依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。这里说三世诸佛，三世就是过去世、现在世和未来世。佛法是建立在三世因果的基础上的，就像世间的昨天、今天和明天一样，三世诸佛就是指过去、现在、未来的一切佛，一切觉悟的人。“依般若波罗蜜多故”，依智慧法门，依《心经》的般若法门，直接去修觉悟，离开觉悟没有佛可言。我们要走觉悟之路，以觉悟开始起修，成为观自在，通过智慧到达彼岸，就真正得了，“得阿耨多罗三藐三菩提”。阿耨多罗三藐三菩提就是指无上正等正觉，最高等的觉悟，究竟圆满，圆满究竟。依什么才能得到正等正觉呢？依般若智慧，依中观正见，依觉悟之道，依觉悟而成就。所以要从觉开始起修，从觉悟开始走，这是最快的道。如果在我们修行的整个过程里面，在我们人生的整个状态里面，都没有觉悟，都远离觉悟，我们离般若法门，离智慧人生就非常地遥远。只有我们在觉悟的状态里，才会生发出智慧来。
因此，我们在生活的每一个刹那里面，都应该带着觉悟进入，解决我们生活中每一个当下的问题，处理好我们与每一个人的关系，做好每一件事，把人做好啦，就是一个有觉悟的人了。佛就是这个样子的，他就是一个有觉悟的人。生活必须扎实，我们不能愚弄自己，不能不懂装懂，不能将就。我们要去深入了解，要融入到生活里面，才能感觉到生活的内涵，可以感受到它的规律，感受它的真实。不了解就没有发言权，我们不了解生活，生活中我们就不知道怎么用，也不知道如何被用，我们的资格就失去了。这样我们虽然活着，其实已经丢失了生命的意义。有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。我们不要成为那个活着却死了的人呀。所以人要有觉悟，要有细微的觉知，生活要细心，要善于去观察，这样才能契入到生活里面，我们才能学会有所收获，我们才会待人接物，才会获得喜悦。