐居仁编本《集千家注分类杜工部诗》，《杜集书目提要》著录元刊本五种，明刊本两种[11]；曾钊《面城楼集钞杜工部集跋》云有“元时有三刻”：勤有堂刊、广勤堂刊、汪谅重刊[12]。

广勤书堂刊本《集千家注分类杜工部诗》，严绍璗共著录7种（含残卷一种）。其中内阁文库藏本共14册。索书号：16716，2函4架。《杜工部文集》应为二卷，严书误为二十五卷。

有关广勤堂刊本的具体情况，《天禄琳琅书目》卷六言之较详。经笔者将内阁文库本与《天禄琳琅书目》所著录本信息相较，可知内阁文库本正是《天禄琳琅书目》所云。为使读者了解此本详情，现转录《天禄琳琅书目》所考：

《集千家注分类杜工部诗》，唐杜甫撰，宋徐居仁编次，黄鹤补注，二十五卷。前载“传序碑铭”一卷，《注杜姓氏》一卷，《年谱》一卷。陈振孙《书目解题》曰“《门类杜诗》二十五卷，称东莱徐居仁编次，未详何人”云云，是门类系居仁所编，而“集千家注”之名，则自黄鹤为之。书分七十二门，所列诸诗姓氏，始韩愈、元稹，终以文天祥、谢枋得、刘会孟，共一百五十六家。其曰集千家者，盖夸大之词耳。……书中门类目录后，有“皇庆壬子”（1312）钟式木记，“勤有堂”炉式木记。“传序碑铭”后，有“建安余氏勤有堂刊”篆书木记。诗题目录及卷二十五后，皆别行刊“皇庆壬子余志安刊于勤有堂”。[13]《集千家注分类杜工部诗》，篇目同前，后附《文集》二卷。此书即前版，惟将“传序碑铭”后建安余氏篆书木记镵去，别刊“广勤书堂新刊”木记。门类目录后钟式、炉式二木记尚存，而以“皇庆壬子”易刊“三峰书舍”，“勤有堂”易刊“广勤堂”。其诗题目录后别行所刊之“皇庆壬子余志安刊于勤有堂”十二字虽亦镵去，而卷二十五后所刊者，当时竟未检及，失于削补。所增附之《文集》二卷，橅印草草，较之前二十五卷，亦不相类。此拙工所为，虽欲作伪，亦安能自掩也耶？[14]据笔者核验，内阁文库本只二十五卷后无“皇庆壬子余志安刊于勤有堂”十二字。

该书版式，严绍璗著录为：每半页有界十二行，行二十字。黑口。[15]据笔者目验，为四栏双边，双鱼尾。书内所附内容，严书著录不全，《天禄琳琅书目》亦有不备，故现详考如下。

1.《杜工部传序碑铭》：第1册开篇《杜工部传序碑铭》所附内容，依次为宋祁《唐新书杜工部传》、元稹《唐杜工部墓志铭》、韩愈《题杜子美坟》、李观《遗补杜子美传》、孙仅《读杜工部诗集序》、王安石《杜工部诗后集序》、胡宗愈《成都草堂诗碑序》、鲁訔《编次杜工部诗序》、王琪《增修王原叔编次杜诗后记》、王彦辅《增注杜工部诗序》、郑卬《杜少陵诗音义序》、郑卬《跋杜子美诗并序》、孙何《读子美诗》、欧阳修《子美画像》、王安石《子美画像》、张伯玉《读子美集》、杨蟠《观子美画像》。

“传序碑铭”首页钤朱印两方：“秘阁图书之章”“佐伯侯毛利高标字培松藏书画之印”。林申清介绍，“秘阁图书之章”先后共三枚。据笔者核验，内阁文库本所钤印当为明治十二年（1879）十二月据“甲”原样重刻之“丙”印。毛利高标（1755—1801）字培松，九州佐伯藩（二万石）第八代藩主。性耽图籍，藏书八万卷，且几乎全为从中国直接舶载而至的汉籍。高标殁后，其孙毛利高翰将古板图书二万余卷献给幕府，是为红叶山文库的重要来源，部分复本则分藏于昌平坂学问所和医学馆。现多见藏于宫内厅、内阁文库、大分县立图书馆和佐伯市图书馆。[16]严绍璗据此判断内阁文库本乃“原江户时代丰后佐伯藩主毛利高标旧藏”[17]。

