书城成功励志习惯成就命运
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第57章 养成优雅达理的好习惯(11)

(3)“不一致性”是解读肢体语言的关键。美国FBI在训练调查员时,强调要看的不只是“他做了什么”,更是“他改变了什么”。如果对方一直低着头状似沮丧,此时突然因某个问题而激动抬头,那这个改变就值得大大解读。

(4)先清楚要找到的特质,是“诚实与否”,或“抗压能耐”,对比漫无目的的分析,这种解读要有效果得多。

肢体语言表达不好,则很有可能会传达出错误的信息。而在一些关键性的时刻,“小动作”可能决定着你的命运。比如在面试的过程中,很多公司实行的是灵活的面试方式,面试官只注意一些细微的动作,比如进出办公室、进出电梯的动作,回答问题时的手势、坐姿等等,由此产生第一印象,进而形成总体评价。

曾经有一个面试的经典测试,就是放一把笤帚在面试者进人的房间门口,目的是检验参加面试者的反应。而那个被接受的应聘者,正是那个自然大方捡起笤帚的人。这好似一个小小的细节,但是还是那句话,生活就是由无数的细节组成的。我们需要注意自己日常的细节,不仅是要注意到小动作表达的意义,而且太多不经意的小动作,汇集到一起,后果一样是严重的。所以,忽视小动作要不得。

沟通时说同一句话,如果加上手势和表情,会带来不同的效果。就像肢体语言表达不好,便会传达出错误的信息,甚至关键时刻,可能决定你的命运。

客套话与礼仪

空姐给人的印象是她们都很热情、大方、主动,登机时会主动告诉你座位在哪里;晕机时会及时地帮你送水送药;遇到危险情况时会微笑着安慰你。她们的服务是一种很人性化的服务。所以,我们感觉上了飞机以后,就有到家的感觉一样,空姐的微笑服务就像亲人般的关怀。这是文化修养、技术培训等综合素质的体现。

现在各行各业,都以微笑服务为标准,但事实上,还是存在着很多问题。比如在服务过程中,他们也会面带微笑,但这种微笑往往是机械化、表面化的,而不是发自内心,按照敬业的标准来看,就是不够职业化。

在服务中,这样的“礼仪”,并不能使相处变得更加融洽,相反,这种隔膜人的客套,所谓的“笑里藏刀”、“皮笑肉不笑”,要比表现出发自内心的感受更加糟糕。有人说:生气时,发脾气的人,比不发脾气而将怨愤藏在内心的人更加宽容,因为他是怀抱着真诚的态度来交往,发过脾气以后,也就比较能够原谅对方。倒是将什么都藏在心中,表面上却和人打成一片,和和气气的人,最不好打交道。

其实礼仪的本质,不仅仅是为了使大家和谐相处,更加重要的,是要真诚、自然,减少彼此的隔膜,不至于觉得难受。所谓发乎情,止乎礼,只是说明礼仪具有约束的作用,目的还是不至于使人别扭。如果将合乎礼仪做到生搬硬套的地步,还不如本色一点儿,让大家自由好受些。

比如,你想交到更加合乎你想法的朋友,不如在交往的时候,明确你自己的心则、容忍的限度,以真诚的态度取得最合乎心意的朋友。

明确自己的心则,并把你的心则告诉别人,是件很重要的事,因为这关系到爱、友谊或是事业。当然,还有一种情况是:就算是你先前讲得很明白,和朋友既是合乎礼节,也足够真诚,但还是难以避免日后被对方误解。因为有时候你可能会漏掉某一项没讲,也或许你在讲时还未完全明白自己的心则。为了避免这种误会发生,就要经常和别人沟通,千万不能以自己的角度去衡量别人。

