细读《金瓶梅》第七回（下）：山东老头儿老婆儿大骂战

肃苑扫痕2024-02-12 14:09:030阅

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崇祯本回目：薛媒婆说娶孟三儿 杨姑娘气骂张四舅

词话本回目：薛嫂儿说娶孟玉楼 杨姑娘气骂张四舅

张四破亲不成，落败回家，到家和自己的老婆商量对策。夫妻二人叽叽咕咕的商量一番，定下了另一个计策。什么计策？其实也没什么计策可行了。只能等孟玉楼大婚这天，指望着靠小外甥杨宗保的名义，名正言顺的拦夺孟玉楼的陪嫁东西。

小事不聊，咱们快进一下。

到了24日这天，西门庆过了礼（彩礼）。26日，请来12位穿素衣的和尚来杨府给死去的杨宗锡念经烧灵，这些事情都由杨姑姑一手操办。（照理说应该守孝三年再嫁才好，因为孟玉楼才守了一年多就要出嫁，说出去不太好看，对死去的丈夫杨宗锡也有愧。杨家有钱，不可能在发丧的时候没烧过灵念过经，这里重新大办一场，既是为死人安魂也是为活人安心）

六月初一，明天就是孟玉楼大婚的日子了，张四专门赶在大婚的前一天，找来几个街坊邻居跟着，气势汹汹的来找孟玉楼谈话。这时薛嫂正带着西门庆家的小厮和守备府（明清官职，宋朝没有这种官职，正五品。军职，武官系统，相当于现在的地方军区司令）里借来的十几个士兵帮着搬东西呢！搬什么？搬得是孟玉楼的床帐、嫁妆箱子等物。（二十多个人搬嫁妆，这孟玉楼果真是富婆，西门庆赚大发了。能借到守备府的士兵，这西门庆果然手眼通天。请注意这里的守备府，不出意外的话守备大人叫周秀，这个周秀以后有大情节）

张四走到杨府门口，看到一堆人正在进进出出的搬东西呢，情绪一下子就上来了。只见他拦住薛嫂说：“媒婆，你先别抬东西！我有话要说。”说着，大踏步的和他叫来的几个街坊邻居一起走进了院里。

见了孟玉楼，众人落座。张四开口说：“各位高邻听着：大娘子在这里，本来不该我张四张口。你家的男人杨宗锡和你这小叔子杨宗保，都是我的亲外甥。现如今，大外甥不幸死了，白挣下这么大的一份家业。有人主张着你嫁人，这也就算了，本来我也管不着数。但我的小外甥年纪还小，这个业障将来的所有吃穿用度都在我的身上。他和你老公是一母所生的亲兄弟，难道这家的财产没他的一份儿？今天当着各位高邻的面，你把你的嫁妆箱子打开，我和大家看一看，有东西没东西，大家都看个明白，省得冤枉了你。”

孟玉楼听张四说完，眼泪登时流了下来，只见她擦着眼泪说：“大家听着，我说你老人家这话说错了！我家男人死了，这不假，但他不是我蓄意谋害死的，我也不是那腆着脸非要嫁人的人！他手里有钱没钱，大家都清楚，就是以前做生意攒下了几两银子，也都用在这座宅院上了。房子我可没说带着走，都留给小叔。家里的锅碗瓢盆，一片叶一根草，我分毫不动。就是外头积年攒下的三四百两银子（三四十万元）欠账，字据合同我也早就交给你老人家收着了，到时候随你要来花。除此之外，这家里还有什么钱？”(这个欠账是别人欠杨宗锡的钱）

张四说：“你说没钱也行。现在你只要当着大家的面把箱子打开给大家伙儿看一看。就算里面有钱，依旧让你拿走，我又不要你的钱。”

