最后，他宣布，对梁山进行招安！李师师并没有主动为宋江说好话，只不过给宋江他们提供了一次面见天子的机会，招安的事情就成了。美女的威力，从千年以前就这么大，你办事的时候，不考虑她们，行吗？
梁山不是生产集团，而是打劫集团，若不侵扰州府，不侵害百姓，早就饿死了。可是，皇帝不管那套，他说啥就是啥。
皇帝也是有苦衷的，毕竟跟李师师幽会，不是新闻联播，可以广而告之。小道消息流传还好，要是宋江酒后失态，把这个事情抖落出去了，对方毕竟是一个十万人以上的组织，作为皇帝的他，怎么面对天下百姓？这就是一个古代版的性丑闻啊，皇帝其实很怕。
他既怕李师师不高兴，也怕梁山召开任何形式的新闻发布会，对他嫖娼行为进行充分的举证。只要答应梁山招安，啥事都没了。日后再找机会收拾他们，收拾不了，就当多养了几只牧羊犬，一起“管理”老百姓，也挺好。
皇帝想招安算是搞定了，但也得有个人去为皇帝招安吧。宋江想到了这一点，所以他在燕青去活动的时候，也没闲着。他锁定了一个目标——宿太尉。
好在高俅临走的时候，留下了闻参谋作为人质，交代在梁山上。这哥们儿在梁山过的是胆战心惊的生活，他不是高俅，就算被宋江杀了，皇帝也不会有所察觉。即便皇帝知道了，把他当成烈士来表彰，闻参谋也没有这样的需要，他别的想法没有，就是想活下来。
闻参谋也不是等闲之辈，他本来是一个著名作家，粉丝很多，朝廷大员都常常与其来往。高俅为了打败梁山，高薪诚聘了闻参谋。可闻参谋没想到最后失败了，失败就失败了吧，还被高俅这小子当做人质，送给了梁山。
闻参谋不是好汉，相当怕死。听说宋江想让他帮忙，去宿太尉那里走走后门，赶紧答应了宋江的要求。
闻参谋告诉宋江：“宿太尉是我的同学，好多年的交情了，这事你放心。”就这样，闻参谋给宿太尉写了一封信，内容如下：
贱子自髫年时，出入间墙，已三十载矣！昨蒙高殿帅召至军前，参谋大事。奈缘劝谏不从，忠言不听，三番败绩，言之甚羞。高太尉与贱子，一同被掳，陷於缧，义士宋公明，宽裕仁慈，不忍加害。今高殿帅带领梁山萧让，乐和赴京，欲请招安，留贱子在此质当。万望恩相不惜齿牙，早晚於天子前题奏，速降招安之典，俾令义士宋公明等，早得释罪获恩，建功立业，国家幸甚，天下幸甚！救取贱子，实领再生之赐。拂楮拳拳，幸垂照察。
宣和四年春正月日焕章再拜奉上
这封信的意思是，尊敬的宿太尉，亲爱的老同学，我们从小一起上学，转眼都三十年了。前些日子，高俅高太尉请我做他的参谋，攻打梁山，结果三次都失败了，最后还和高俅一起被捉到梁山。幸好宋江仁慈，一直没杀我。现在高太尉带着梁山两个好汉回到东京，说是去帮助宋江他们招安，把我留下来当人质。希望老同学赶紧跟皇帝开口，对梁山进行招安，让以宋江为首的好汉们，为国家建功立业。最关键的是，赶紧把我救出来，这才是王道。
这封信，就带在燕青的身上。完成了通过李师师跟皇帝接头的任务后，燕青就找到了宿太尉，并把这封信原封不动地交给了他。宿太尉果然是好人，他不但收了这封信，还收下了燕青带去的金银，多少咱不知道。
但从梁山的行事风格看，这金银少不了。为救卢俊义，就敢往蔡福、蔡庆手里送上一千两黄金，那么送给宿太尉的，自然只会多，不会少。
宿太尉之所以敢照单全收，一则要考虑闻参谋的性命，二则，他不是不了解，皇帝对招安这个事情挺感兴趣的。关键是蔡京、高俅和童贯这几个哥们儿，都跟梁山有仇。可是，他们对梁山也没办法，现在童贯和高俅都隐瞒了战败的军情，肯定不敢再提攻打梁山的事情了。
