光武帝乘车来到临淄，亲自慰劳军队，群臣都在这里集会。光武帝对耿弇说：”过去韩信在历下击败了田广的军队而开创汉朝的基业，而今将军你攻克祝阿而由此你的功业隆盛起来。这两个地方都是齐国的西部地界，因此你的功劳是和韩信不相上下的。然而韩信袭击的是已经降服的对手，而将军你却是独立战胜强劲的敌人，将军取得这个功劳要比韩信困难。另外，当初田横烹杀了郦食其，到田横投降汉朝的时候，高帝下诏给卫尉郦商，不允许他与田横为仇。张步以前也杀了伏隆，如果张步来归降听命，我也要诏告大司徒伏湛，让他消除仇恨，这两件事又更加相似。将军你以前在南阳的时候，就提出这项宏伟的计策，我曾经以为这事赞同的人一定很少，难以实现，如今看来，真是有志者事竞成啊！“
诫兄子严、敦书马援
【导读】
马援（公元前14－公元49年），字文渊，茂陵（今陕西兴平）人，曾任职于新莽之际，后归顺辅佐刘秀，封伏波将军、新息侯。建武十八年（公元43年），光武帝派马援进军交趾，镇压征侧、征贰的起义。本篇就是在那时写的，是对侄子的教诲之辞。这封信针对侄子喜欢议论、爱结交轻薄侠客的缺点，作了谆谆教诲，告诫他们要忠厚谨慎而不要学那些华而不实的东西。文中列举了现实人物，运用了当时生动的俗语，语意表达生动形象。本文节录于《后汉书·马援传》。
援兄子严、敦［1］，并喜讥议，而通轻侠客。援前在交趾［2］，还书诫之曰：
”吾欲汝曹闻人过失，如闻父母之名，耳可得闻，口不可得言也。好议论人长短，妄是非正法，此吾所大恶也。宁死不愿闻子孙有此行也！汝曹知吾恶之甚矣，所以复言者，施衿结缡［3］，申父母之戒，欲使汝曹不忘之耳。“
”龙伯高敦厚周慎［4］，口无择言，谦约节俭，廉公有威。吾爱之重之，愿汝曹效之。杜季良豪侠好义［5］，忧人之忧，乐人之乐，清浊无所失，父丧致客，数郡毕至。吾爱之重之，不愿汝曹效也。效伯高不得，犹为谨敕之士，所谓’刻鹄不成尚类鹜‘者也［6］。效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓’画虎不成反类狗‘者也。迄今，季良尚未可知。郡将下车辄切齿［7］，州郡以为言，吾常为寒心，是以不愿子孙效也。“
【注释】
［1］援兄：马援的哥哥马余。严、敦：马严、马敦，马余的儿子。［2］交趾：郡名，又作交趾，辖境在今越南北部。［3］衿：系衣服的带子。缡：妇女用的佩巾。［4］龙伯高：名述，字伯高，京兆（今陕西西安）人。［5］杜季良：名保，字季良，京兆人。［6］鹄（hú）：天鹅。鹜（wù务）鸭子。［7］郡将：即太守，一郡的行政军事长官。
【译文】
马援哥哥的儿子马严、马敦，都喜欢讥笑议论别人，而且结交轻狂的侠客。马援以前在交趾前线的时候，写回信训诫他们说：
”我希望你们听到别人的过失，就好像听到自己父母的名字一样，只能耳朵听，但嘴里不可以说。喜欢议论别人的优缺点，乱评论褒贬国家的现行政策法令，这是我最痛恨的。我宁死也不愿听到子孙有这种行为！你们知道我对这种行为痛恨已极，之所以还要重复说，就像女儿出嫁时，父母为她系上衣带和佩巾，把平日告诫女儿的话再反复强调一样，是想让你们不要忘记而已。“
”龙伯高为人忠厚谨慎，嘴里不说可挑剔的话，谦虚谨慎，生活节俭，廉洁公正，有威严。我喜欢他，敬重他，希望你们学习仿效他。杜季良为人豪爽侠义，为别人的忧愁而担忧，为别人的快乐而当做自己的快乐，不论贵贱，他都和他们交往，为父亲办丧事的时候，前来的宾客，好几个郡的人都来吊唁。我喜欢他，敬重他，但是不希望你们学习仿效他。学习伯高不成，还可以做一个谨慎严整的士人，正像人们所说的’刻画天鹅不成还像个鸭子‘。学习季良学的不像，就会堕落为世上的轻薄子弟，正像人们所说的’描画老虎不成反而像条狗‘。到现在，还很难说杜季良以后会怎么样。每位刚一上任的郡守一下车就切齿痛恨他，州郡的官员告诉我这些情况，我是经常为他担心，所以不希望我的子孙学习他。“
前出师表诸葛亮
【导读】
诸葛亮（181年－234年），字孔明，琅玡阳都（今山东沂南）人。三国时蜀汉的政治家、军事家。他为巩固蜀国政权励精图治，死而后已。曾六次北伐曹魏，终因各种原因未能成功。死后谥号忠武，后人辑有《诸葛亮集》。在公元227年，诸葛亮率军队进驻汉中，相机出师，临行前，上此表给后主刘禅，表中陈述了蜀汉当时正处于危急之际，后劝说后主要用贤纳谏，刑赏无私，以完成先帝遗愿，统一中原。全文语言质朴，感情真挚，叙事周密，分析精辟。文章中对于先帝的一片赤诚之心尤令人动容。