孟玉楼说：“难不成我的鞋脚你也要看才行？”（这里的鞋脚相当于现在的内|衣之类了）

这里正乱着，只见杨姑姑拄着拐棍从后面走了进来。（从后面出来，说明杨姑姑在孟玉楼家呢，前面不出来，是要让孟玉楼先应对一下，她这时候出来才显得有分量）

众人说：“姑奶奶出来了。”说着，大家一起行礼。（大概率是杨府的小厮丫鬟们带头行礼，把杨姑姑的地位一下子拔的高高的）

杨姑姑还了礼数，陪着众人重新坐下。只见她开口说：“列位高邻在上，我是杨家的亲姑姑，不是隔亲，难不成这里还没有我说话的地方吗？死了的是我的侄儿，活着的也是我的侄儿，十个手指头咬哪个都疼。现如今，别说她的男人手里没钱，她就算手里有十万两银子（一亿），你也只能在旁边看一眼罢了。她身边又无儿无女，少女嫩妇的，你拦着她不叫她嫁人，你想做什么？”（老将出马，一个顶俩。不过杨姑姑转移了话题，张四说的是要看看孟玉楼的嫁妆，以防孟玉楼把钱带走；杨姑姑这段话前面说的是钱，后面问的是为什么拦着不让孟玉楼嫁人。真乃高手！高手就得是“你打你的，我打我的”）

旁边这些看热闹不嫌事大的众街坊邻居大声齐喊：“姑奶奶说的对！姑奶奶说的在理！”

杨姑姑见气氛上来了，脑袋一扬，继续说：“难道人家娘家陪送的东西，你也要留下不成？她背地里也没有给我什么东西，你要是想说我护着她，也得公道些才行。我老婆子不瞒大家说，我这个侄媳妇平常最有仁义了，我老婆子其实很舍不得她走，她的性格太好太温柔了。不是因为她性格好，我今天也不管这茬儿事儿。”（孟玉楼脾气好、性格好，潜台词就是张四在欺负老实人）

张四在旁边坐着，这时狠狠的瞅了杨姑姑一眼。只见他慢声慢气的说：“呵，杨家姑奶奶，你好个公平心呀！俗话说：凤凰无宝处不落。”（哈哈，张四也不是吃干饭的，直击要害。凤凰在我国文化中是吉物，所落之地是大吉之地。这个俗语的意思是你老婆子没好处也不会替孟玉楼说话）

就这一句话，直接戳中了老婆子的肺管子，只见她登时怒了，脸上也变的紫涨起来，指着张四破口大骂：“张四，你别胡言乱语！我就算再不是杨家的正主，你这个老流氓老赖皮，你是俺们杨家哪膫liáo子cao的？”（膫，单看这个字也能猜个八九不离十，月字旁是“肉”，和身体有关。膫子，指的是男性生|殖|器。）

张四说：“我虽说是异性，但这两个外甥都是我亲姐姐生的，你这个吃鸟|含吊的老淫|妇，女生外向，怎么一头放火又一头放水？”（女生外向不是现代词语，很早就有了。一头放火一头放水，说的是一个人明明放了火后面又放水来灭火，比喻做了坏事却又假装好人的人）

杨姑姑说：“你这个没廉耻的贱|狗老骨头！她少女嫩妇的，你把她拽着不让嫁人，有什么算计？我看你不是图色就是图钱，哼！你怕不是想把杨家的钱占为己有吧。”

张四说：“我不是图钱，我只是怕后面杨宗保大了，没钱过日子。我才不像你，你这个老该死的，搬着大引着小，黄猫儿黑尾yi，你吃人家的嘴软、拿人家的手短！”（黄猫黑尾，有两种解释。一种是：这个猫黄色身子黑色尾巴，毛色前后不一致，比喻人言行不一、表里不一；另一种是：这个猫黄色的，黑色生|殖|器藏的很严实，比喻事有隐情，欺骗隐瞒很深的意思。无论哪种理解，这里的“尾”都读yi，不过这个yi，并不像有人解释的那样，是生殖器的意思。在口语中，我们管尾巴就是叫yi巴，至于生|殖|器，那是另一个巴，全国通用的巴）

杨姑姑说：“张四，你这个老色鬼、老奴才、老骗子，你油嘴滑舌的在这里扯什么淡？赶明儿死了，你用不了绳子扛子，没人给你抬棺材！”（绳子扛子都是白事上用的物件）

张四忙说：“吆呵，你这嚼舌头的老|淫|妇，你挣了钱也没地方花，怪不得你没儿没女，你这是作大孽作的！”（骂战升级了，在农村，骂人绝户那是顶天的骂语了）

杨姑姑急了，吐了一口痰，开口大骂：“张四，你这个混账老淫|根，老猪狗，我没儿没女，也强过你老婆穿寺院，养|和尚，cao道士，呵呵，你还在睡梦里呢！”

当时这两个人骂着骂着差点就要打起来，多亏了众人拉扯住。有人劝说：“他老舅，你让姑奶奶一句儿吧。”

