【鉴赏】一朵红艳的花瓣上，点点的露水还留着清美的芳香；忆起传说中楚王与巫山神女梦中相会的故事，徒然令人心感神伤。一枝红艳：是指芍药花。云雨巫山：是用宋玉高唐赋的典故，指楚王与巫山神女的故事。枉断肠：神女朝云暮雨，来往飘忽，徒使楚王惆怅而已。原诗是比喻杨贵妃的美丽与得宠，就像巫山神女与楚王的幽会一样，只不过是一场虚幻而已。“一枝红艳露凝香”常按字面解释形容花枝的可爱。“云雨巫山枉断肠”通常用来形容男女恋情的如梦似幻与虚无缥缈，令人迷恋心伤。
【原词】一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆。
一为迁客去长沙，西望长安不见家
【出处】唐·李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》
【鉴赏】迁客：被贬谪到远方的官员。迁客去长沙：此句用的是汉朝贾谊被贬到长沙，作长沙王太傅的典故。原诗中的黄鹤楼：故址在武昌长江边黄鹄矶上。江城：指江夏，今武昌城。落梅花：即梅花落，古代笛曲名。原诗意思是：做了像贾谊那样被贬到远方的迁客，想念留在长安的家人，回首西望，什么也看不见；在这五月的江城里，只听到黄鹤楼上传来玉笛吹奏“落梅花”的乐曲。诗人李白以贾谊的遭遇比拟自己的处境，抒发流放中的感慨。“西望长安不见家”一句，对于被迫离家飘泊的人们，往往引起深深的共鸣。
【原诗】一为迁客去长沙，西望长安不见家。黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟
【出处】唐·李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》
【鉴赏】“散发弄扁舟”或写作“举棹还沧州”这两句诗语译是：人生在世，既然不能顺心如意，还不如明天就披散着头发，泛着扁舟到海上去游玩吧！诗人壮志难酬，悒郁不得志，有心“散发弄扁舟”，飘然远离尘世。后代怀才不遇的人，常用“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”这二句诗来表示自己渴望摆脱烦恼与痛苦，自我放逐到一个自在逍遥的新境地。原诗中的蓬莱文章：东汉时京城里校书处东观藏书极多，当时学者称东观为“老氏藏室，道家蓬莱。”诗中借蓬莱的比喻来称呼做校书郎的叔云。建安骨：建安是东汉末年献帝的年号。当时曹操父子及建安七子的诗文，刚健清新，被后人称为“建安风骨”。小谢：谢脁。谢脁出生于名诗人谢灵运之后，故称小谢。诗人在这首诗里深刻地抒写了自己怀才不遇的苦闷。诗意豪迈，词语慷慨。
【原诗】弃我去者昨日之日不可留，乱我心者今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。（“览明月”或作“揽明月”
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月
【出处】唐·李白《将进酒》
【鉴赏】人生得意的时候，就该尽情地享受；可不要辜负美酒，拿着酒杯与明月空白相对！金樽：就是酒杯。诗人爱酒，以为人生最大的享受就是喝酒。“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”这两句诗，是劝人在得意的时候，不妨放松自己；把握难得的机会，及时地享受欢乐，不要使生命白白流逝。
【原诗】君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空时月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
丈夫未可轻年少
【出处】唐·李白《上李邕》
【鉴赏】李白年轻时豪情万丈，意气风发，对那些老夫子、老前辈的行为很不满意，于是写下这首诗来发抒内心的不平，并引孔子的话作为自己看法的佐证。李白的意思是：连圣人孔子都曾说过“后生可畏”的话，你们这些老夫子实在不该任意轻视少年人！今天我失意沉默，怎知我日后不能飞黄腾达，大显身手呢？原诗中宣父是指孔子。
【原诗】大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。时人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。
三杯通大道，一斗合自然
【出处】唐·李白《月下独酌四首》（其二
【鉴赏】诗仙好酒，深得其中真味。这两句诗是爱好杯中物者最喜欢的名句。这两句诗语译是：只要喝下三杯酒，就能使人通往美好人生的大道；若是喝下一斗酒，便足以使人与大自然合而为一。作者说明酒中自有真理，喝酒可使人领悟人生的大道理，更可使人提升到超然忘我的境界。
【局特】天若不爱酒，酒星不在天。地若不爱酒，地应无酒泉。天地既爱酒，爱酒不愧天。已闻清比圣，复道浊如贤。贤圣既已饮，何必求神仙？三杯通大道，一斗合自然。但得酒中趣，勿为醒者传。（“酒泉”或作“醴泉”，“酒中趣”或作“醉中趣”
小时不识月，呼作白玉盘
【出处】唐·李白《古朗月行》
【鉴赏】小时候天真可爱，纯洁无知，不知道月亮是什么，只知道月亮浑圆美丽，晶莹明亮，就把它称为白玉盘。这两句诗是吟咏月亮的名句。作者以孩童的口吻，描写月亮的清明可爱，充分表现出孩童的天真无邪，与对大自然的可爱幻想。此诗亦能勾起成人对童年往事的美好追忆。
