【鉴赏】绿色的树木围绕着整个村庄，青翠的山岭一直延伸到城郭的外头。这两句诗是孟浩然的名句，是在描写野外村庄的景致，田园野趣十分动人。
【原诗】见“故人具鸡黍，邀我至田家”。
樵人归欲尽，烟鸟栖初定
【出处】唐·孟浩然《宿业师山房期丁大不至》
【鉴赏】夕阳西下，樵夫大多回家了；暮色炊烟里，飞鸟也逐渐回巢安歇了。这两句诗描写黄昏的山林景色，樵夫归去，飞鸟栖息，面对这片祥和宁静的景象，令人顿生超然物外之感。
【原诗】见“松月生夜凉，风泉满清听”。
还将两行泪，遥寄海西头
【出处】唐·孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》
【鉴赏】这两句诗意思是：想到自己的落魄失意，不禁忆起海西头的旧游老友，只能将两行相思的眼泪，遥寄到海西头去。这两句诗描写怀念旧友，相思深刻，恨不得将眼泪遥遥寄上，也含有向对方诉苦的意味。若是将这两句诗单独拿出来作为情诗看，想念心上人，不知何时才能相见？或是伊人负心离去，满腔悲戚，唯有将两行伤心的眼泪，遥寄给迟迟不归的人儿，此情此景感人至深。
【原诗】见“山暝听猿愁，沧江急夜流”。
岩扉松径长寂寞，唯有幽人独来去
【出处】唐·孟浩然《夜归鹿门歌》
【鉴赏】那山岩上的柴门，以及松树下的小径，永远是那样的幽静寂寞；只有一位隐居的人独自逍遥地出入来往。独来去，或作：夜来去。远离人群，独自隐居，生活冷清、寂寞而自在。
【原诗】见“山寺鸣钟昼已昏，鱼梁渡头争渡喧”。
人面桃花相映红
【出处】唐·崔护《题都城南庄》
【鉴赏】作者有一年清明时节到郊外踏青，在南庄看到一家院子里桃树旁边站着一个姑娘。他向姑娘讨水喝，姑娘对他表示好感。第二年，他又来到南庄，但是那个姑娘却不知哪里去了。原诗便是描述作者重游旧地，只见桃花依旧在春风中摇曳，而佳人却已杳无芳踪，作者面对斯情斯景，凭添无恨惆怅。
【原诗】去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风
【出处】唐·崔护《题都城南庄》
【鉴赏】去年的今天，我在这户人家遇见一位美丽的女子，人面与桃花交相辉映，放射出迷人的红艳光采，今年重游旧地，桃花依旧盛开在春风中，可是，美丽的人儿却已消失无踪了。“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”景色依旧，伊人芳踪已杳，思念伊人，惆怅万分。通常这两句诗都用来形容重游旧地，人事已非的无奈、惆怅的心境。
【原诗】见“人面桃花相映红”。
十年离乱后，长大一相逢
【出处】唐·李益《喜见外弟又言别》
【鉴赏】我和你十年来，遭到重重离乱，到现在你人已长大，怎奈刚重逢又要离别。
【原诗】十年离乱后，长大一相逢。问姓惊初见，称名忆旧容。别来沧海事，语罢暮天钟。明日巴陵道，秋山又几重。
不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡
【出处】唐·李益《夜上受降城闻笛》
【鉴赏】漂泊异乡的人，在那凄清的夜晚，听到幽怨的笛声，最容易激起满怀乡愁。原诗语译如下：在一片沙白似雪、月色凄冷如霜的深夜里，不知在什么地方有人吹奏着芦笛，使征人们个个听得哀愁万分，一夜都痴迷地望着故乡。原诗描写征人的思乡情怀，也是描写人心对征战的厌烦。
1行人莫上长堤望，风起杨花愁杀人
【出处】唐·李益《汴河曲》
【鉴赏】奉劝行人不要上长堤观望，因为当春风吹舞着杨花时，那种情景，最会令人惆怅万分。
【原诗】汴水东流无限春，隋家宫阙已成尘。行人莫上长堤望，风起杨花愁杀人。
明日巴陵道，秋山又几重
【出处】唐·李益《喜见外弟又言别》
【鉴赏】想到明天你将要踏上往巴陵的道路；此去一别，真不知你我又要相隔几重山岳了。这是描写亲友短暂相聚又要别离，山长路远，不知何年何月能再相逢？离情依依，无限惆怅伤感。
【原诗】见“十年离乱后，长大一相逢”。
