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第36章 屈伸之间彰显方圆哲学(6)

屈伸自如是生活中的一种智慧。在如今的现代生活中充满了智慧的争斗,面对社会压力,我们不要一味的强硬,当然也不要一味的退缩,我们要用自己的人生智慧去争取,在缝隙中寻找到属于自己的人生,要能屈能伸,也要适度的接受委屈,还要慢慢的争取,这样的做法看似柔软但它却有着绵长坚定的力量。就像老子所言:水柔弱而胜万物。你如果一味的冒进,那样到最后要么有可能是你被摔得头破血流,而且还会使许多的亲人陪着你受伤,或者是到最后可能你什么也坚守不住,就败了。

另外,就是千万不要忘记了给生命一个弧度。有个人曾试图把一张单薄平滑的纸张放在桌面上竖起来,然而他花了好半天的功夫,最终也没有达到目的。后来他无意中把纸卷成筒状在手上玩,过后把纸展开,发现这张纸形成了一个不容易被消除的极小弧度,.再将纸往桌子上竖放时,很轻松地就把它竖稳了。显然,纸之所以能够竖起来的原因,就是因为它具备了一个小小的弧度。这个弧度的存在拓展了它的支撑面,扩大了它的平衡点,让纸张的竖立具备了很大的可能性。如果是一根宁折不弯的筷子,想使它在光滑的桌面上竖起来恐怕就不容易了,对筷子来说,筷子头那么大的平衡点是与生俱来的、是无法拓展的,想要实现筷子的竖立,除非附带其他的外在条件,例如底部的粘贴,外在的支撑,或许是把它插入泥土或沙子之中。筷子本来的属性就决定了它很难有自己的弧度,所以筷子很难像那张纸一样可以靠自身的弧度站立起来,这也正是筷子不_容乐观的地方。

做人也何尝不是如此呢?一个性情耿直、不折不弯的人,任他再怎么有才气,再怎么有能耐,在他的人生旅途上遇到的挫折和失败往往会更多一些;相反,一个能屈能伸、能进能退的人,他可能在其他方面是平庸的,但是在很多场合他却能如鱼得水,显得收放自如,游刃有余。其人生的优势,正好是恰到好处地给自己的生命提供了一个可以立起来的弧度。

所以我们要给生命一个弧度,这样我们的人生就会赢得更多可以站立起来的机会。

知足者常乐

欲望越大,得不到满足的可能性就越大,因此失望后的痛苦也越大。解决的办法其实很简单,就是减少一点欲望,因为知足者常乐。

有一只狗在路上捡了一块骨头,当它衔着骨头经过小河上的独木桥时,看见水中也有一只衔着骨头的狗,它为了把那根骨头也弄到手,就向水中的狗呜呜地狂吼,嘴中的骨头就掉进了水中。结果,它只好饿着肚子回去了。

欲望与快乐的关系就是这样,适当的欲望,会使我们快乐,而过度膨胀的欲望只会增加我们的烦恼。本来一块骨头就能让我们很快乐,为什么还要去疯狂追求地第二块、,第三块骨头呢?

关于怎样才能得到真正的快乐与幸福,有这样一个公式:快乐:得到的/想得到的。就是说,我们已经得到的是分子,想得到的即欲望是分母,二者相除就是快乐多少的分值。如果我们在没有能力将分子变大的情况下,也就是没法获取更多的东西,如果能将分母缩小即减少自己的欲望,那么,同样可以得到更多的快乐!

还有一个有意思的观点,有作家曾这样妙论金钱与苦乐的关系:口袋里无钱,心里也无钱的人不算苦;口袋里无钱,但心里装满钱的人最苦;口袋里有钱,银行里有钱,但心中无钱,此为大福。

人生活在竞争激烈的现实社会中,为生计奔波,有一些欲望那是再正常不过的事情。但是如果欲望过多、过大,肯定会让人背上沉重的心理包袱。如此生活,怎么还会有快乐呢?

