退而不休，让而不闲，“太上皇”乾隆怕的是什么？

1795年9月，大清乾隆六十年，清朝的乾隆皇帝宣布退政，传位嗣皇帝三十五岁的皇十五子颙琰。翌年正月初一正式禅位，成为中国历史上最后一名太上皇。

之所以说乾隆是最后一名太上皇，因为在历史上称太上皇的人还有几位。自古皇权就是神圣不容侵犯的，千百年来，为了登上皇帝宝座，弑父屠子、杀兄灭弟之事屡见不鲜，所谓“天无二日，民无二主”，权力就只能集中在一人手中，然而，在历史上的某些特定时期、特定情况下，却会出现国有二君的情况，即皇帝与太上皇。颜师古解释说：“太上,极尊之称也。皇，君也。天子之父，故曰皇，不预治国，故不言帝也。”换句话说，太上皇是封建皇帝对其父的极尊之称。第一个被称为太上皇的秦庄襄王，却是死后由其子秦始皇嬴政追尊的。第一个活着被封太上皇的是汉高祖刘邦建立大汉王朝后，下诏尊其父为太上皇。北齐武成帝高湛，本性好玩，在强敌北周联合突厥屡次攻击北齐，干戈不息，对操劳国事逐渐厌烦，遂选择逃避传位于太子高纬，自称太上皇。一个月后，国破家亡，高湛便当了俘虏被砍了脑袋。西晋惠帝司马衷，历史有名的智障皇帝，“八王之乱”后赵王司马伦篡位,，将惠帝司马衷迁于金墉城尊称“太上皇”。再后来，司马伦被杀，惠帝司马衷惠帝又被人拥为皇帝，不过却是一个傀儡皇帝。大唐武德九年，高祖李渊禅位于皇子李世民，自称太上皇，退居弘义宫，后改为大安宫。

唐睿宗李旦在位二年以舜禅禹犹亲巡狩为辞，传位玄宗李隆基。虽然睿宗李旦为太上皇，但他仍自称朕、命曰“诰”，而玄宗李隆基自称子，命曰“制敕”，三品以上官员的除受和政刑大事仍取决于太上皇。次年玄宗李隆基才掌握实权，太上皇李旦徙居百福殿，开元四年崩逝。安史之乱，唐玄宗李隆基避难于川蜀，肃宗李亨在灵武称帝，尊玄宗李隆基为上皇天帝。当使者将肃宗李亨即位的事情告诉玄宗李隆基后，李隆基面对现实，不得不承认下来。唐顺宗李诵，中风失语，委实无法处理军国大事，继位仅八个月，便传位于太子李纯，做了太上皇，退居二线将养身体。唐昭宗李晔是在宦官刘季述等拥戴下做的皇帝，刘季述等人以“废昏立明”为由发动宫廷政变，将昭宗李晔及皇后锁进少阳院，从墙穴传送饮食。太子李裕嗣位，尊昭宗李晔为太上皇。这个“太上皇”其实与囚徒无异。北宋宣和七年，在金兵的攻击下，汴梁危在旦夕，宋徽宗赵佶下诏禅位给钦宗赵桓。徽宗赵佶自己以道君号被尊为太上皇帝。汴梁失守,太上皇帝赵佶、钦宗赵桓双双成为金国的阶下囚，最后死于金国的五国城。党项的西夏神宗李遵顼，在成吉思汗的铁骑弯弓面前，实在别无选择，退居二线当太上皇。

南宋初期，三代皇帝先后禅位。宋高宗赵构以“倦勤”想多休养为由，禅让于养子宋孝宗赵眘。宋高宗赵构和宋孝宗赵眘这对养父子却情同骨肉，关系十分融洽，堪称父慈子孝的典范。宋高宗赵构死后，宋孝宗赵眘以为父守孝为由，自称“寿皇”，禅位宋光宗赵惇。因宋光宗赵惇受皇后李凤娘挑拨，与宋孝宗赵眘关系破裂，被大臣逼迫退位，宋宁宗赵扩受禅称帝，宋光宗赵惇自称为“太上皇”。明朝正统十四年，一场“土木之变”使明英宗朱祁镇做了瓦刺的俘虏。明英宗朱祁镇的弟弟郕王朱祁钰被拥立为皇帝。明景帝朱祁钰遥尊被俘的朱祁镇为太上皇。后来，英宗朱祁镇从瓦剌俘虏营中返回北京后被软禁，景帝朱祁钰拒绝交出皇位。八年后景帝朱祁钰生病，一些大臣迎英宗朱祁镇复位。上述这些太上皇，有是追封自己的父亲，如嬴政、刘邦；有的是被逼无奈，如司马衷、李渊、李隆基、李晔、赵惇、朱祁钰；有的是主动禅让，如高湛、李诵、赵佶、李遵顼、赵构、赵眘。而乾隆之所以禅位，源自自己登基之时的一句话。二十五岁乾隆登基，曾以皇祖康熙为楷模，以康熙圣训为金科，甚至言行举止都模仿康熙。所以乾隆曾说：“若蒙昊苍垂佑，得在位六十年，即当传位嗣子，不敢上同皇祖纪元六十，以次增载之数。”其实，可能乾隆在许下这个宏愿的时候并没有想到自己能够真的施政60多年，毕竟康熙继承皇位的时候才8岁，而自己继承皇位的时候都已经25岁了。在清朝，能够活到80岁的老人是十分罕见的。

