——陈翊林评曾国藩
原文
【评主简介】
陈翊林，民国时期学者。生平事迹待考。
原文
当胡曾左三公未用世之时淤太平天国以新兴之势，由南而北，建都金陵于掠取各省，其锋几不可当。及三公用世之后，本其悲天悯人之怀，再接再励，百折不挠，历十余年而乱平。其所以一成一败者，非由于天命，乃由于人事盂非出于偶然，乃出于当然。何以知其然也？
间尝取胡曾左之事功与太平天国较论之榆胡曾左等有适乎当时国情之中心思想以资号召，而太平天国所谓天父天兄天弟之说，实不足以敌之；胡曾左等有互相维系之中心势力，以利驱策虞，而太平天国则自杨韦乱后愚，互相猜疑，势力分散，几不可支矣；胡曾左等自为克己进贤之中心人物，以树之模偕，而太平天国之人物虽如石达开、李秀成辈亦有所不逮焉舆胡曾等以克己进贤之中心人物，发扬适乎当时国情之中心思想，运用互相维系之中心势力，其所以能拨乱反治者在此，非乘时幸成者可比也。
——节录自《胡曾左平乱要旨叙言》
【注释】
①胡曾左院分别指胡林翼、曾国藩、左宗棠。
②金陵：今南京。
③乃：于是；才。
④尝：曾；曾经。事功：事业和功绩。
⑤驱策：驱使。
⑥杨韦乱院亦称“杨韦事变”或“天京内讧”等。太平天国领导集团于1856年爆发的自相残杀的政治事件。
⑦石达开、李秀成院太平天国的重要将领。不逮：不及。
【评析】
陈翊林在篇中明确指出，曾国藩等人的事业之所以取得成功，太平天国之所以失败，不是由于天命所定，而是由于人事的作用，也不是出于偶然，而是理所当然的。尽管太平天国失败的原因是多方面的，但其中一个重要原因就是，农民起义缺乏新兴力量，洪秀全等农民领袖不是新兴阶级的代表，不可能运用新的思想武器同强大的封建专制统治斗争到底’从而陈翊林的观点有一定可取性。
【译文】
当胡林翼、曾国藩、左宗棠三人没有见用于世的时候，太平天国以新兴之势，由南而北，建立首都于南京，掠取各省，其锋芒几乎不可阻挡。及至胡曾左三人为世所用之后，他们本着一种悲天悯人的胸怀，再接再励，百折不挠，经过十余年而平定天下。其所以一成一败的原因，并不是由于天命所定，而是由于人事所起的作用；并不是出于偶然，而是出于当然。如何知其所以然呢？
有空的时候我曾将胡林翼、曾国藩、左宗棠的事业和功绩与太平天国相较作分析：胡曾左等人有适合于当时国情的中心思想以号召国人，而太平天国所谓的天父天兄天弟之说，其实不足以与之相抗衡；胡曾左等人有互相维系之中心势力以利于驱使，而太平天国则自“天京内讧”之后，互相猜疑，势力分散，几乎不可以支持下去了；胡曾左等人自然为克己进贤之中心人物，足以树立为楷模，而太平天国的人物即便如石达开、李秀成这一批人也是有所不及于胡曾左的；胡林翼、曾国藩、左宗棠等人作为克己进贤之中心人物，发扬其适应于当时国情的中心思想，运用互相维系之中心势力，其所以能拨乱反正的原因就在这里’并不是乘时幸而成功的人所能比拟的。