【原文】古公亶父复修后稷公刘之业［1］，积德行义，国人皆戴之。薰育戎狄攻之［2］，欲得财物，予之。已，复攻，欲得地与民。民皆怒，欲战。古公曰：“有民立君，将以利之。今戎狄所为攻战，以吾地与民，民之在我，与其在彼何异？民欲以我故战，杀人父子而君之，予不忍为。”乃与私属遂去豳［3］。
渡漆沮、梁山、止於岐下［4］。豳人举国扶老携弱，尽复归古公于岐下。及他旁国，闻古公仁，亦多归之。于是，古公乃贬戎狄之俗，而营筑城郭室屋，而邑别居之［5］。作五官、有司［6］。民皆歌乐之，颂其德。
【注释】［1］古公亶父：公刘之九代孙，公叔祖类之子，即周太王，周文王之祖父。［2］薰育：古代种族名，即獯鬻。［3］豳（bīn）：古地名，在今陕西郴县一带。周族后稷的曾孙公刘由邰迁居于此，到文王祖父太王又迁于岐。［4］漆沮：见《周室之兴》注释。梁山：山名，在今陕西乾县西北。岐下：即岐山之下。岐山在今陕西岐山县西北。［5］邑别居之：邑即村落，别即分别。全句意为分别村落而居住。［6］五官：即五个官职。有司：司即职责。设官分职，各有其责。
【译文】古公亶父恢复和继承后稷、公刘的事业，广积德，多行义，全国的百姓都感戴他。这时，戎狄薰育来攻伐，想夺取财物。古公知其意，便把财物给他。不久，又来攻伐，想夺取土地和百姓。百姓个个怒气冲冲，要与他们开战。古公对百姓说：“有了百姓，才有君主，君主是替百姓谋利益的。现在，戎狄来攻伐是为了我的土地和百姓，百姓归我和归他，有什么分别呢？你们为我而和他们开战，便要杀死许多人的父子，以此来让我做一国之君，这是我不忍心去做的事。”于是，他带着自己的家人和亲随离开豳这个地方。
渡过漆沮二水，走过梁山，一直到了岐山之下才住下来。豳地的百姓感激古公的仁德，全都扶老携幼又跟随归附他于岐山之下。其他国的人，听说古公有仁义，也多来归附。于是，古公果断改革戎狄的风俗，修筑起城郭房屋，让他们一村一村分别居住，又设置各有其责的五个官职来进行管理，百姓都生活得很快乐，载歌载舞来颂扬他的功德。
【鉴赏】本文介绍了周族领袖、周文王之祖父古公亶父迁岐的原因及迁岐后的仁德之举。周族的先祖公刘由邰迁于豳，古公亶父继承其先祖事业，积德行义。但戎狄一再来侵犯，他不愿“杀人父子而君之”，故毅然离开豳地。古公的“有民立君，将以利之”，充分表现了他“以民为本”的“民本”思想。
接着，文章写古公到岐山之后，豳地百姓感他的仁德，又跟随复归于他；其他国的百姓，“闻古公仁，亦多归之。”于是，古公改戎狄之俗，修城建村，设五官有司，安置和管理百姓。民乐而颂其德。
文章以古公的话突出他的仁义善德和“民本”思想，因而他能得民心，顺民意，促使周族的兴旺发达。