全国著名道教宫观——洛阳上清宫

上清宫，位于河南洛阳邙山翠云峰，是中国第一座以“宫”命名的道观。 因道家鼻祖老子与道教创始人张陵在此修道而被尊为“道源”、“祖庭”， 是非物质文化遗产南无拳的发源地。

上清宫原为隋炀帝时期所建的老子祠，唐高宗龙朔二年(公元662年)改建为上清宫，是当时的国家级建筑，为中国历史上第一个以“上清宫”名字出现的道教名观。

后相继改名为太微宫、玄元皇帝庙、太上玄元皇帝宫。宋朝时期，宋太宗仿建洛阳上清宫于汴梁城，继而普及全国。 金元时期荒废，后多次重修，民国时亦曾整修。抗日战争期间惨遭日军炸弹破坏，仅翠云洞和洞上平台、三间五脊歇山顶老君殿幸存。

上清宫位于洛阳市老城西北隅4公里。坐落在邙山翠云峰上，为洛阳北郊的制高点。山虽不高但地势险峻，山上树木郁郁葱葱，苍翠若云，故称“翠云峰”。

在上清宫南边和邙山岭下，有玉清、下清二宫。下清宫规模较小，但十分紧凑幽静。附近尚有道士墓塔5座。

隋炀帝时期，在邙山翠云峰建有老子祠(一说为老君庙 或 老子庙 [6])和青牛观。唐高宗龙朔二年 (公元662年)，高宗李治将老子祠改建为上清宫。乾封元年 (公元666年)，唐高宗追尊老子(李耳)为太上玄元皇帝，乃改洛阳上清宫为太微宫，奉祀太上玄元皇帝。

开元九年（公元721年），为了活跃东都道教气氛，玄宗请全国著名道士来上清宫讲学。李白最佩服的道士吴筠、张果都来到了洛阳。开元十三年（公元725年），玄宗下诏在西都建太清宫，在东都扩建上清宫，在全国各地建起成百上千座道观。

开元二十九年(公元741年)正月，唐玄宗下诏在两京、各州建“玄元皇帝庙”，简称“玄元庙”。

并设“崇玄学”。置西京玄元庙于太宁坊，东都玄元庙于积善坊旧邸。 但洛阳百姓不愿看着邙山上清宫被改建到洛水以南的积善坊，便纷纷抵制，唐玄宗只好作罢。

宋太祖曾驾幸西京洛阳，遇到阴雨天气，到上清宫祈祷天晴。这一祷告，雨还真停了。宋太宗赵光义，也十分看重上清宫，但由于他长住汴梁，难以亲近洛阳上清宫，便于至道元年(公元995年)正月下诏，在汴梁城内仿建了一座上清宫，和洛阳上清宫的格局一模一样。

从此弄得大宋地盘内到处都是洛阳上清宫的复制品。天下的上清宫越来越多，这对宣传洛阳来说是一件好事，但从此上清宫已非洛阳独有，却又是一件憾事。

宋真宗３次驾幸洛阳上清宫，称赞老子为“至道大德”。景德四年（公元１００７年）二月，他率领百官来到上清宫，与民联欢，大宴三天，这有史以来首次民俗意义上的天子崇道举措，使上清宫名声大振。宋徽宗赵佶尤其喜欢道教，被称为“道君皇帝”，对洛阳上清宫进行收编，收归中央秘书省直接管辖。

到了嘉靖皇帝朱厚熜手里，上清宫迎来了一次大的转机。明代嘉靖十四年(1535年)，道士张玄募钱重建，以山高风大，改殿顶小瓦为大型釉瓦（俗称琉璃瓦），屋脊置铁瓦，故称大殿为铁瓦琉璃殿，今庙内尚存其时铁瓦数块。

嘉靖皇帝信奉道教，嘉靖二十九年（公元1550年）开始，他下令大规模重修上清宫，工程整整进行了３年，终于使上清宫容颜大变。

清代1682年（康熙二十一年）巡府阎兴邦、1730年（雍正八年）知府张汉鼎等均重修。修后庙宇，殿南北长500米，东西宽300米，有戏楼、山门、一、二、三殿；以及配殿廊房等。