“传序碑铭”末有“广勤书堂新刊”印记。

2.《杜工部诗年谱》：“传序碑铭”后为“杜工部诗年谱”，题下署“临川黄鹤撰”。

3.《集注杜工部诗姓氏》：按唐贤、宋贤、时贤（元）分列，计156人。每个人标示籍贯，名下小字标示名、字、任官、与杜甫有关情况等。

4.《集千家注杜工部诗门类》：分七十二门，但分类标准不一。有的按“题材”分，有的按“体裁”分。且有些可能重复，如“简寄”类，即与书信有关，那可以包括杜甫给他人写的书信，也可以包括杜甫收到他人的来信，那么这个“他人”则可包括“仙道”“隐逸”“世胄”“宗族”这些人。再如“酬答”，杜甫有些诗是以书信来酬答。再比如“音乐”门里收入《观公孙大娘舞剑行》，从体裁上说属于“行”，但并未归入后面的“行”门。而所列体裁则仅有“绝句”“歌”“行”三门，也不能包括杜诗所有体裁。总之，这个分类比较“特殊”（混乱）。

5.《集千家注分类杜工部诗目录》：题下另两行分署“东莱徐居仁编次，临川黄鹤补注”。共25卷，每卷又按前所分七十二门列诗，所列诗又分体裁。如卷一、卷二含纪行（上、下）、述怀（上）两门，“纪行上”为古诗四十首，“纪行下”为律诗三十七首。

6.诗歌正文：从第2册开始为诗歌正文。仅卷一题下另两行分署“东莱徐居仁编次，临川黄鹤补注”，余皆无。天头处有很多墨笔批点，内容较丰富，分述如下：

（1）音训，如卷一《北征》“君诚中兴主”，天头批云：“中，竹仲反。”

（2）释义，如卷一《北征》“人烟眇萧瑟”，天头批云：“萧瑟，寒凉之意。”《杜甫全集校注》解释“萧瑟”：“犹萧条。王洙曰：'萧瑟，言人皆避乱，无留居者。’”[18]此等解释并没有直接解释“萧瑟”，不如内阁文库本批点。再如《北征》“坡陀望鄜畤”，天头批云：“坡陀，高广貌。”向来解杜诗“坡陀”者，一般作“靡迤或曲折行进”，如仇兆鳌解《沙苑行》“往往坡陀纵超越”之“坡陀”，引《匡谬正俗》云：“坡陀者，犹言靡迤。”[19]《杜甫全集校注》解“坡陀望鄜畤”云：“言岩谷重叠，忽隐忽现。”[20]像内阁文库本批点解为“高广”，还属第一次。再如卷十《春水生二绝》其二有云“数日不可更禁当”，天头批云：“禁当，蜀之俗语。”赵次公亦把“禁当”解为“蜀中语”[21]。

（3）校勘，如卷十《秋野五首》其二有云“难交一物违”，天头批云：“教。”是校勘“交”。据《杜甫全集校注》校勘记，宋九家本、宋百家本、宋千家本等六种杜集均作“交”[22]。

（4）评价，如卷十《秋夜五首》题目上天头处有总评，引方回《瀛奎律髓》之评语，又解释“吾老甘贫病，荣华有是非”之“吾老”与“荣华”对仗。

（5）朝鲜语批点，此类批点较特殊，即用朝鲜语来解释汉字，如卷五《遣兴三首》其三末二句云“但讶鹿皮翁，忘机对芳[23]草”，天头批云：“讶，의심（疑心）。”一般解杜诗者，均注目于鹿皮翁之典，但无人解“讶”。其实此“讶”字不仅关乎对这二句的理解，更关乎对整首诗、对杜甫诗心的理解。《杜甫全集校注》把对这二句的解释当作了一个“备考”问题，先引述了如下诸说：