（骂战告一段落，我们该梳理一下了。扫痕不知道南方骂人怎么骂，北方别的地方我也不熟悉，但是山东骂战多是牵扯到特殊身体部位和特殊行业。我想大概全国一样，因为咱们中国人向来安土重迁，重视后代和后事，因此骂战的顶点是骂对方无儿无女和没人料理后事。通篇骂战也就前面还能揪住事情说理，后面都是人身攻击。这个没啥可说的，人在生气的时候本来就无逻辑可言，一切跟着情绪走。）

薛嫂见他们两个人吵成了一团，她则趁机率领西门庆家的小厮和借来的十几个士兵们，趁着没人注意，七手八脚的把孟玉楼的床帐、妆奁、箱笼，扛的扛，抬的抬，一阵风都搬出去了。

那张四气的眼睛挣得老大，拦也没法拦，半天说不出话来。众街坊邻居见闹得这么大，也不是个事儿，两头各劝了一回，然后陆续散去了。（哈哈，免费看了一场大戏）

到明天，正是六月初二。西门庆一顶大轿，前面引着四对红灯笼。小叔子杨宗保头上扎着髻儿，穿着青纱衣，劈着腿骑在马上，送他嫂子孟玉楼成亲。完事后，西门庆送了他一匹锦缎布料、一柄玉绦儿做礼。

明·仇英《清明上河图》局部

再说薛嫂前面提过的两个丫头兰香和小鸾，这两个丫头这天也都跟着孟玉楼来到了西门府，给孟玉楼铺床叠被、伺候新姑爷儿。还有一个小厮，叫琴童，也被孟玉楼带过来了。

到第三天过三日，杨姑姑和孟玉楼的两个嫂子孟大嫂、孟二嫂都来西门庆家走动。临走，西门庆兑现承诺给了杨姑姑剩下的那70两银子（7万元）和两匹布料。自此之后，两家亲戚往来不绝。

西门庆早把西厢房收拾一新，给孟玉楼做了新房。嫁过来之后，这孟玉楼在妻妾中排了第三的位置，西门庆让全西门府的人管她叫三姨。晚上，西门庆在新房了一连睡了三晚。

这可真是：

销金帐里，依然两个新人；红锦被中，现出两般旧物。

（作者太坏了，二婚的孟玉楼和不知道几婚的西门庆，一个新娘一个新郎，露出来的都是旧物件。哈哈，其实这书里没几个人不是旧物件。）

这段情节，我这里有诗为证:

怎睹多情风月标，教人无福也难消。

风吹列子归何处，夜夜婵娟在柳梢。

（“风吹列子”，让人想到列子御风的典故，这个典故出自《逍遥游》。“柳梢”是“月上柳梢头，人约黄昏后”里的柳梢。整首诗的意思是：

看不尽的风流风月事，这两个可是夫妻生活的榜样，只是大家没机会一睹为快，作者我也无能为力呀，咱们都无福消受。每天游荡浪荡的浪子到哪儿去了？美女夜夜都在等待着她的情郎。）

（孟玉楼何许人也？

孟玉楼这三个字本回并没出现，文本一直是用“那妇人”表示，扫痕提前泄露了她的真姓名。因为她在家排行第三，因此，也可以叫她孟三儿。她这个三正好和西门庆的三老婆重和，怎么叫都不会出错，不像潘金莲，小名潘六儿，但在西门府是五老婆，因此，后面五娘和六姐说的都是潘金莲，有点混乱。

孟玉楼是商人的妻子，她也是半个商人的角色。她闪婚西门庆的理由不难猜，张四抢夺家产是最大的威胁。威胁商人的钱财那就是威胁商人的性命呀，所以孟玉楼才火急火燎的要嫁人。而且她必须嫁一个张四和张四中意的尚举人家不敢招惹的人家才行，搞来搞去就搞到了西门庆。

但其实，明朝法律规定寡妇没有继承权，只有管理权。明代财产继承习俗,以宗祧tiāo继承为前提,或“令嫡庶十男,陈有目阴袭,先尽嫡长子孙”，或“户绝财产,果无同宗应继者,所生亲女承分”，或“寡妇守志果系家道殷实,有继嗣者照律全承本业”。这些说的全是儿女的继承权，作为儿女的妈妈拥有的只是管理权。至于没有生儿育女的寡妇，一方面可以把丈夫的所有财物全都抓在自己手中,另一方面却对这些东西的处置受限制。同时,“须凭族长择昭穆相当之人继嗣”,这样，最后的财产归属者还是子嗣，绝不是寡妇本人。

