——蒋介石评曾国藩之二
原文
我们高级将领必须认清历史，效法曾胡①。曾胡之所以成功，除上面所说能忍耐之外，就是在拙”与和”二字。曾文正公说：湘军之所以无敌者，全赖彼此相顾，彼此相救，虽平日积怨深仇，临阵仍彼此照顾，虽上午口角参商②，下午仍彼此相援。”又说，功不独居，罪不推诿”③，而能‘以平恕待人，和衷共济”，这就是‘和”的精神，能和”才能协同，能持久，能愈战愈强，转败为胜。拙”就是不取巧的意思，亦就是实而不虚，诚而不浮的意思。像曾文正公所说的：君子之道，莫大乎以忠诚为天下倡④。世之乱也，上下纵于亡苟之欲⑤，奸伪相吞，变诈相角⑥，自图其安，而予人以至危，畏难避害，曾不肯捐丝粟之力，以拯天下。得忠诚者赴而矫之⑦，克己而爱人，去伪而崇拙，躬履诸胜余，而不责人以同患，浩然捐生，如远游之还乡，而无所顾悸俞。由是众人效其所为，亦皆以苟活为羞逾，以避事为耻。”即是此意。
——节录目《蒋主席治兵语录》
【注释】
①曾胡：指曾国藩、胡林翼。
②参商：比喻感情不和睦
③推诿：把责任推给别人。
④倡：带头发动，提倡。
⑤苟：假使，如果；苟且。
⑥相角：相互争斗。
⑦矫：矫正。
⑧躬履：亲身实践。
⑨顾悸
⑩苟活
顾虑害怕。苟且偷安。
【译文】
我们军队中的高级将领们必须认清历史，效法晚清名臣曾国藩和胡林翼的所作所为。曾国藩和胡林翼的事业之所以成功，除了上面所说的能够忍耐之外，就是在“拙”与“和”这两个字上。曾国藩说：“湘军之所以所向无敌的原因，完全依靠的是彼此相照顾，彼此相救援，虽然平时积留下来的怨恨私仇很深，但到临阵时仍能做到彼此照顾；虽然上午口角不和，下午仍能做到彼此救援。”又说，“功不独自占有，罪不相互推卸责任”，而能“以和平、厚道对待别人，和衷共济”。这就是“和”的精神。能做到“和”才能协同一致，才能持久，才能愈战愈强，转败为胜。“拙”就是不取巧的意思，
也就是实际而不虚伪，忠诚而不浮华的意思。像曾国藩所说的：“君子之道，
最重要的是以忠诚为天下人所倡导。世上出现大乱，原因在于上下纵情于亡%命苟且的欲望，奸邪虚伪相互吞并，变诈相争，自图安逸，而给别人以最大入的危险，畏惧困难，躲避祸害，曾经有人不肯捐输丝粟之力，以拯救天下大J势。而那些忠诚的人挺身而出矫正这种恶习，克己爱人，去掉虚伪而崇尚实评际，亲身实践，克服各种困难，而不要求别人同患难，浩然正气，慷慨捐躯，就像是远游之人返归故乡，没有任何顾忌害怕。这样一来众人效法他们的所gl为，也都以苟且偷生为羞，以避事为耻。”这就是曾国藩讲的“拙”的意思。
【评析】
蒋介石在篇中具体阐述了曾国藩的“拙”与“和”的思想，对其加以充分肯定和颂扬，目的是为了激发国民党人为蒋家王朝卖命的勇力。综观蒋介石的一生，他恰恰是心口不一、言行不一的，从而最终遭到了人民的唾弃。