《楹联丛话》之“最早”（二）

整理：时习之

梁章钜的《楹联丛话》、《楹联续话》和《楹联三话》共收载了自五代末至清道光末近九百年间的二千八百多副对联，其中绝大多数是水平较高的作品，应该可以代表道光以前古人对联的基本情况。时习之先生整理、分析出有关《楹联丛话》中所记载的“最早”，与大家分享。

11.最早的书院联

朱熹题漳州书舍联：

十二峰送青排闼，自天宝以飞来；

五百年逃墨归儒，跨开元之顶上。

此联梁章钜也是直接摘自《朱子全集》，而且还说明了是“知漳州日，建书舍于天宝镇山开元寺后顶”。据《宋史》朱熹传，朱熹“知漳州”在光宗即位之初，即1190年或稍后。此联应该就作于此时。还有一点值得注意的是此联联末系上平下仄安排。

12.最早的三句联

朱熹赠漳州一士子联：

东墙倒，西墙倒，窥见室家之好；

前巷深，后巷深，不闻车马之音。

此联的写作时间应该也是在1190年或稍后。除了是最早的三句联外，此联还是最早的自对联。

13.最早的书斋联

真德秀题浦城粤山学易斋联：

坐看吴粤两山色；

默契羲文千古心。

梁章钜虽然没有提供依据，但他曾主讲浦城的南浦书院（位于学易斋旧址），收录此联应该是有一定根据的。

真德秀（1178~1235年），字景元、景希、希元，号西山，福建浦城人，南宋庆元五年（1199年）进士。此联作于其成进士之前的可能应该比较大一些。

14.最早的御赐联

宋度宗御笔题尤氏堂联：

五世三登宰辅；

弈朝累掌丝纶。

梁章钜引用宋元之际的尤家后人尤玘所作的《万柳溪边旧话》的记载：“其家自文献辉、文简袤科名接武，尝筑圃西湖，度宗幸其堂，御笔题楹间一联”。宋度宗在位时间是从1265年至1274年，下距1279年宋亡只有5年，同时人记自家事应该比较可靠。此联应该就作于1265年至1274年之间。

15.最早的学校联

朱熹题建宁府学明伦堂联：

师师庶僚，居安宅而立正位；

济济多士，由义路而入礼门。

建宁府在南宋时属于福建路。所谓“建宁府学”就是建宁府的官办学校，而“明伦堂”则是学校祭祀孔子的礼堂。朱熹曾先后多次到过福建，但此联作于何时难于确定。只能说是朱熹在宋高宗绍兴十八年（1148年）成进士并“主泉州同安簿”之后到晚年去世前（1200年）所作。值得注意的是此联是纯粹的骈文句式，其上下联的句中平仄也不一一相对。

16.最早的集句联

扬州上元灯门联：

天下三分明月夜；

扬州十里小红楼。

上联出自唐徐凝《忆扬州》诗“萧娘脸下难胜泪，桃叶眉头易得愁。天下三分明月夜，二分无赖是扬州” 。下联出自宋汪存《步蟾宫》词“玉京此去春犹浅。正雪絮、马头零乱。姮娥剪就绿云裳，待来步蟾宫与换。明年二月桃花岸。棹双桨、浪平烟暖。扬州十里小红楼，尽卷上珠帘一半”。据梁章钜所引的《隐居通议》说此联是“贾似道镇维扬日，上元张灯”时某客所集。按《宋史》，贾似道“镇维扬”应该是在宋理宗淳佑十年（1250年）贾“以端明殿学士移镇两淮”到开庆元年（1259年）“以似道军汉阳，援鄂，即军中拜右丞相”之间。此联也应该是作于此时。据《四库全书总目提要》，《隐居通议》的作者刘埙“字起潜，南丰人，书中自称开庆元年年二十”。那么刘埙应该生于1240年，完全是同时代人，所说应该比较可靠。

17.最早的摘句联

赵孟頫题元宫殿上春联：

九天阊阖开宫殿；

万国衣冠拜冕旒。

此联摘自唐王维《和贾至舍人早朝大明宫之作》诗。据《元史》赵孟頫传，元世祖首次接见赵孟頫是在至元二十三年（1286年），此联就应该是作于此时。梁章钜所据的《濯缨亭笔记》的作者是明人戴冠(1442—1512)，其《濯缨亭笔记》多是抄录前人作品而成，应该有所依据。

18.最早的行业联

朱元璋题醃豕苗者家春联：

双手劈开生死路；

一刀割断是非根。

此联虽然是除夕晚上题的春联，其实其行业联的特点远较春联的特点明显。不过此联依据的《簪云楼杂说》是清初人陈尚古的作品，纪昀在编《四库全书》时把它归入“小说家类异闻之属”，认为“是编杂记琐闻，多涉语怪。其足资考证者，惟述魏忠贤养女任氏冒称明熹宗皇后张氏一事耳”。其可信度好象是不太高的。如果属实，此联应该作于明太祖洪武年间（1368~1398年）。

19.最早的祠堂联

这个称号需要由两副联来PK了。

一是边贡题北京文天祥祠联：

花外子规燕市月；

柳边精卫浙江潮。

一是王守仁题杭州于谦祠联：

赤手挽银河，公自大名垂宇宙；

青山埋白骨，我来何处吊英贤。

两位作者的年龄相当，边贡生于1476年，卒于1532年，王守仁生于1472年，卒于1528年。文天祥祠建于明洪武九年（1376年），于谦祠虽然建得稍迟，也是在成化二年（1466年）于谦获得平反时所建。如果没有进一步的证据，很难确定哪一联作得早一点。不过边贡那一联实际是其《谒文山祠》诗中的两句（只有一个“柳”字不同），全诗如下：“丞相英灵迥未消，绎帷灯火飒寒飚。乾坤浩荡身难寄，道路间关梦且遥，花外子規燕市月，水邊精衛浙江潮；祠堂亦有西湖樹，不遺南枝向北朝”。又没有提供文献依据，因此后人摘句题联的可能性也是存在的。而王守仁题杭州于谦祠联见于清乾隆时人阮葵生的《茶余客话》，似乎要更可靠一些。

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