园子里的葡萄成熟了,狐狸们馋得直流口水,但狐狸进不去园子。甲狐狸就自我安慰:这葡萄一定是酸的,于是就心安理得、高高兴兴地走了。

乙狐狸想从栅栏中钻进去,因为缝太细,始终钻不进去。但这只狐狸发誓一定要吃到这葡萄,于是狠下心,饿了自己三天,终于挤进了园子吃了个痛快。因为吃得太多,狐狸发现自己又出不去了,只好又饿了三天,才筋疲力尽地挤出园子。

出来后,乙狐狸对甲狐狸说:“我不进去吃葡萄,还不至于挨饿两次,早知道如此,还不如不去吃呢!”

欲望越大,得不到满足的可能性就越大,因此失望后的痛苦也越大。所以,佛家“人生八苦”的第七个就是“求不得苦”人由于欲望得不到满足,就会焦急、愤怒、痛苦。

而且,人们往往还有这样的通病,得不到手会痛苦,得到手了呢?又会产生两种情况,一是觉得到手的东西不过如此,同样会失望;二是担心得到的还会失去,因此诚惶诚恐、患得患失,比没得到时候还要焦虑。

如此看来,欲望不管能不能得到满足,都是苦恼的根源、快乐的天敌。那么,如何才能获得心灵的快乐呢?解决的办法其实很简单,就是减少一点欲望,因为知足者常乐。

宰相肚子能撑船

谚语常说:量大福大,以宽大的胸怀做人做事,往往是后福无穷。古今中外的伟人都是为人大度、胸襟开阔,能宽容他人的缺点,宽恕他人给自己带来的伤害。

一位理发师在给一个宰相理发时,突然停了下来,两只眼瞎看着宰相的肚皮。宰相感觉很奇怪,就问:“看我的肚皮干什么?”理发师说:“人家说‘宰相肚里好撑船’。我看大人的肚皮并不大,如何可以撑船呢?”宰相听了哈哈大笑:“那是说宰相器量大,对各种小事都能容忍,从来不计较。”

理发师听了,慌忙跪在地上,口中连连说:“小人该死。在修面的时候,不小心将大人左面的眉毛剃掉了,千万请大人恕罪。”这宰相虽然感觉气愤,但还真有一个宰相的大肚子,对理发师并不追究,只是让理发师用笔给宰相画上了一道眉毛。

这也许是一个传说,但敬爱的周总理却真的有着宰相的“大肚子”。

北京饭店有个名叫朱殿华的老理发师,曾为周恩来理发20多年,两人还是好朋友呢。

有一次,朱师傅在给周恩来刮脸时,周恩来突然咳嗽了一声,剃刀把总理的下巴割了一个小口子,流出了血。朱师傅连忙向周恩来道歉。周恩来却和颜悦色地宽慰他说:“这怎么能怪你呢!怪我咳嗽没有事先和你打招呼。还幸亏你刀子躲得快呢!”

看看,周总理不仅没有责怪,反而自责,甚至还夸奖朱师傅刀子躲得快。不仅如此,事后,周总理为了安慰老朱,还特地派人请他吃了饭。一代伟人的胸襟气度让人不得不佩服!

谚语常说:量大福大,以宽大的胸怀做人做事,往往是后福无穷。古今中外的伟人,都有一个共同的特点:就是为人大度、胸襟开阔,并能宽容他人的缺点,宽恕他人给自己带来的伤害。在中国历史上,这类事例多得不胜枚举。

齐桓公不计前嫌,敢于重用昔日“政敌”管仲,终于在管仲的辅佐下,成为春秋五霸之一;张良早年时,就凭借其宏大气量从老者那里得到奇书,成为“汉初三杰”之一;唐太宗则以魏征为镜,广纳谏言,勇于改过,终于成就“贞观之治”的辉煌政绩。

与此相反,心胸狭窄的人,因为不能容言、容事、容人,往往导致身败名裂、家亡国破的命运。西周末年,周厉王政令严酷,只要听到谁说坏话就杀谁。虽然,人们的怨言暂时被“平息”了下来,但三年后,人们忍无可忍,最终发起暴动,推翻了厉王残暴的统治。

在待人处事中,度量直接影响到人与人之间的关系是否能协调发展。人与人之间经常会发生矛盾,如果斤斤计较、耿耿于怀,只能会伤害感情,破坏友情;反之,如果能够有一个宰相的大肚子,以谅解的态度去对待别人,就可以缓和矛盾,赢得他人的尊重。