事情都到了这个份儿上，蔡京作为太师，也没什么办法了。宋江想招安，到了这个时候，可以说是万事俱备，只欠东风。宿太尉愿做这个人情，大家别忘了还有一点，那就是宿太尉在梁山那里，有把柄啊。
上次被宋江捉住，自己不敢以命相搏，才给了宋江他们冒充自己的机会，最终杀了贺太守。这事要是他们不说还好，要是抖落了出去，皇帝该多生气啊！
这个节骨眼上，只要自己稍微在皇帝面前解释几句，招安的事情就成了。这样，我既是闻参谋的好同学、好朋友，也是为皇帝陛下分忧解难的贤臣，何乐而不为呢？至于蔡京他们对我不满，没事。大家都是靠给皇帝拍马屁活着的，皇帝喜欢他们，也喜欢我。据闻参谋介绍，宿太尉和皇帝关系那是相当的好，几乎是寸步不离。所以，皇帝宣布招安，并选拔人手的时候，宿太尉屁颠屁颠地站了出来！
他多余的话没说，就几个字：“臣虽不才，愿往一遭。”这八个字说得很有水平，他因此不但赢得了不忘老同学的美名，也让梁山给他花钱花得高兴，另外，他还为皇帝分担了招安的重任。就这么一句话，他就成了一个临危有节的好朋友，一个诚实买卖的生意人，一个为国出力的优秀官僚。宋江这个招安的生意，到这里终于做成功了。真可谓，前途是光明的，道路是曲折的。
从找李师师，到找宿太尉，虽然每一步都险象环生，但每一步，都离招安越来越近。
这，就是目标的威力，也是价值观的威力。宋江招安的成功，是建立在了解真相，又不公布真相的基础上的。因此，他获得了让官僚集团，甚至皇帝，都向他妥协的理由。他掌握了皇帝嫖娼的真相，因此让皇帝坚定地支持对他的招安，完全地满足他的想法。
他掌握了宿太尉遭遇土匪时，胆小如鼠的真相，因此让宿太尉不惜冒着得罪蔡京等人的危险，力挺招安。
他掌握了童贯和高俅兵败的真相，让他们不敢再就招安问题，发出任何反对意见。
真相，在大宋官僚集团里，就是一个这么重要的生意筹码，它让百姓欢呼雀跃，却让官僚集团闻风丧胆。
是真相的掌握权，让宋江在和皇帝及其官僚集团做招安这门大生意的时候，获得了绝对的市场优势，使对方没有讨价还价的余地。
告别梁山，挥斥方遒
宿太尉去梁山招安，收获很多，一则闻参谋对他感恩戴德，二则宋江对他贿赂巴结。
看宋江招待完毕，宿太尉提出，希望宋江赶紧收拾，带着人马到京师报道。他特意叮嘱，进城之前，要先行通报，朝廷会派使节去接应，这才让你有面子。
接下来，宋江就要面对一个致命的问题了：告别梁山。
这可不是小事，宋江要是不留一手，就这么匆匆忙忙地走了，失去了梁山这么好的根据地，皇帝到时候一翻脸，找谁哭去？
所以，宿太尉走后，宋江做了这么几项工作。首先，他对梁山的财产进行了清理，按照官大多拿，官小少拿的原则，重新分配了梁山的财产。宋江把大小头领全部召集到会议室，首先对招安进行了充分的心理动员，告诉大家，经过同志们的一番努力，什么杀人放火，冲州撞府的罪名全部取消了，不但如此，大家还获得了到朝廷当鹰犬的机会。从此，我们再也不是土匪了，我们获得了“暴力经营许可证”，以后再动粗，很可能拿的都是军功章。
在指明了前途光明的政治前景后，宋江才提出了一个非常现实的问题。他告诉大家，以前你们从政府抢劫的财产，现在要拿出来充公。但凡打劫个体户的收入，也都拿出来，然后大家平分。
宋江没有解释，抢劫政府的钱拿出来，是还给政府呢，还是留在自己的腰包，但从宋江到东京后继续送礼的表现看，这钱是他自己留下了。不过，这也得感谢招安，使宋江获得了把下属的钱收缴到自己手里的理由：大家都跟政府干了，还不把政府的钱还回去？