其实,我们每个人心中都有一些看重的价值,也排列为层级,有些重要、有些次要,越是重要的就越会去追求,要是触犯了定然招来极大的痛苦,因而我们从来就不会去触犯,可以称之为特级心则。另外有些不是不敢,而是不想,可以称其为平级心则。固然触犯了会使我们不大好受,不过有时候我们难免会出岔子。二者的差异,就在于一个涉及到“必须”,一个涉及到“应当”,但都会对我们的人生产生影响。

同样,一个人若是有太多的特级心则,那么他的人生必然会过得很累。如果你有一堆的“必须”、“不能”,那么生活起来,必然动辄得咎。根据常理来判断,你的心则必然因此而无法维持,结果在各方面造成经常性的压力,不仅影响了自己,同时还影响了周围的人。

总之,与别人交往时,既要相互尊重、又要亲切自然。这是人交往中最大的礼仪。礼仪真诚者更加重要。我们每个人需要用心、用情,认真地对待他人。一是要学会换位思考,二是要从情感上改变。在与别人打交道时,明白自己和别人心中真正的想法,大家以心换心,没有隔膜地好好儿相处。

隔膜人的客套,并不能使相处变得更加融洽,它比表现出内心的真实感受更加糟糕。

错把注重当搞怪

随着物质文化生活水平的提高,人们的社交机会愈来愈多。如何适应不同的社交场合,穿出文明、得体的衣服,是人们经常遇到的问题。在随意的聚会里,穿着一本正经还好说,大不了换上一件随意的衣服,这样的衣服也比较好找。但是在特别庄重的场合,穿着随便,就是一个不好办的事情了。比如在上流社会的一个正式聚会上,一个打扮成“火鸡”的人,绝对是惹人注目的。而那个穿着火鸡衣服的人,一定恨不得找个地缝钻进去。

一般来说,不同的聚会对着装的要求不同。比如参加舞会要按照舞种装扮原则来选择:参加交谊舞会,女士应穿宽松的长裙,给人以潇洒的感觉;男士则应以穿西装为主,给人以庄重、高雅的感觉。穿运动鞋和短裤、短裙的就是不合适的“怪装”了:又如参加迪士高舞会,应穿牛仔裤、健美裤、运动鞋、针织时装、宽松的上衣等,表现一种自然、舒展、轻松的气氛。这时候穿高跟鞋和长裙,也自然是尴尬的举动。

参加宴会时,服装应与你所处的餐馆环境和宴会的气氛相配合。如果格调比较岛雅,女士最好是穿裙子去,男士最好穿西服打上领带。如是去一般的小餐厅,打扮的分寸必须掌握好,力求适度,既不过于简朴也不过于豪华。如是去大排档里吃东西,最好穿简朴、随便的衣服,保持与周围环境协调一致。

即便是逛街游玩,无论你是去商场购物,还是闲逛和游览,你的衣着都构成了都市里的风景线,所以穿衣打扮,不能违背市容观赡的原则。如果衣服肮脏不洁,或歪戴帽、斜穿衣,或敞胸露背,或过于暴露,都是对个人人格、尊严的践蹋和对城市形象的玷污。

如此说来,在我们的生活之中,所有的穿衣行为,都是有一定的普遍原则的:

应己

在着装时,尽量使着装为自己扬美显善,避短藏拙,这就是应己的含义。

应制

指着装应当合乎规范,遵循其固定的搭配,穿着得法,而不宜自行其事、随心所欲。

应事

就是着装应依照具体场合的不同而加以区分。一般规律是:在公务场合,着装大方得体;在社交场合着装要时尚个性;在休闲场合着装要舒适自然。

以上就是一般着装的基本原则。那么,为什么穿着如此重要呢?一般说来,一个敏锐的人,能在一瞥之间判断一个人地位的高低。常人都是懂得一些基本的穿衣原则的,所以比较合适的装束,就成为流行的、深受大众欢迎的服装。因为大家接受了这些基本的穿衣原则。而且,许多国家的等级之间,曾经就是凭借得体的穿着来显示身份的。