从此无心爱良夜，任他明月下西楼
【出处】唐·李益《写情》
【鉴赏】原先热切盼望的佳节突然落空，人圆既然不可能，又何必在乎月圆呢？从此再也无心关爱那良辰美景，即使有大好明月，也只能任它孤独地落下西楼。原诗写情，这两句诗是描写怨意。情感受挫折的人，即使月圆花好，也没有心情去欣赏。
【原诗】冰纹珍簟思悠悠，千里佳期一夕休。从此无心爱良夜，任他明月下西楼。（簟：读作dià问姓惊初见，称名忆旧容
【出处】唐·李益《喜见外弟又言别》
【鉴赏】初次见面，问你的姓不禁有些惊讶，等你说出名字以后，立刻就回想起你儿时的容貌了。这两句诗描写与老友分别许久，已经认不得对方；等到互相通报姓名，这才知道原来是老友旧识，惊喜之情，不难想见。
【原诗】见“十年离乱后，长大一相逢”。
早知潮有信，嫁与弄潮儿
【出处】唐·李益《江南曲》
【鉴赏】江南曲：是古代的一种民间歌谣，大多描写江南地区人民的生活情形。贾：是指商人。弄潮儿：是指善于游水的年轻男人。自从嫁瞿塘的商人后，每次都耽误了与我约定的归期。若是早些知道潮水准时来去，是如此的有信用，当年还不如嫁给一个弄潮的人算了。原诗描写商人妇的闺怨，借潮水的守时，来责备丈夫的无信。
【原诗】嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期。早知潮有信，嫁与弄潮儿。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪
【出处】唐·柳宗元《江雪》
【鉴赏】千山里的鸟儿都飞光了，万径上的人踪都消失了，举目四望，看不到一个行人；只有那身披蓑衣、头戴笠帽的渔翁，孤独地坐在一条小船上，寂寞地垂钓着一江的风雪。原诗是柳宗元最为后人传诵的一首诗。此诗描写渔翁寒江独钓，孤高清远，悠然显出一种苍凉、脱俗的意境。
【原诗】千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
烟销日出不见人，欸乃一声山水绿
【出处】唐·柳宗元《渔翁》
【鉴赏】晨雾消散，太阳升起，放眼四望，江上空寂无人。放舟而行，只听见欸乃一声，小舟已经行过了一片翠绿的山水。欸：读作ǎi。欸乃：是指划水声。“欸乃一声山水绿”是描写泛舟江上，沿途欣赏秀丽的山光水色。这是柳宗元的名句。
【原诗】渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。回看天际下中流，岩上无心云相逐。
丈夫非无泪，不洒离别间
【出处】唐·陆龟蒙《别离》
【鉴赏】大丈夫不是没有眼泪，只是不愿意在离别的时候流下来而已。大丈夫志在天下，意在四方，既然不愿英雄气短，便只好暂时忘却一切儿女私情了。
【原诗】丈夫非无泪，不洒离别间。仗剑对尊酒，耻为游子颜。蝮蛇一螫手，壮士即解腕。所志在功名，离别何足叹山中无历日，寒尽不知年
【出处】唐·太上隐者《答人》
【鉴赏】住在山中的人，没有日历来提醒他日月的消逝；即使寒冷的日子已完全过去，他也不知何年何月了。这两句诗描写隐士远离尘世，隐居山林，不知今夕何夕，不知世事变化，这是何等自在逍遥的意境。
【原诗】偶来松树下，高枕石头眠。山中无历日，寒尽不知年。（“无历日”或作“无甲子”
于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦
【出处】唐·李商隐《隋宫》