于是，乾隆六十年，为了应对誓言，八十五岁的时候，乾隆特下诏谕，册立嘉亲王颙琰为皇太子，于丙辰年（1796年）正月初一日举行传位仪式。从此以后，乾隆正式成为太上皇帝。嘉庆受命承继大统后，为表示对乾隆的敬重，与诸皇子、王公大臣奏请乾隆请其继续秉政，不必改元传位。乾隆不愿违背自己初即位时的承诺仍决定传位，但又表示归政后，凡遇军国大事及用人等事宜，还要亲自处理。按清代礼制，皇帝退位之后，应当迁出养心殿移居宁寿宫，而让新皇帝移居养心殿，即使训政也应如此。但乾隆退政之后，依旧住在养心殿，新皇帝嘉庆只得居住在太子的毓庆宫。不搬出养心殿，必须得有理由。乾隆的理由有亮点：其一居养心殿六十年，习惯了也觉得最安全吉祥。其二养心殿位于乾清门西边、遵义门之内，召见王公大臣、六部九卿及引见官员等，路近好走，比较方便。不过，为了堵住众人之口，乾隆一再声明，自己年近九旬,若，将来幸越期颐或稍觉倦勤，即当迁居宁寿宫。但他并没有这样办，最后还是死在养心殿。乾隆当了太上皇，当年的年号应该改为嘉庆元年，但实际上还是使用乾隆六十一年、六十二年的年号，乾隆对此给出的理由是：丙辰为嘉庆元年，但子皇帝率王公大臣等吁恳仍用乾隆年号，因许进乾隆纪年时宪书百册，以备颁赐宫中皇子、皇孙及御前亲近王大臣等。但颁行中外者，则俱用嘉庆年号，与乾隆初年不肯上同皇祖纪年的初愿并不矛盾，也丝毫没有系恋天位之心。相比历史上的其他太上皇，乾隆这个太上皇的权力始终在皇帝之上，是一位名副其实的“太上皇”。乾隆归政之后，以太上皇名义训政。正如他对朝鲜使臣所说：“朕虽然归政，大事还是我办。”乾隆知道拥有权力的美好以及失去权力的痛苦，前车之鉴自古例子颇多。八十五岁的乾隆帝在不得不遵守誓言归政的同时，又时时刻刻警惕着嘉庆帝的一举一动，处处宣示着自己才是这个帝国真正的主人。而初登大宝的嘉庆帝则处在一个窘迫至极的地位，他既想有所作为，又不能有所作为，无时无刻不处在尴尬之中。嘉庆与自己的老师朱珪感情笃厚。嘉庆元年，大学士孙士毅病逝，乾隆打算让朱珪补位。嘉庆得知后特向朱珪“贺以诗”以示祝贺。没想到诗稿被和珅拿给了乾隆，诗中一句“嗣皇帝欲市恩师傅”激怒了乾隆。不但大朱珪的学士之事作罢，还被贬为安徽巡抚。乾隆训政的三年，嘉庆的职权有明确的限制：一是举行坛、宗、社种种祭祀活动；二是代为批阅部院衙门以及各省的具体奏章疏议，而且还没有办理权；三是接见文武百官，为乾隆分忧。

在限制嘉庆的权力同时，乾隆却十分重用和珅。集军、政、财、文大权于一身的和珅，受乾隆的依赖和信任远远超过了嘉庆，人称“二皇帝”，妥妥的实权人物。乾隆非常羡慕宋高宗赵构和宋孝宗赵眘的父慈子孝，得享天年。嘉庆自受禅以来，孝顺恭敬，极尊养之，诚无一日不亲承色笑，比孝宗有过之而无不及使得太上皇朕心甚慰。在乾隆帝的猜忌，和珅的打压中，嘉庆帝巧妙周旋，韬光养晦，每日游走于乾隆帝与宠臣和珅之间，韬光养晦，小心谨慎，既得到太上皇“皇帝自受政以来，夙夜仰体朕意，承欢孝养”的良好评语，又成功迷惑了和珅，为亲政打下了良好的基础。直至嘉庆四年正月初三，乾隆死在了养心殿。康熙8岁即位, 在位时间61年，实际掌权55年，而乾隆25岁即位，在位时间60年，实际掌权却是63年，时刻都在为皇权而机谋算尽，不愿放开手中的权力。沉寂三年之后，嘉庆终于完完全全地拥有了整个大清王朝的支配权，真真正正的站在了权力的巅峰。