想象一下这样一个场景:一位西方男子,身着白色短袖衬衫(一般是涤纶质地),打着领带,穿着深色长裤,一只兜袋插在衬衫口袋里,他是一位在五金商店工作的中产阶级或上层贫民职员。现在请注意:你只需在他的腰带上外加一件或数件悬垂物,并在他头上惹人注目地扣上一顶白色安全帽,他顿时就成了一名“工程师”。因此,当工程师出现在老板或工人、资方或劳方、脑力劳动者或体力劳动者之间时,由于这些倒霉的腰带悬垂物,他们的社会等级问题,总是显得难以确定。实际上,任何形式的腰带悬垂物,就算它们没有不光彩地耷拉着,必定是上层贫民的标志。例如,装在人造革套子里的墨镜,哪怕是让它在衬衫第一个纽扣眼下侧晃荡,也不要惹眼地别在腰间。前一种方式是中产阶级的,反正至少不是贫民的习惯。

真正懂得穿衣的人,还是有许多一般人没有掌握的技巧。比如:我们知道,一般上层人士的习惯是拒绝多余之物,但是这并不意味着他在服装上追求“最少化”。相反,多层穿戴是必需的。大体上,一个人穿的衣服层越多,其社会地位就越高。80年代流行多层服装的时尚,可能也是显示家中衣橱庞大的好办法。

总的说来,穿着的得体,是顺应社会话语权力主体规定的结果。虽然有些叛逆分子,借穿着搞怪来表达对于权威的反叛,但是大多数人,还是选择和社会规定相适应的穿着原则。那些搞怪的行为,必竟是一种不合时宜的举动,是要引以为戒的。

常人都懂一些基本的穿衣原则,所以比较合适的装束,就成为流行的、深受大众欢迎的服装。而穿着搞怪,便是一种不合时宜的举动,要引以为戒。

别扭曲了你的眼光

时尚潮流,早已经不是新鲜的名词了,甚至是七八十岁的老爷爷、老奶奶,都可以跻身在时尚的行列,走在新潮的顶端。他们接受新事物的能力很强,而且都有自己独到的见解,运用起来也能够得心应手。至于穿比较时尚的服装等外在的新潮,更不是什么罕见的事情。但是,反倒是习惯意义上新潮时尚的领头羊——年轻一代,被“时尚”扭曲了眼光。在这帮人眼中,“时尚”就是不同于大众口味,就是新奇、刺激、醒目,不仅是在外表上不同常人,更合格的“时尚”人士,应该是在观念上与众不同。极端的结果,就是“淳朴”、“忠厚”、“善良”等,被踢出了“时尚”的大门。用金钱打造出来的尊贵、优雅、不俗等成分,被提高到了最高点。

2005年9月份的“天涯论坛”上,就发生了最负盛名的辩论。这个号称“当今中国上流社会与贵族阶层的六大世家”之间的辩论,也可以称为一场贵族与暴发户之间的舌战杂谈,缘起于一位名叫“易烨卿”的上海小姐发表了对不穿鞋子农民工的评论,言语之间流露出瞧不起民工、农民、乡下人的强烈倾向,自称来自上流社会,结果引来了两名真正贵族(两人是世交)的批驳。

其中易烨卿易小姐,一直以来,都是以仙子的形象在杂谈活跃着,不断地说自己的金领生活。在她的笔下,给“农民”、“民工”、“外地人”,不是同情与帮助,而是鄙夷与抛弃。把尚不知情的他们推上舞台,无情地加以嘲讽。这位易小姐视自己是高贵、纯洁的,目下无尘。称如果让自己每天接触到这些贫穷、肮脏、愚昧、丑陋的人,就像让自己吃下一百只苍蝇那么难受。真是“一位不食人间烟火的仙子”,只可惜,她有仙子的高贵、洁净,却没有仙子的善良、宽容。还是这位小姐,描述的大学生住宿环境是:“天哪,一间房间竟然住4个人!真是闻所未闻。更令人不可思议的是4个人竟然用一个洗手间,真是不卫生……”