【原诗】小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐？蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。畀昔落九鸟，天人清且安。阴精此沦惑，去去不足观。忧来其如何？凄怆摧心肝。
山随平野尽，江入大荒流
【出处】唐·李白《渡荆门送别》
【鉴赏】远山随着广阔的平野逐渐远去，慢慢消失在眼前；江水朝向苍茫的大地，不停地向前奔流。“山随平野尽，江入大荒流”这两句诗描写：山岭平野的辽阔无边与江水的汹涌奔腾，景色苍茫，气势雄壮。
【原诗】渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。
山鸡羞渌水，不敢照毛衣
【出处】唐·李白《秋浦歌十七首》（其三
【鉴赏】原诗中的秋浦在今安徽省贵池县。李白居住此地时，写了一组诗，叫秋浦歌，共十七首。锦鸵鸟：秋浦地方的一种鸟，形如吐绶鸟，羽毛很美。山鸡羞渌水：“博物志”说，山鸡非常欣赏自己美丽的羽毛，终日到水边去照看自己的样子，结果目眩溺死。这里是指锦鸵鸟比山鸡还要美，使得山鸡自惭形秽，不敢去水边照看自己的样子了。人们借用“山鸡羞渌水，不敢照毛衣”这两句诗以自嘲自讽，赞扬对方。
【原诗】秋浦锦鸵鸟，人间天上稀。山鸡羞渌水，不敢照毛衣。
上有青冥之高天，下有渌水之波澜
【出处】唐·李白《长相思》
【鉴赏】上面是无边无垠的蓝天，下面有澄清的绿水波澜。
【原诗】长相思，在长安。络纬秋啼金井阑，微霜凄凄簟色寒。孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。美人如花隔云端。上有青冥之长天，下有渌水之波澜。天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难。长相思，摧心肝。
今人不见古时月，今月曾经照古人
【出处】唐·李白《把酒问月》
【鉴赏】今人不可能见过古时的月亮，而现在的这个月亮，却是曾经照耀过古人的那一个。这二句诗：一方面是感叹生命有限而宇宙无穷；另一方面则以人月的对比，来感叹面对大自然时，人类的卑微，在无休止的时间洪流中，人类是多么的渺小呀
【原诗】青天有月来几时？我今停杯一问之。人攀明月不可得，月行却与人相随。皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。但见宵从海上来，宁知晓向云间没？白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？令人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。
天生我材必有用，千金散尽还复来
【出处】唐·李白《将进酒》
【鉴赏】上天生下我这样的人才，必定有他的作用；千金散尽以后，仍然可以再赚回来。“天生我材必有用”这句诗充分流露出作者豪放飞扬的神采，是自我期许，是对自己才华的肯定，也是对他人强烈的鼓励；只要有真才实学，必定能发挥才能，造福社会。李白原诗本是伤叹自己怀才不遇，也可当作是他对一时的失意所表示出的放达，决不因此而落魄颓废、自暴自弃。“千金散尽还复来”一方面是劝人及时行乐；另一方面是劝人别把一时的得失放在心上；即使遭遇困顿，仍旧豪放高歌。有诗仙之称的大诗人--李白，他的性格旷达不羁，以这篇“将进酒”最具有代表性。他感叹生命短促，劝人及时行乐。但他并不是消极的逃避人生，由诗中便可看出他积极自许的处世态度。
【原诗】见“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁
【出处】唐·李白《将进酒》
【鉴赏】李白好酒，以为酒可以解愁，所以他极力劝人饮酒，并且要大家痛快地喝。这几句诗语译是：即使是贵重的五花马、千金裘，也可以让儿子拿去换取美酒。且让我们尽情地喝吧！痛痛快快地用酒消融那万古以来，人世间深沉的痛苦与哀愁。五花马：是指五色花纹的名贵好马。千金裘：是指价值千金的皮衣。李白感叹人生寂凉，不惜以五花马、千金裘，换来美酒以销尽一腔的愁苦。这首诗颇能说明好酒的人，故作洒脱的无奈与苦闷。
【原诗】见“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”。
五岳寻仙不辞远，一生好入名山游
【出处】唐·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
【鉴赏】诗仙李白天性放荡疏狂，爱好寻幽访胜，一方面是游山玩水，一方面是求仙学道。这两句诗译成白话是这样的：为了寻访隐居在五岳山上的仙人，从来不担心路途的遥远；这一生就是爱好到各地名山去游玩。爱好登山的人最喜欢读这两句诗，诗中隐然流露出一种不畏艰险、勇往直前的意味。后人常用“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”这两句诗，来表示为了达成自己的目标，即使是身临险境，也毫不退缩。