那么，要改嫁的寡妇又该如何呢？只能比不改嫁的寡妇更没有继承话语权了。一个女人在古代能依附的大概就只有儿女和自己的嫁妆了。经济基础决定上层建筑，不过我们已经说过很多次了，《金瓶梅》里的世界是全方位颠覆法律禁令的世界，这些明面上的规定都只是草纸一张，没人真的遵守，不但孟玉楼可以把死去老公的财产带去西门庆家，后面还有别的富婆也会把财产带去西门庆家。而，一个男人在没钱的情况下，也会被女人呼来喝去、扫地出门，这才是真实的世界，而非有人意淫的那样——无论什么情况，古代女人都在古代男人脚下的状态。

就本回而言，扫痕格外关注一个数字，那就是孟玉楼的年纪。30岁。

敢写30岁女人的二婚生活，敢写一个戏份足的30岁的女人，只论这一点，就得对作者竖大拇指。发达如今天，开放如今天，很多作者也不敢涉足28岁以上的女人世界。张爱玲写《倾城之恋》的时候，为女主白流苏的年龄颇纠结了一番。

《倾城之恋》里的白流苏，在我原来的想象中决不止三十岁，因为恐怕这一点不能为读者大众所接受，所以把她改成二十八岁（恰巧与苏青同年，后来我发现），我见到的那些人，当然她们是保养得好，不像现代职业女性的劳苦。有一次我和朋友谈话之中研究出来一条道理，驻颜有术的女人总是：（一）身体相当好，（二）生活安定，（三）心里不安定。

因为不是死心塌地，所以时时注意到自己的体格容貌，知道当心。普通的确是如此。苏青现在是可以生活得很从容的，她的美又是最容易保持的那一种，有轮廓，有神气的。——这一节，都是惹人见笑的话，可是实在很要紧——有几个女人是为了她灵魂的美而被爱？

扫痕自己也写小说，我可以坦言说我不想把主角岁数设定太大，不但我觉得男性不喜欢看，就连女性自己也觉得索然无味。

孟玉楼二婚的时候是30岁，给一个大拇指；后来，三婚的时候，37岁，这已经不是竖大拇指可以表达的了！

作者在本回最后有点刻薄孟玉楼和西门庆，其实孟玉楼不是一个坏女人，杨宗锡的家产怎么分配没有定例，大概她做的也不错，否则小叔子也不能给她送亲。房子给了小叔子，几百两的欠债给了张四，家里的大件她也搬不走，店铺也搬不走。她能带走的估计就是现金和金银首饰等物。当然，一年多的时间，也足够把很多东西变成现金了。

至于那两个旧物，背后则另有隐情。

西门庆在这段婚姻中要的是财，孟玉楼在这段婚姻中一半要财一半要人。这二人的洞房花烛夜确实没什么可写的，因为二人能够联姻就已经目的达成了，至于床笫之欢，那已经不是重点了。

本回细读文本期间，扫痕曾提过一个问题，那就是问孟玉楼知不知道西门庆的情况？

要说一点不知道，那不太可能，要说知道的很清楚也不太现实。这事情我们可以反过来看，西门庆知道孟玉楼的情况吗？知道一点点。无论如何他知道杨宗锡。

在孟玉楼看来，大概西门庆就是杨宗锡的加强版，她做惯了商人的老婆，而且做的风生水起，很幸福自在，那么去做“加强版的杨宗锡”的老婆，应该也差不了多少吧。无论如何他能保护得了她的财物。

最后一个问题：西门庆娶孟玉楼支出了多少？收获了多少？

支出的大头是给杨姑姑的那10万人民币，再就是定礼六个金戒指两个金钗一匹锦缎，彩礼若干，剩余的都是一些零碎八七的东西了。满打满算20万人民币顶天了。

收获多少呢？孟玉楼的老公是染布坊的老板，从作者对杨府的点滴描述来看，杨府很富有。杨姑姑和薛嫂都说孟玉楼手里有上百万现金，这个数字应该被低估了，拔步床两张也值上百两银子，也就是十万多块钱，何况现金呢？综合来看，孟玉楼的陪嫁在几百万左右。