张廷玉是清朝康熙、雍正、乾隆的三朝宰相,所谓的百年康乾盛世,与他是密不可分的!他甚至被人称为“千古明相”。不过,最让后人熟知他的却是一首诗。

一次,张廷玉的家人为三尺宅基地与邻居发生争执,家人写信给张廷玉,希望他出面解决。张廷玉看见家书后,给家人写了一首诗。据说在1956年,中苏两党出现分歧,毛泽东接见前苏联驻华大使尤金时,就曾吟咏过此诗:

千里求书为道墙,让他三尺有何妨,

长城万里今犹在,谁见当年秦始皇?

家人看信后,就立即让出三尺地,邻居随即也后退三尺,两家不仅和好了,还为过往行人留下了一条六尺宽的通行巷道,大大地方便了邻里乡亲。

心地开阔之人总是能以宽厚之心待人,所以人们都乐于与他亲近交往。这也许就是张廷玉为官五十年而不倒的原因。

不管是与人交往还是维护友谊,一个宰相的大肚子是十分重要的,而且也是必需的。因为大度不会让我们失去什么,反而可以收获快乐,收获友谊,使得自己的人生之路越走越宽广。

感谢并祝福伤害过自己的人

《圣经》讲:“现在我要告诫你们:爱你们的仇敌,并为那些迫害你们的人祈祷,这样你们便能成为你们在天之父的子孙;因为上帝让阳光普照坏人和好人,让雨水滋润良民与歹徒。”

《圣经》有这么一段话:“现在我要告诫你们:爱你们的仇敌,并为那些迫害你们的人祈祷,这样你们便能成为你们在天之父的子孙;因为上帝让阳光普照坏人和好人,让雨水滋润良民与歹徒。”如果你们只爱那些爱你们的人,上帝凭什么要赏赐你们呢?即便是收税的官吏也能做到。而你们如果只与自己的朋友讲话,你们又有什么与众不同呢?连野蛮人也能做到。你们必须追求尽善尽美——正如你们在天之父那样完美!

现在,有人将圣经里这段话的意思具体化了,好比是圣经精神的实施办法:

感谢生活中所有曾经伤害过我们的人,正因为他们的伤害,磨炼了我们的心志,让我们变得更坚强!

感谢生活中所有曾经欺骗过我们的人,正因为他们的欺骗,在人生旅途中,增进了我们的见识!

感谢生活中遗弃我们的人,正因为他们的遗弃,教导了我们从此自立、自强!

感谢曾经绊倒过我们的人,正因为他们的搅拌强化了我们的能力,让我们在今后的工作与生活中充满机遇和挑战!

感谢斥责过我们的人,正因为他们的斥责,助长了我们的智慧,让我们一步步接近成功!

上面这些话语,绝非阿Q精神的自我安慰,而是一种崭新的人生视角。要知道,有很多种机会就有可能改变人的命运,包括敌人的伤害。如果自己因此知耻而后勇,自强不息,各方面都得到长足的发展而最终成功了。试问,难道不该感谢一下那些曾经伤害过自己的人吗?他们可是自己的“贵人”哦!

吴佩孚年轻的时候在山东的蓬莱县,当时染上了抽鸦片的恶习。有一次吴佩孚烟瘾发作了,身上又没有钱,便低声下气地对一烟馆老板翁钦生说:“翁爷,能不能赊几筒香香?”翁见他那副猥琐鬼祟的模样,气往上冲,喝道:“你这猪头,也不看看自己是副什么嘴脸,滚出去!”