朝鲜李植曰：（末二句）言若鹿皮翁则本无心进取，不容以早晚勉之，隐然自高。（《纂注杜诗泽风堂批解》卷七）陈式曰：至末引用鹿皮翁故事，以为可讶，非讶也，公盖慕而不能得耳。（《问斋杜意》卷五）吴见思曰：衡门之士，不必有枯槁之叹也。若一旦时来，才力得展，又安有先后丑好乎？但我则如鹿皮翁忘机事外，无意天下矣。（《杜诗论文》卷十二）张溍曰：此见士人抱负当俟时展布，目前遇乱，止宜归隐，故列前二首后。（《读书堂杜诗注解》卷五）仇兆鳌曰：三章覩秋成，感贤士之晚遇也。秋禾晚登，犹士之晚遇，迟速何足计乎？今既不遇，当如鹿皮翁之遁世矣。（《杜诗详注》卷七）汪灏曰：有济世之才，必有应用之时，若专以隐遁为事者，则非所论耳。（《树人堂读杜诗》卷六）浦起龙曰：诗眼在“鹿皮翁”，伤老废也。前以禾之晚成，兴士之晚遇，皆属激射语，身则甘为鹿皮翁矣，而语仍潇洒。（《读杜心解》卷一之二）[24]对以上诸说，《杜甫全集校注》加按语云：以上诸说，多谓甫有以鹿皮翁自喻意，唯汪灏说不同。今据《列仙传》，鹿皮翁能用机械，然不用世，专凭才力以避世隐居。观其行事，颇与老杜所谓“时来展才力，先后无丑好”者相左，故诗用“但讶”字。则汪灏之说近是。然则鹿皮翁何以终于避世隐居，或者亦由生不逢时，其才终不能为世所用，亦诚足讶。其时老杜弃官流寓，虽以良田晚熟少慰用世之心，然而何时得展才力耶？斯亦难于预卜耳。因于鹿皮翁之终隐，亦有深慨焉。则借鹿皮翁以自喻之说，亦有可取之处。又，老杜此诗有取于前人者，又有曹植《弃妇诗》：“招摇待霜露，何必春夏成？晚获为良实，愿君且安宁。”老杜取意，脱胎于此，唯易“弃妇”为弃士耳。……又《庄子·徐无鬼》曰：“遭时有所用，不能无为也。”郭象注：“凡此诸士，用各有时，时用则不能自已也。苟不遭时，则虽欲自用，其可得乎？”似亦诗意所本。[25]此按语首先肯定了汪灏之说。对于鹿皮翁，仇兆鳌等人或认为杜甫自喻，或认为杜甫羡慕，而汪灏否认自喻说。我们看内阁文库本批点把讶解释为“疑心”，也就是等于否认了自喻说、羡慕说。

三、元西园精舍刊本《集千家注批点杜工部诗集》二十卷《文集》二卷

宋人于杜诗有辑佚、集注、编年、分门（分类）。自宋末刘辰翁开始，又有“评点”。刘辰翁《须溪批点杜工部诗》二十卷，由刘辰翁子刘将孙门人高楚芳编辑刊刻后，通行元、明两朝。

严绍璗书共著录刘辰翁《集千家注批点杜工部诗集》共16种，是日本所藏杜集中种类最多的一种。其中内阁文库藏本索书号：汉10128，55函2架。关于其基本信息，严绍璗著录如下：

元刊本，共十册。内阁文库藏本，原江户时代近江西大路藩主市桥长昭等旧藏。每半叶有界十二行，行二十四字。注文双行。黑口，四周双边，间或左右双边（21.1cm×13.6cm）。版心题“杜诗（间或“杜”“诗”）卷几”，下记叶数。[26]

现据笔者目验，对相关信息考述如下。

1.该书版本。严绍璗著录为元刊本，并不具体。此书，《杜集书录》《杜集书目提要》《杜集叙录》均著录。对其版本，周采泉著录元刻本8种、元明间刻本2种、明刻本12种、清刻本3种。[27]《杜集书目提要》则著录元朝至今25种版本。[28]但内阁文库藏本，均不在这些书目中。