各位头领谁都没有异议，估计是下去落实了。其次，宋江对自己的员工进行了清理，按照强迫与自愿相结合的办法，强行留住了梁山的骨干力量，对其他人等实行自愿原则，想跟我干跟我干，不跟我干，随便下山。
宋江先是在会议室里分析了他们一百零八个好汉的历史使命：我们上应天星的一群人，绝对不能分开，一定要按照天意，去保卫大宋皇帝的河山。
保留了招安的骨干力量之后，宋江分析了梁山人马的几个主要来源，有自愿入伙的，有被俘虏的政府人员，还有强行掳掠上山的。不管怎么说，他们在朝廷看来都已犯案在身，想洗手不干，也没那么容易，所以就自愿一下，好显示我宋江老大的英明神武。
果然，十几万人马中，想离开梁山的，才三五千人。最后，宋江按照物美价廉的原则，组织附近的百姓到梁山抢购十日。梁山毕竟没有做过这方面的生意，为了打消附近百姓的恐惧心理，宋江派人四处张贴告示。这个告示写得很有诚意，它突出说明了两点。一是这次团购绝对是有背景的，梁山作为一个优秀的抢劫组织，现在马上就要集体改行，以后就不抢劫了，因为要到朝廷效力，直接可以吃官饷。何况这里物资太多，根本搬不过去，所以不如卖了。
二是这些物资绝对便宜，抢来的东西，和正经买卖的东西，价格能一样吗？所以，这次团购非常便宜，目的是为了造福梁山周围的百姓。毕竟他们生活在梁山周围，每天都担惊受怕，对他们也算是一点经济补偿吧。另外，万一招安有变，回来之后，还可以从他们手里再抢过来，那就不费事了。
在实际操作中，宋江还进行了一项更优惠的措施，但凡到梁山买东西的人，一律报销吃住，好吃好喝好招待。人为财死，听说梁山卖东西这么优惠，胆子大的百姓果然上山了，一看果然和告示承诺的一样，一传十，十传百，最后梁山是车水马龙，人山人海。据悉，梁山所抢劫的大量物资，十日内销售完毕。
弄完之后，宋江就得去东京报道了。为了提防朝廷有变，他把各位兄弟的家眷，都安排在梁山原地不动，以备不虞。
到了东京之后，皇帝和宋江进行了两次博弈。皇帝的想法是，把这些好汉都分散成五股军事力量，然后各个击破。此时，宋江已经离开梁山，丧失了那么好的根据地，再行剿灭，可能就轻而易举了。结果，宋江以兄弟情同手足，一旦分开，可能会和朝廷发生流血冲突为理由，对皇帝的安排，进行了抗议。
皇帝不傻，真要是在东京把这些还没有解散的家伙惹火了，那还了得。皇帝同意了宋江的要求。不过，皇帝还有别的选择，就是让宋江的梁山部队去对抗大辽的入侵。你不是说要忠君报国嘛，我给你机会。这次，皇帝完胜，宋江对皇帝这一指示，心悦诚服。到了此时，梁山作为一个土匪组织，彻底宣告解散。梁山顺利地实现了宋江的目标——招安。现在，我需要对宋江这个人进行一个定性的评价了。
其实像宋江这样的土匪头子，无论是在组织架构上，还是在管理模式上，都对梁山进行了有效的改造。正因为如此，才成功实现了招安目的。
一般而言，在清平世界，土匪组织不可能壮大起来，这是由土匪团队的价值观、组织方式以及管理模式决定的。
王伦时代的梁山，就是为打劫而打劫，他们没有价值观，其组织方式就是一个老大，加几个老二的方式。在资格排序上，他们有差异，但在权力大小上，并不存在上下级的关系。在《水浒》故事中，很多小的山寨，就是几个合伙人，带着一群土匪去抢劫的模式。