【原诗】我本楚狂人，凤歌笑孔丘。手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。庐山秀出南斗旁，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光。金阙前开二峰长，银河倒挂三石粱。香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。翠影红霞映朝日。鸟飞不到吴天长。登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风声，白波九道流雪山。好为庐山谣，兴因庐山发。闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。早服还丹无世情，琴心三叠道初成。遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。
不觉碧山暮，秋云暗几重
【出处】唐·李白《听蜀僧潜弹琴》
【鉴赏】不知不觉中碧绿的山野又到了黄昏的时候；那天空的秋云，暗沉沉地不知有多少重？原诗是说作者在山中听蜀僧弹琴，那有如流水般的琴声，把人的一腔烦恼全都冲去了；由于听得入神，就在不知不觉间，天色已经暗了下来。人们出外旅游，面对美好的景色，不禁流连忘返，沉迷其中。醉人的美景，令人乐以忘忧，可见大自然的力量是多么伟大
【原诗】蜀僧抱绿绮，西下峨嵋峰。为我一挥手，如听万壑松。客心洗流水，馀响入霜钟。不觉碧山暮，秋云暗几重。（“绿绮”是琴名天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难
【出处】唐·李白《长相思》
【鉴赏】天是那样长，地是那样远，魂魄飞行是那样艰苦，即使在梦中也难飞越这重重关山。
【原诗】见“上有青冥之高天，下有渌水之波澜”。
功名富贵若长在，汉水亦应西北流
【出处】唐·李白《江上吟》
【鉴赏】汉水：在今湖北省，自西北向东南流入长江。语译这两句诗是：人生在世，若是能够长久保有功名富贵，那么原本向东南流的汉水，也应当流向西北了。李白以江水比喻功名富贵，汉水不可能流向西北，功名富贵自然也不可能长久存在。作者叹惜功名富贵全是一场虚幻，不禁感慨万千。
【原诗】木兰之来世沙棠舟，玉箫金管坐两头。美酒尊中置千斛，栽妓随波任去留。仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥。屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘。兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沦洲。功名富贵若长在，汉水亦应西北流。
古来万事东流水
【出处】唐·李白《梦游天姥吟留别》
【鉴赏】自古以来，万般世事，全都像那东流的河水一样，一去就永不回头。天姥：是山名，在今浙江省。姥：读作mǔ。光阴的消逝，就像那不停东流的河水一样，再也不会回来了，多少往事，怎堪回首？作者李白感伤自己过去仕途得意，而到头来却只是一场虚幻。
【原诗】海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。越人语天姥，云霓明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，绿水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，悚深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扇，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，怳惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还。且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名
【出处】唐·李白《将进酒》
【鉴赏】自古以来，圣贤都是寂寞的，只有那些擅长饮酒的人才能够留名后世。此诗作者李白一生怀才不遇，落魄江湖，只得借酒消愁。“古来圣贤皆寂寞”正是他自己最好的写照。举世滔滔，圣贤往往不能为世所用，满怀才情，空有寂寞为伴，这实在是人世最大的无奈！当然，如果换个角度来看，寂寞的人，未必全都是圣贤；而擅长饮酒的人，也未必能留名后世。“古来圣贤皆寂寞”，千古以来怀才不遇的英雄豪杰，莫不发出相同的感叹；这句诗通常用来形容：有才能者在人生失意时的自我解嘲；也可看作是有才能者对现实人世的愤慨与呐喊。
【原诗】见“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”。
白发三千丈，缘愁似个长
【出处】唐·李白《秋浦歌十七首》（其十五
【鉴赏】把一头白发连接起来，长度就有三千丈；满怀的离愁，就像白发一样长。原诗是在极力描写离愁的深长。“白发三千丈”除了用来形容深长的离愁以外，当人为情所苦，或为事业烦心时，也常用这句诗来形容内心深深的痛苦。“白发三千丈”是李白的一种夸张手笔，千百年来被人们引用，作为夸张笔法的典范。三千丈的白发是不可能发生的事，但在艺术上是可以为人接受的，因为它指的是诗人心中的忧愁，而且，它的涵意，也比一般的意象，显得具体而富于形象。
【原诗】白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜且乐生前一杯酒，何须身后千载名
【出处】唐·李白《行路难三首》（其三