庸言之行，庸行之谨

赏析 / 严勇、音频 / 张佳

译文

中庸的语言，常信实；中庸的行为，常谨慎。

赏析

这是《易经·易传·文言传·乾文言》中讲言行一致的一句话。“庸言之行，庸行之谨”，本质上就是要我们不说过头的话，不做出格的事。保持中庸之道，说中庸之话，行中庸之行。孔子在解释《易经》时，显然已经萌生了中庸之道。言，是庸言；行，是庸行。庸，就是中庸，不偏不倚，讲究一个度。过度了，就会与周围人格格不入。《中庸》一书记载了孔子说的相似的一段话，“庸德之行，庸言之谨，有所不足，不敢不勉。”中庸的德行，努力实践；中庸的言谈，尽量谨慎。德行与言语，不足之处，不敢不勉励自己。中国人一直信奉的中庸之道，正是由此而来。做人做事，都要保持一个度，过犹不及。爱一个也是如此，太用力了，反而爱不好。爱人，也要有一个度，保持适当的距离，给彼此更多的空间。否则，一味索取，必将吓跑另一伴。掌握一个度还不够，还要“善存其诚，善世不伐”。即内心要真诚，谦虚不夸耀。这与《易经》的《谦》卦 “劳谦君子”是一脉相承的。“德博而化”，则是最终目的。德行广博，是为了感化人间，让人间变得美好。所以，孔子要广收弟子，让他们传递自己的仁义之道，从而实现人人懂仁义、守仁义、敬仁义、死仁义的目的。“言顾行，行顾言，君子胡不慥慥尔！”言语顾及行为，行为顾及言语，这样的君子，怎么会不忠厚诚实呢？言行一致，说起来容易，做起来太难，所以君子要自修，不说大话、空话、套话，要言出必行，行必顾言，从而实现言行一致的君子之风。

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