【鉴赏】原诗中的隋宫：指江都宫苑。隋炀帝开凿大运河，从洛阳西苑可坐船直达江都，沿河筑离宫四十余所，江都的离宫尤为壮丽，炀帝游江都，乘坐龙舟，高四十五尺，长二百尺，伴随的船只大小数千艘，二十万骑兵夹岸护送，旌旗蔽天。“紫泉宫殿锁烟霞”：紫泉，指长安。这句是说：长安的宫殿闲置不用。“欲取芜城作帝家”：芜城，指江都。这句诗是说，要以江都作久居的地方。玉玺：皇帝的印，代表帝位。日角：相术用语，指帝王的贵相。《旧唐书·唐俭传》说：李渊（唐高祖）“日角龙庭”，“日角”指李渊。“玉玺不缘归日角，锦帆应是到天涯”意思是说，如果不是由于政权转到李渊手上，杨广（炀帝）的游船就不会到江都为止，而是要开到更远的地方去了。“于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦”：据说炀帝好夜游，在洛阳景华宫时，曾征求萤火数斛，夜游时放出，光照山谷。他在江都也常这样夜游，江都有“放萤院”。这两句是说，隋宫在兵火之后，废墟上虽有腐草，但无萤火，以此说明隋亡。大运河两旁植有许多垂杨，炀帝游江都时，河上锦帆林立，岸上千乘万骑，乐声远扬，灯火照耀，乌鸦自然不敢在堤边柳树上栖息。如今隋亡了，乌鸦都飞到堤柳上过夜了。后庭花：乃“玉树后庭花”的省称。南朝的陈代为隋所灭，当时挂帅灭陈的是杨广（炀帝）。依据传说：炀帝在江都，曾在梦中与陈后主相遇，令后主爱妃张丽华舞“玉树后庭花”。此诗以隋亡为历史教训，对炀帝劳民伤财，以供个人玩乐，招致灭亡，大加讽刺。末两句：“地下若逢陈后主，岂宜重问《后庭花》”尤其冷峻。“于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦”写尽朝代兴废事，而隋亡则是咎由自取。
【原诗】紫泉宫殿锁烟霞，欲取芜城作帝家。玉玺不缘归日角，锦帆应是到天涯。于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦。地下若逢陈后主，岂宜重问《后庭花》
小姑居处本无郎
【出处】唐·李商隐《无题二首》（其二
【鉴赏】小姑娘一人独居，还不曾有情郎相伴。“小姑居处本无郎”这句诗是描写单身女子还不曾有归宿。通常也用来形容未婚女子的孤独无依与对爱情的思慕、盼望。
【原诗】重帷深下莫愁堂，卧后清宵细细长。神女生涯原是梦，小姑居处本无郎。风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香？直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。
夕阳无限好，只是近黄昏
【出处】唐·李商隐《乐游原》
【鉴赏】原诗中的适：舒适。古原：旧原野，指“乐游原”，乐游原即乐游苑，在今西安城南，为唐代游览胜地。原诗意思是：临近傍晚，心绪烦闷不舒畅，便驾起车子去“乐游原”游逛。当夕阳斜照，原野风光无限美好；可是，黄昏已到，这样的大好风光不能久留了。这首诗是作者赞美黄昏前的原野风光和表现自己的感受。诗人李商隐透过了当时唐帝国的暂时繁荣，预见到社会的严重危机。而“夕阳无限好，只是近黄昏”两句诗也表示：人到晚年，过往的良辰美景早已远去，不禁叹息光阴易逝，青春不再。这是迟暮者对美好人生的眷恋，也是作者有感于生命的伟大与不可超越，而藉此抒发一下内心的无奈感受。这两句诗在此是用来形容景象暂时还繁荣和兴盛，但很快就要衰弱、没落下去了。
【原诗】向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。
不问苍生问鬼神
【出处】唐·李商隐《贾生》
【鉴赏】原诗中的宣室：汉朝未央宫前殿的正室。这里指汉文帝。逐臣：指贾谊，即诗中的贾生。无伦：无与伦比。虚前席：指文帝为了更接近地与对方谈话，因此把坐席往前移动。不问苍生问鬼神：不（问贾谊）探求民间疾苦和救治之方，反而去问鬼神荒唐之事。原诗是讽刺汉文帝虽然重视贾谊的才能，却不能重用贾谊的政策，只和他议论鬼神之事，而不探讨国计民生的问题。此诗也表达了作者怀才不遇的感慨。“不问苍生问鬼神”这句诗，常用来讽刺当政者不关心民生疾苦；也可讽刺那些迷信的人，有事时，尤其是在生病时，不肯请教专家，反去询问鬼神。
【原诗】宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
