《心经》是观自在菩萨讲给舍利弗的，大家都知道，舍利子是指舍利弗，是佛的十大弟子之一，智慧第一的尊者。除此之外，还有其他的内涵吗？如果舍利子就是舍利弗，那为什么不直接用舍利弗，却用舍利子呢？一定有他的用意的。在最通俗的解释上，舍利子就是舍利弗，这样也是可以的。我们再深入一点，谈谈舍利子的其他意思。大家都崇尚佛骨舍利，称那个为舍利子，你们想不想也结个舍利子啊？（有人答：想。）如果现在把你烧了，就会有一个舍利子，你要不要烧了？（众笑）大众会认为，舍利子就是死人火化后留下的东西。那只是烧出来的舍利子，那个不是真舍利。就像雨后有时会出现彩虹，那彩虹是真的假的？（有人答：真的。）你看到了，然后你说“天空出现彩虹了，彩虹很漂亮”，是什么原因，才让彩虹出来的。当你看到彩虹的时候，你就会认为，这就是彩虹，其实彩虹只是光线的折射作用，只是幻化的展示。你不要认为有舍利子就成道了，舍利子不是道，只能说是道的一个佐证而已。如果你认为它就是了，那你就去修它。到外面找一个舍利子，不更容易吗？逮着哪个老和尚，看他有点道，把他给烧了，就搞到舍利子了。你要不要这样？（众笑）那不是你的舍利子。《心经》里的舍利子，并不是指这个佛骨舍利子。“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。”这才是舍利子的真面目。《心经》里面不会多一个字，每个字都有大用，舍利子就是自性的状态。舍利子是：“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。”而你要找的舍利子，却是色，那不是的。真实的舍利子，我们是看不到的，它是内在境界，不是单指那个尊者舍利弗。《心经》是一本心经，处处在讲心，处处在讲经，处处在讲法。舍利子就是自性，就是本来，就是观自在。