内阁文库藏本内封页分上下两格：上格横署“西园精舍”；下格分三行，大字左右两行署“集诸家注杜工部诗”，中间小字署“黄鹤补注须溪评点”。封面钤印“仁正侯长昭黄雪书屋鉴藏图书之印”。西园精舍为福建建阳书坊余氏刻书堂号之一，又称为“西园余氏”，自宋到清，世代刻书，均有刻本流传。书坊余氏刻本誉满天下，叶德辉曾说：“宋刻书之盛，首推闽中，而闽中尤以建安为最，建安尤以余氏为最。”[29]笔者亦查看到内阁文库另藏有元至顺年间（1330—1331）西园精舍刊本《新编纂图增类群书类要事林广记》、明永乐十四年西园精舍刻本《新刊刘向先生说苑二十卷》。因此，此本“集诸家注杜工部诗”，应标为元西园精舍刊本，但具体时间不详。

2.该书版式。严绍璗著录有误。据笔者核检，每半页应为十四行，每行二十四字，间有二十五字、二十六字。据《经籍访古志》著录求古楼藏元至元元年（1308）云衢会文堂刻本云：

元高楚芳编。首有大德癸卯刘将孙《序》，……《序》后载《杜工部年谱》及目录。卷首并目录首题“须溪先生刘会孟评点”。每半板十四行，行廿四字，或五、六字。注双行。界长七寸二分，幅四寸六分。目录末有“云衢会文堂戊申孟冬刊”木记。考戊申乃大德十二年，是岁改元至大，隔刘《序》之时仅数岁，则此本当楚芳原刊。每卷有“梵后”“大宁”“松雪斋”等数印，他文不可读。容安书院宝素堂俱藏元椠零本，板式一与此本同。《孙氏祠堂书目》载大德刊本，盖亦与此同种。[30]《经籍访古志》所著录本的板式与内阁文库本在行数、字数上皆相同，但内阁文库本并无《经籍访古志》所提到的木记和印章，故内阁文库本并非会文堂本。但《杜集书录》等书目所著录“元刊十四行本”并无西园精舍刊本。

3.该书内容。第1册：封面后首为刘将孙大德癸卯序，序首页钤印：日本政府图书、浅草文库、定观[31]。次为《集千家注批点杜工部诗集目录》，题下另行署“须溪先生刘会孟评点”。此目录页板式又每半页十三行，与正文又不同。次为《集千家注批点杜工部诗集附录》，包括元稹《唐杜工部墓志铭》、宋祁《（新）唐（书）·文艺列传上·杜审言杜甫传》、王洙《杜工部诗史旧集序》、王琪《增补王原叔编次杜诗后记》、王安石《杜工部诗后集序》、胡宗愈《成都草堂诗碑序》、欧阳修《堂中画像探题得杜子美》、王安石《子美画像》、韩愈《题杜子美坟》（仅有题，无诗）、李观《遗补杜子美传》（仅有题）[32]、蔡梦弼《杜工部草堂诗笺跋》、《苕溪渔隐丛话》2条、朱熹《跋章国华集注杜诗》、《容斋随笔》1条、《题刘玉田选杜诗》《题宋同野编杜诗》《萧禹道诗序》《刘孚斋诗序》《陈¨[33]诗序》《陈宏叟诗序》《王生斈诗》《连伯正诗序》《跋白廷玉诗》《胡仁叔诗序》《赠胡圣则序》《秋风图序》。附录末云：“以上皆须溪先生文集中评论之及杜诗者，故附于此。”末页钤印“昌平坂学问所”。

第2册：首为《杜工部年谱》，首页钤印：仁正侯长昭黄雪书屋鉴藏图书之印、日本政府图书、浅草文库、定观。《杜工部年谱》先列杜氏世系，自杜预始，终杜嗣业。杜甫年谱是以表格形式呈现，每半页分横栏四格。

次为《集千家注批点杜工部文集目录》，共两卷。题下另行署“须溪先生刘会孟评点”。文集的版式则又变成了每半页十三行，行二十三字。左右双边。刘辰翁评点杜诗，但未评点杜文，故此二卷乃编书者补入。从诗集与文集版式不同来看，编刻者所依据的版本并不一样。