此后，洛阳民众也多次捐资修缮上清宫，由于需要修葺的地方太多，捐款有限，往往只能维修一两处，杯水车薪，顾此失彼。

清朝统治将近300年，上清宫全靠地方官员和洛阳民众筹资维持，洛阳人看着上清宫，就像看着皇帝的破龙袍一样，虽然知道那是一件宝贝，但就是力不从心，难以将其恢复原样，只好一针一线，缝一年，补一年，缝缝补补又一年，但总算没有让它消失，就这样慢慢地熬过了清代，走到了民国初年。

上清宫是道家学派和道教的发源地，老子曾在此处酝酿《道德经》、创立道家学；道教的开山祖师张陵、万古丹经王魏翱(魏伯阳)、帛家道开山祖帛和、全真道开山祖王重阳等人都曾在此处修炼，创立各自的道派。

东周时期，老子李耳在洛阳北邙翠云峰上清宫之地炼丹养生，创立了道家思想，被认为是道教的始祖，上清宫因而成为道教的发祥地。

张陵修道：继老子之后，中国道教的开山祖师张陵也来到上清宫之地修炼。张陵生于汉光武帝建武十年（公元34年），辞官后北上洛阳，在翠云峰住了下来，一心修炼。汉和帝永元元年（公元89年），皇帝听说张陵有道行，三次诏令其入朝为官，张陵坚辞不受。为不受干扰，他离开修炼了二十年的上清宫之地另辟山林。

汉顺帝汉安元年（公元142年），张道陵在鹤鸣山创立“正一道”，成为道祖。张道陵去世后，其孙张鲁传道30年，后被曹操征降到洛阳，“五斗米道”随之传入洛阳。

王重阳传道

南宋时，王重阳48岁入道后，一路乞讨向山东传道，途经洛阳，来到上清宫，参观了上清宫各大殿的神像、壁画。此后，王重阳领着七个弟子，在山东登州、莱州、宁海州传道，两年内先后建立了“三州五会”，53岁时逝去。

多年后，王重阳的七个弟子中有四个又来洛阳传道，并且各自创立了一个教派。谭长真在洛阳朝元宫传道，创建了全真南无派；孙不二在凤仙姑洞传道，创立了全真清静派；刘长生在云溪观传道，创立了全真随山派；丘长春在嵩山崇福宫传道，创立了全真龙门派。

南无拳发源地

南宋淳熙元年（1174年），南无派掌门人谭处端 回到洛阳，在翠云峰担任上清宫住持，并在此创立了养生与技击相结合的新拳种，并以“南无”命名，即“南无拳”。

上清宫规模宏伟，殿堂巍峨，门外有石狮石马，内有吴道子所作壁画《吴圣图》和《老子化胡经》，十分辉煌壮观。历代文人墨客涉足山巅，南望伊洛平原，古都尽收眼底。瞻仰上清宫，写下了不少美丽诗篇，杜甫有“山河扶绣户，日月近雕梁”的著名诗句，苏东坡题字留念。

主要建筑：上清宫是坐北朝南的建筑格局，共有五进院落。山门之外，是一座高大的舞楼。

四帅殿：一进院有四帅殿，是主殿，两边还有配殿。

老君殿二进院有老君殿，歇山单檐，大三开间，老君塑像端坐其中。上清宫刚建成两年（嘉靖三十四年），洛阳发生强烈地震，上清宫大型建筑都有不同程度的损毁，唯有老君殿上覆铁瓦，丝毫无损，此后便被人们称为铁瓦殿。

翠云洞：四进院为翠云洞。翠云洞的名称由翠云峰而来，洞内塑老君神像，敬奉的是老子。 另有十帝阎君、救苦天尊塑像。 门前有对联“在阳世任凭你奸险毒辣害人智谋深似海，到阴曹难逃我剜拔剐炸惩凶冥律法如山。”

玉皇阁：五进院为玉皇阁，内有玉皇大帝巨像。 门前有对联“皇矣上帝位尊而上极无上，大哉玄穹道妙而玄之又玄。”

上清宫为中国的道教文化传播积累了丰厚的文化积淀。河南洛阳上清宫，是中国第一座以“宫”命名的道观。道观的名称屡经变更。在汉代，道观称为“治”。

晋朝，称为“庐”、“靖”、或者“治”。南北朝时，南方称“馆”，北方多称“观”。直至唐朝，“宫”的称谓开始出现，寓意道教建筑可以和皇帝居所相提并论。