天意怜幽草，人间重晚晴
【出处】唐·李商隐《晚晴》
【鉴赏】上天最爱怜清幽的草木，人们最珍惜晴美的黄昏。原诗描写黄昏景色，草幽天晴，恬静淡美，意境高雅，隐者居士最欣赏这种境界。
【原诗】深居俯夹城，春去夏犹清。天意怜幽草，人间重晚晴。并添高阁迥，微注小窗明。越鸟巢乾后，归飞体更轻。
他生未卜此生休
【出处】唐·李商隐《马嵬》
【鉴赏】马嵬：马嵬驿。安禄山造反，长安快要陷落时，唐玄宗逃去西蜀，路经马嵬驿（今陕西兴平县西二十五里），士兵不肯前进，要求处死杨国忠和杨贵妃。杨贵妃死于此地。原诗中的“海外徒闻更九州”：海外还有九州，只是传说而已。（古传说：像中国这样的“赤县神州”还有九个。）“他生未卜此生休”：据说唐玄宗与杨贵妃曾有誓约，愿“世世为夫妇”。这句话是说，来世还遥不可知，而今世他们的夫妇关系却已经完结了。虎旅：指随玄宗逃往西蜀的军队。“鸡人报晓筹”：汉朝制度，宫中不许养鸡，鸡啼都是由卫士在朱雀门外传达到宫中。筹：是计时器，即漏壶中的浮标。“报晓筹”是说报告破晓时刻已到。诗人在这里用汉朝典故。“七夕笑牵牛”：唐玄宗和杨贵妃当年七月七日在长生殿，夜半无人私语时（见白居易的长恨歌），还认为牛郎织女只能每年聚会一次，不及他们天天在一起快乐。四纪：十二年为一纪，四纪是四十八年。唐玄宗在位四十五年，相当于四纪。“卢家有莫愁”：梁武帝歌“河中之水向东流，洛阳女儿名莫愁；十五嫁作卢家妇，十六生子字阿侯。”原诗意思是：听说海外还有九州，恐怕只是传闻罢了。来世的命运如何无法得知，而此生的恩爱却已结束了。耳边传来的是军中报更的刁斗声，再也听不到鸡人报晓了。今天全军同时抗命不肯前进（要处决杨贵妃），回想当年七夕在长生殿发誓，愿世世为夫妇的情况，真是不堪回首。谁能想象做了四五十年天子的唐玄宗，竟不如姓卢的那位老百姓能同他的爱妻莫愁长久相守呢！后人常用“他生未卜此生休”这句诗，来感叹命运的困苦，下辈子的事很难预料，而这一生的幸福却早已完了，也许一切都是命运的安排吧
【原诗】海外徒闻更九州，他生未卜此生休。空闻虎旅鸣宵柝，无复鸡人报晓筹。此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。如何四纪为天子，不及卢家有莫愁平生风义兼师友
【出处】唐·李商隐《哭刘蒉》
【鉴赏】风义：是指情义、情谊。李商隐藉这首诗描写自己对刘蒉的感念。“平生风义兼师友”这诗句的语译如下：他平生对我的情义，就像是老师，也像是好朋友。“平生风义兼师友”常用来表示对一些年长友好的尊敬与感念。
【原诗】上帝深宫闭九阍，巫成不下问衔冤。黄陵别后春涛隔，湓浦书来秋雨翻。只有安仁能作诔，何曾宋玉解招魂！平生风义兼师友，不敢同君哭寝门。（“深宫”或作“深居”
古来才命两相妨
【出处】唐·李商隐《有感》
【鉴赏】自古以来，一个人的才华与命运，常常是注定要相克相妨的。原诗中的中路：即中途。我所长：我的长处。芳醪：美酒。原诗作者李商隐有感于造化捉弄人，于是写下了“古来才命两相妨”这句诗。千古以来，命运总是玩弄那些才华卓越的英雄；这句诗从表面上看，似乎是看穿了命运的无情，事实上则是作者对现实人生所发出的不平之鸣，藉此发泄内心血泪交融的激情与痛苦，这与李白的“古来圣贤皆寂寞”含义相当。
【原诗】中路因循我所长，古来才命两相妨。劝君莫强安蛇足，一盏芳醪不得尝。
此情可待成追忆，只是当时已惘然
【出处】唐·李商隐《锦瑟》
【鉴赏】这一份美好的感情，原本是值得回忆追念的；只是当时身历其境，毫不在意，如今回想起来，只留下一份惆怅与迷茫。这首诗有着一股独特的凄迷美感，给人的印象极为深刻。历来各家对这首诗的解说不一，通常的解释如下：那一份逝去的恋情，只能留待日后永远地追忆；明知往日的欢乐时光不会再来，但每当想起过去的情景时，内心却总有着诉说不尽的惆怅与迷惘。“此情可待成追忆，只是当时已惘然”这两句诗，可当做是对失去的恋情或情人的刻骨铭心的思念。