自第3册至第10册为诗集。诗集正文天头处有墨、朱亮色批点。朱笔批点内容有提示诗歌用韵情况，如卷一《游龙门奉先寺》天头批云：“二十三梗。”《赠李白》天头批云：“十八巧。十九皓。”有校勘，如卷一《奉赠鲜于京兆二十韵》有云“雕鹗离风尘”，天头朱笔批云：“鵰。”还有注释，如卷六《成都府》有云“信美无与适”，天头批云：“王仲宣《登楼赋》曰：虽信美而非吾土兮。”此外，有些诗题上朱笔标识数字，不知何意，如卷七《遣意二首》题上有“三”，《春水》题上有“十”，《江亭》题上有“十四”等。

墨笔批点内容有音训，如卷一《李监宅二首》其一有云“女婿近乘龙”，天头批云：“婿，思计反。”有校勘，如卷二《渼陂西南台》有云“仿豫识鲛人”，天头批云：“像。”是校勘“豫”。又该诗有云“庶结茅茨迴”，天头批云：“迥。”是校勘“迴”。又有注释，如《季秋苏五弟缨江楼夜宴崔十三评事、韦少府侄三首》其二末句云“更觉片心降”，对此句中的“心降”，仇兆鳌仅引《诗》“我心则降”[34]，并未解释降字何意。谢思炜《杜甫集校注》引《诗·召南·草虫》：“亦既见止，亦既觏止，我心则降。”[35]但这里的“降”是“下”的意思，“这里指心中思夫之情放下了”[36]。《杜甫全集校注》注此句先引《诗·小雅·出车》：“未见君子，忧心忡忡。既见君子，我心则降。”进而注云：“降，下也，心服也。”[37]我们看内阁文库本早就批云：“降，服。”

第10册末有市桥长昭撰，市河三亥书《寄藏文庙宋元刻书跋》。严绍璗云：

日本光格天皇文化五年（1808年），下总守市桥长昭举其所藏宋元旧刻本三十种及明本数种，献诸文庙，是书即为其一（“下总守”为市桥长昭自称之词，亦称“黄雪山人”）。卷末有市桥长昭撰《寄藏文庙宋元刻书跋》，《跋》由市河米庵（三亥）书写。其文如次：“寄藏文庙宋元刻书跋：长昭夙从事斯文经十余年，图籍渐多，意方今藏书家不乏于世，而其所储大抵属輓（晚）近刻书，至宋元椠盖或罕有焉。长昭独积年募求，乃今至累数十种。此非独在我之为难，而即在西土亦或不易，则长昭之苦心可知矣。然而物聚必散，是理数也，其能保无散委于百年之后乎，孰若举而献之庙学，获藉圣德以永其传，则长昭之素愿也。虔以宋元椠三十种爲献，是其一也。文化五年二月下总守市桥长昭谨志。河三亥书。”[38]笔者所见内阁文库本市桥长昭此跋止此，严绍璗则另著录以下文字：自《周易》至《山谷集》十四种一函，自《淮海集》至《国朝名臣事略》十六种一函，右二函。文化五年戊辰五月市桥下总守寄藏。[39]

笔者核内阁文库藏宋高邮军学本《淮海集》（10册），第1册首为《淮海闲居文集序》，首页钤印“仁正侯长昭黄雪书屋鉴藏图书之印”“浅草文库”，知确为市桥长昭所旧藏。第10册末亦有《寄藏文庙宋元刻书跋》，但亦无“自《周易》至《山谷集》……市桥下总守寄藏”这些字。

以上是笔者就所见内阁文库藏3种“集千家注”杜集书目进行了基本情况的考述。本文的考述，对周采泉、郑庆笃、张忠纲、严绍璗等所著杜集书目进行了一些补订；首次揭示了内阁文库所藏杜集文献一些不为人知的价值，如版式、所附评点等，希望对目前的杜诗学文献研究有所助益。