吴佩孚烟没抽着,反遭一顿凌辱,觉得“此仇不报,非丈夫也!”就和一帮无赖商量了一个计策,就是用钱买通了一个乞丐,用纸包着粪汁,乘翁钦生夜间从大烟间出来,劈头劈脑扔上去,弄得翁钦生满面粪汁,脸面丢尽。

翁钦生经过多方打听,得知扔粪汁的指使者就是吴佩孚,于是通过县令,派衙役拘捕吴佩孚到案,幸亏吴佩孚在衙门里也有狐朋狗友,提前知道了消息,于是他就星夜逃命去了。在逃亡途中,吴佩孚得到一算命先生的指点,于是走上了从军的道路。

多年后的一天,吴佩孚正带兵在火车站巡视,蓦然看见当年那位生死冤家翁钦生。翁钦生同时也看见了他,眼见自己这位老乡身着戎装、手握重兵,吓得浑身战栗,暗叹真是冤家路窄。心想三十六计,走为上计,于是脚底抹油,挤入人群想蒙混过关。

吴佩孚是何等的眼明,高声大呼:“钦生,往哪里去?”让士兵不由分说地把翁钦生拉到军营里去,翁钦生以为自己这一次要去见阎王爷了,准备听凭吴佩孚的随意处置。

到了军营,吴佩孚却命令伙房安排酒宴,好酒好肉地招待翁钦生,并和他嘘寒问暖的讲起蓬莱的往事来。非但不把他看做仇人,还亲热得很。一连留他住了好几天,最后还替翁买了车票,备了厚礼,亲自执手将他送上了火车。

有人曾问吴佩孚为什么要仇将恩报,他笑着说:“如果翁钦生在家乡时没有对我迫害,我就不会逃亡出来当兵,这一辈子也只能在蓬莱当个穷秀才,落魄一生,更不会有今天出头的日子。所以,正是他的压迫才成全了我。因此我就不能再把他当做仇人了。”

自我调节心理平衡

抱怨是无济于事的,调节好自己的心态,这才是最务实的办法。所有的人都应该学会保持心理平衡,因为这样会对人的身心健康大有益处。

俗话说,不如意事常八九。从个人角度看,生活中确实有许许多多不合理、不公平的事。比如那些各方面都不如自己的人升了官、发了财、成了名……因此,有些人就心理不平衡了,就想不开了。

加上当今的社会是一个快节奏、高效率、竞争激烈的世界,人们经常处在高度紧张的状态之中。面对这些很多人难以逃避挫折、打击和种种压力,也很容易引起心理不平衡。

在这种情况下,我们更应该以正确的心态,积极调节自我的心理。如果就这样郁闷下去,心里老是处于怨天尤人的状态,那不是自己给自己找烦恼吗?如此就会产生不好的影响,导致身心疾病。

医学专家研究发现,人类65%~90%的疾病与心理的压抑感有关。紧张、愤怒和敌意等不良情绪使人易患高血压、动脉硬化、冠心病、消化性溃疡等,而且破坏人体免疫功能,加速人体衰老过程。所以,联合国国际劳动组织发表的一份调查报告也认为:心理压抑是20世纪最严重的健康问题之一。

抱怨是无济于事的,调节好自己的心理,这才是最务实的办法。所有的人都应该学会保持心理平衡,因为这样会对人的身心健康大有益处。

现代生活中如何保持心理平衡,这是人们共同关心的问题。心理学家提出了十条要诀,值得我们借鉴:

(1)对自己不苛求:每个人都有自己的抱负,有些人把自己的抱负目标定得太高,根本实现不了,于是终日抑郁不欢,这实际上是自寻烦恼;有些人对自己所做的事情要求十全十美,往往就会因为小小的瑕疵而自责,结果受害者还是自己,为了避免挫折感,应该把目标和要求定在自己能力范围之内,懂得欣赏自己已取得的成就,心情就会自然舒畅。

(2)不要处处与人争斗:有些人心理不平衡,完全是因为他们处处与人争斗,使得自己经常处于紧张状态。其实,人与人之间应和谐相处,只要你不敌视别人,别人也不会与你为敌。

(3)对亲人期望不要过高:妻子盼望丈夫飞黄腾达,父母希望儿女成龙成凤,这似乎是人之常情。然而,当对方不能满足自己的期望时,便大失所望。其实,每个人都有自己的生活道路,都有自己的长处和短处,何必非要别人迎合自己所制定的标准呢?

(4)适当逃避:在现实中,受到挫折时,应该可以暂时“逃跑”,去做你喜欢做的事,如运动、打球、读书、欣赏等,待心境平和后,再重新面对自己的难题,思考解决的办法。