臣亮言：先帝创业未半［1］，而中道崩殂［2］。今天下三分，益州疲敝［3］，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内、忠志之士忘身于外者［4］，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听［5］，以光先帝遗德，恢弘志士之气。不宜妄自菲薄，引喻失义［6］，以塞忠谏之路也。宫中府中［7］，俱为一体，陟罚臧否［8］，不宜异同［9］。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司［10］，论其刑赏，以昭陛下平明之理［B11］，不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等［B12］，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。将军向宠性行淑均［B13］，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督［B14］。愚以为营中之事，事无大小，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也［B15］。侍中、尚书、长史、参军［B16］，此悉贞亮死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳［B17］，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事。由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也［B18］。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸［B19］，深入不毛［B20］。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原；庶竭驽钝［B21］，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都［B22］。此臣之所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之咎，以彰其慢。陛下亦宜自谋，以咨诹善道［B23］，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。
【注释】
［1］先帝：指刘备。［2］崩殂（cú）：皇帝死称作”崩“，又叫”殂“。［3］益州：汉代州名。相当于今云贵川大部及甘肃、陕西部分地区。当时蜀汉的疆域基本上是汉的益州，因此称蜀汉为益州。［4］侍卫之臣：指朝廷官员。内：指朝廷上。忠志之士：指军中将士。［5］开张圣听：扩大皇帝的听闻。意思是要刘禅广开言路，听取意见。［6］引喻：称引和比喻。［7］宫中：指皇帝宫中。府中：指丞相府中。［8］臧（zāng）否（pǐ）：赞扬和批评。［9］异同：偏重在”异“，即”不一致“。［10］有司：有关部门。［B11］平明之理：公正清明的治理。［B12］侍中：侍从皇帝左右，以备应对顾问的官员。侍郎：宫廷近侍官。［B13］向宠：蜀汉大臣向郎的儿子。［B14］督：中部督，禁卫军的统帅。［B15］桓、灵：指东汉末年的桓帝刘志和灵帝刘弘。他们在位时宠幸宦官，朝政腐败。［B16］侍中：指郭攸之和费祎。尚书：主管朝廷政务的高级官员，指陈震。长史：丞相府主要佐官，指张裔。诸葛亮出征，张裔统管丞相府事。参军：丞相府中主管军务的佐官，指蒋琬。诸葛亮死后继为尚书令，统领国事。［B17］南阳：郡名。诸葛亮曾隐居于南阳隆中（今湖北襄樊市一带）。［B18］寄：委托，托付。［B19］泸：水名，即现在的金沙江。［B20］不毛：不生草木，指不长粮食的荒凉之地。［B21］驽钝：以劣马和钝刀比喻才能低。［B22］旧都：指东汉曾建都的洛阳。［B23］咨诹（zōu）：询问。
【译文】
臣诸葛亮呈表进言：先帝创建统一大业尚未完成一半，竟中途去世。如今天下形成三国鼎立的局面，我蜀汉国力困乏，民生凋敝，这的确是国家正处在生死存亡的危急关头！。然而，朝廷上的官员，在内供职毫不懈怠，军队中的将士，在外作战舍生忘死，这都是在追念先帝对他们的特殊恩遇，想报答给陛下啊！陛下实在应该扩大圣明的听闻，听取群臣意见，以发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋鼓舞志士们的勇气。不可随便地看轻自己，言谈训喻违背道义，从而堵塞了忠诚进谏的道路。宫中的侍臣和政府各部门的官员，全是一个整体，升贬赏罚，赞扬批评，不应标准不同。如有干坏事犯法纪的，或尽忠心做善事的，应该一律交给主管部门评定，加以处罚或奖赏，以显示陛下处理问题的公正严明，切不可有所偏袒，使得内廷和外府法令不一。