注释：*文依托项目：广东开放大学2020年校级科研重点项目：日本图书馆藏杜集书目整理与研究（ZD2003）。

[1] 张忠纲等编著：《杜集叙录》，济南：齐鲁书社，2008年，第3页。

[2] 严绍璗：《日本藏汉籍珍本追踪纪实：严绍璗海外访书志》，上海：上海古籍出版社，2005年，第149页。

[3] 严绍璗编著：《日藏汉籍善本书录》，北京：中华书局，2006年，第1448页。

[4] 严绍璗编著：《日藏汉籍善本书录》，第1443页。

[5] 周采泉：《杜集书录》，上海：上海古籍出版社，1986年，第141页。

[6] 洪业：《杜诗引得序》，洪业等编纂：《杜诗引得》，上海：上海古籍出版社，1983年，第37页。

[7] 刘致中：《许自昌家世生平著述刻书考》，《文献》1991年第2期。

[8] 刘致中：《许自昌家世生平著述刻书考》，《文献》1991年第2期。

[9] 杜信孚纂辑：《明代版刻综录》第四卷（排印本），江苏：广陵古籍刻印社，1983年，第34页。

[10] 北京大学图书馆编：《北京大学图书馆藏古籍善本书目》，北京：北京大学出版社，1999年，第413页。

[11] 郑庆笃、焦裕银、张忠纲、冯建国编著：《杜集书目提要》，济南：齐鲁书社，1986年，第38页。

[12] 《杜诗引得序》引，洪业等编纂：《杜诗引得》，第324页。

[13] （清）于敏中等撰：《天禄琳琅书目》卷六，《清人书目题跋丛刊》10，北京：中华书局，第120页。按，洪业、郑庆笃等均引此条。

[14] （清）于敏中等撰：《天禄琳琅书目》卷六，第120页。

[15] 严绍璗编著：《日藏汉籍善本书录》，第1439页。

[16] 林申清编著：《日本藏书印鉴》，北京：北京图书馆出版社，2000年，第20页。

[17] 严绍璗编著：《日藏汉籍善本书录》，第1439页。

[18] 萧涤非主编：《杜甫全集校注》卷四，北京：人民文学出版社，2013年，第948页。

[19] （唐）杜甫著，（清）仇兆鳌注：《杜诗详注》，北京：中华书局，1979年（1999年重印），第231页。

[20] 萧涤非主编：《杜甫全集校注》卷四，第949页。

[21] （唐）杜甫著，（宋）赵次公注，林继中辑校：《杜诗赵次公先后解辑校（修订本）》，上海：上海古籍出版社，2012年，第393页。

[22] 萧涤非主编：《杜甫全集校注》卷四，第4933页。

[23] 《杜甫全集校注》疑“芳”应作“芝”，形近而讹。萧涤非主编：《杜甫全集校注》卷五，第1347页。

[24] 萧涤非主编：《杜甫全集校注》卷五，第1347—1348页。

[25] 萧涤非主编：《杜甫全集校注》卷五，第1348页。

[26] 严绍璗编著：《日藏汉籍善本书录》，第1440页。

[27] 周采泉：《杜集书录》，第101—110页。

[28] 郑庆笃等：《杜集书目提要》，第45—47页。

[29] 叶德辉：《书林清话》卷二，上海：上海古籍出版社，2012年，第38页。

[30] （日）澁江全善、森立之编：《经籍访古志》卷六，贾贵荣辑：《日本藏汉籍善本书志书目集成》第1册，北京：北京图书馆出版社，2003年，第361—362页。

[31] 不知何人印鉴，待考。

[32] 后辑录郑卬、刘须溪二家评李观《补杜甫传》、韩愈《题杜子美坟》。

[33] 按原字不清晰。

[34] （唐）杜甫著，（清）仇兆鳌注：《杜诗详注》，第1776页。

[35] （唐）杜甫著，谢思炜校注：《杜甫集校注》，上海：上海古籍出版社，2015年（2017年重印），第2528页。

[36] 程俊英、蒋见元著：《诗经注析》，北京：中华书局，1991年（1999年重印），第35页。

[37] 萧涤非主编：《杜甫全集校注》，第5120页。

[38] 严绍璗编著：《日藏汉籍善本书录》，第1440页。

[39] 严绍璗编著：《日藏汉籍善本书录》，第1440页。

【作者简介】

刘晓亮（1985— ），河北唐山人，暨南大学文学博士，广东开放大学文化与传播学院讲师。主要研究兴趣：杜诗学研究、地方文献与文化传统。

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