到了晁盖时代，随着精英人物越来越多，梁山的人事结构越来越复杂。如果仅仅靠个人威信去维系这个组织的壮大，恐怕非常艰难。所以，宋江在没当老大的时候，就对自己当老大的合理性，进行了非江湖化的改造。
一个大规模的组织，仅仅靠江湖聚义，不可能建立真正的信任感。江湖讲究的是平等，是意气，这么多老大，远近亲疏就是一个问题。花荣一上山，对晁盖不以为然，就充分说明了这个问题。这个时候，晁盖就需要对组织加以改造。
人少的时候，论资排辈很容易，人多的时候，论资排辈就很难。尤其是晁盖这样的老大，他并没有尺寸之功，凭什么让那些人对他俯首称臣？一旦大多数人认为他不合格，就会发生火并老大的悲剧。王伦是这么死的，其实晁盖也步了王伦的后尘。
宋江的优势是，在人多的时候，他在当老大的问题上，用天意取代了人意。他假借回乡接父路遇九天玄女，以及日后用石碣排座次，都在解决自己当老大的合理性问题。
其次，宋江提出了自己的发展目标。这么大的一个组织，往哪里走，是一个问题。如果就是打劫过往客商，肯定养活不了梁山。如果造反，还没有这么大的实力，所以宋江采取了骚扰朝廷的办法，通过给朝廷捣乱的方式，让朝廷对他们进行招安。这就让梁山头领们有事干了，他们得对付目标产生的危机，把天天琢磨人，尤其是琢磨老大，转变为天天琢磨事。
再次，宋江对人员进行了有效调整。在王伦晁盖时代，大家排序虽然不一样，但地位基本一样，都是兄弟们的大哥。到底谁负责什么，完全没分工，属于盲目无序的工作状态，来了就抢。其实一个组织壮大了，就要提出符合组织资源的目标，而后为了实现这个目标，安排组织结构，对人员进行明确的分工，才能更好地将一个团队打造出战斗力。
分工还涉及另一个问题，就是能力有大有小，所以宋江对梁山实行了层级管理，三十六天罡和七十二地煞不仅政治地位有差别，而且实际岗位的差别更大。这样分工，不但避免了各路头领不分功劳大小、能力大小，通吃大锅饭的悲剧，也缩小了个人管理的规模。此时，他只要对三十六个人进行集中管理就可以了，剩下的，则交给那三十六人进行管理。
宋江的这些做法，使他不同于一般的草莽英雄，并帮助他避开了江湖聚义内部的组织困境，使梁山在做大之后，既没有分裂，也没有被朝廷干掉，更没有出现自己人与自己人火并。
不过，宋江的这些做法也未尝是完美的，他有很强的局限性。梁山之所以不能成为一支真正对抗朝廷的力量，既有社会大趋势的原因，也有宋江的个人因素。面对梁山这样一个江湖聚义的组织，他的个人威信和能力不能解决内部派系的纷争，从而让大家都在一个平等的规则下运作。梁山这个组织的纪律，其实是宋江的个人要求，和朝廷相比，他们缺少壮大自己的合理性，很容易人亡政息。
一言以蔽之，宋江这个梁山队伍，缺少组织的纪律性。这些好汉团结在宋江周围，是为了利益，而不是共同的社会理想。由于宋江并没有给好汉们做多少思想工作，大家还是一种短期的利益共同体关系，而不是为了理想走到一起的“同志关系”。只要宋江这个核心人物一出事，短期利益共同体缺少了平衡自己利益格局的权威人物，这个组织就会迅速崩溃。别说跟朝廷对抗，就是招安这个对好汉们实际上比较有利的目标，也会成为泡影。
不过，从招安的角度看，宋江能带着梁山走到这一步，已经非比寻常了。宋江这个人，的确是封建社会难得的人才，他志存高远，胆气过人，凭借着自己小心翼翼的经营，从一个基层公务员，成长为一个让朝廷不得不考虑的民间组织头领，最后纳入到封建统治集团之中。他的一生，可谓是历尽了千难万险。
他是一个“勇士”，也是一个在理想和现实中不断突围的斗士。