大伙实在不忍心去看王副市长糟践好东西，碰到油盐不进的主儿，只能认倒霉。老文一世英名算毁在王安石身上了，他那颗爱才若渴的小花朵彻底被王安石辣手摧花。文彦博无奈：那个造反起义的王则他仅用了十天搞定，而他哪里知道竟然一辈子也没能搞定王安石。其实，文彦博还有最后一招，那就是等待。王安石早晚秩满回京，那时候分配他工作也就由不得他了。想法是好的，但王安石回到京城那天，文彦博已不在权力中央。
皇祐五年（1053年）六月，王安石祖母谢氏去世，享年九十岁。同年，还有一个人也去世，他在中国文学史上占有重要地位，他叫柳永柳三变。恰好王安石通判舒州秩满，先回老家料理后事，然后北上入京。王旋风又回来了，再一次成为京城的焦点。他能搞出什么行为艺术来，只有拭目以待。然而，这一次帝国政坛换了新领导，曾公亮、陈执中为相，王安石在仕途生涯中第一次付出了代价。
插播一段文化简讯。
王安石回京述职后不久，一位重量级人物也回到了京城，就是欧阳修同志：在外漂泊几年，又逢母丧丁忧，最后终于回到了他当年工作过的地方。时光荏苒，有如白驹过隙，庆历新政失败后短短几年里，老范离开了他们，不久晏殊也死了。欧阳修时年四十七岁，土埋半截儿的人，尤感物是人非事事休，幸好他见到了神交十余年的王安石。一老一少，光芒耀眼，他们都是中国文学史上璀璨的明星。“宋六家”中的欧阳修、王安石、曾巩悉数出现，剩下的“三苏”也快来了。
且说欧阳修作为文学泰斗，十分赏识王安石的文章及才华。一次在宴会上，欧阳修诗兴大发，当即写下了《赠王介甫》。诗云：
翰林风月三千首，吏部文章二百年。
老去自怜心尚在，后来谁与子争先。
朱门歌舞争新态，绿绮尘埃试拂弦。
常恨闻名不相识，相逢尊酒盍留连。
王安石当即答赠《奉酬永叔见赠》，诗云：
欲传道义心虽壮，强学文章力已穷。
他日若能窥孟子，终身何敢望韩公。
抠衣最出诸生后，倒屣尝倾广座中。
只恐虚名因此得，嘉篇为贶岂宜蒙。
宋代文化发达有目共睹，像这种宴会上的应景即兴之作不胜枚举。衙门经常有活动，开个会啊，赏个花啊，钓鱼宴啊等等，皇帝喝高兴了通常会下诏书，给大臣们出命题诗文，当场创作，这叫做应制。即兴创作难度很大，思维不敏捷学识不深厚，很容易当众出丑掉链子。即兴诗文很大程度上考验人的综合素质。即兴创作水平差的有招，预先宿构。譬如明天皇帝要开庆功会，宴会上的诗作必须以歌功颂德为主，预先作几首诗，背熟了，到时候拿出临场发挥。
欧阳修的《赠王介甫》水平很高，通常这种场面诗文吹捧嫌疑比较大，老欧吹得不算离谱。“翰林风月”指李白，“吏部文章”指韩愈，拿唐代两大文豪比拟王安石，称赞他诗比李白，文及韩愈，评价非常高。我欧阳修虽然有两下子，但哥已经老了，试问将来谁能与你王安石一争高下？后面那两句场面话，不必翻译。全诗隐喻李、韩、欧阳是中国文学史上的三座大山，后面就看你王安石的了。三十五岁的王安石在文学大师面前极为谦卑，我有心读书传道，可惜能力不济。我写的《淮南杂说》思想高度能窥孟子之堂奥就行了，至于写文章与韩愈他老人家差得太远，韩公的古文运动（欧阳修提倡）尽自己最大能量发挥吧！
欧阳修赤裸裸地钦佩王安石，那种真挚的感情很纯粹，超越了年龄、官职、辈分。文人间有种特殊的情结，一旦某位文人钦佩另一位文人基本是干净的，不掺杂任何功利色彩。王安石的回赠不卑不亢，平实直白，说得很实在。
文化简讯播报完毕，回到王安石述职问题上。
吏部考核很满意，给他开出的条件依然是免试入阁，只要他同意，明天立刻上班。王安石如当初一样拒绝任命，希望组织上能够继续派他去地方任职，对民情疾苦好有个更深刻的认识。这回，组织上拒绝了他。
王安石再次辞勉，舆论哗然，一边倒地开始骂他。最初他辞勉阁馆工作，传给大家的信息是他高风亮节，但是现在不一样了，王安石第四次辞勉阁馆之职，性质似乎变了。顿时谣言四起，王安石嫌集贤院校理官小不做。下面人怎么看无所谓，关键宰相陈执中也这么认为，事儿就坏了。
在陈执中看来，小王你太不识抬举，“事不过三”是我们传统的道德底线，有再一再二没有再三再四，你这是干啥，嫌官职小？由此可见你前面一系列的辞勉举动性质有待商榷，逃脱不了以退为进北山移的嫌疑。
《北山移文》，南朝齐孔稚圭写的，旨在讽刺那些以隐求进以隐求利的假隐士们，在陈执中看来，王安石的情况和《北山移文》所描写的隐士差不多，正所谓小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝，如何也脱不了干系。
陈执中憋着一口气，当年曾巩举荐你拒绝，文彦博举荐也拒绝，老子我让你入阁馆也不好使，老乡面子你也不给啊？分明是给脸不要脸，晒一阵子再说。
这一晾，一年多的时光。
王安石为他四度辞勉中央馆阁清要之职付出了代价。
嘉祐元年（1056年），被晾了一年多两年的王安石终于领略到朝廷的凌厉。时间差不多了，组织上想起了他。集贤院校理不做可以，改任群牧司判官，钦此。如果王安石被迫无奈接受，那么他就不是王安石。他与生俱来骨子里流淌着倔强的血液，力辞群牧司判官，说什么都不在京师里混，死活要下地方工作。
群牧司设置于真宗景德四年（1007年），上级直属单位太仆寺，掌管全国的战马等厩牧之事，其实归枢密院管好像更合理。说白了就是养马的，天上管这个活儿的叫弼马温。宋帝国的军队主要以步兵为主，其他周边国家多以骑兵为主，所以大宋在对外战争上多处于下风，战马对于帝国来说十分重要。群牧司最高领导通常由枢密院一把手、二把手兼任，设副使一人，以下设都监二人、判官二人。
王安石力辞乐坏了其他人，譬如馆阁校勘沈康。
沈康对群牧司判官一职觊觎已久，多次上疏希望能调到群牧司工作，不知道什么原因最后失败，屡求不得。沈康一听要王安石去做群牧司判官登时火往上撞，又听说他不想干——机会来了。沈康急忙拜见宰相陈执中：论资历我年头比他深、论态度我比他迫切，似乎不该轮到王安石，他不干我干，望相公改易。
陈执中回敬道：“因为王安石辞让召试，所以朝廷才给他更高的差遣官职，这与资历毫无关系。朝廷设馆阁以待天下之才，不是让你们争名夺利的。沈学士，你能要点儿脸吗？”
沈康被领导红烧狂焖，既惭愧又郁闷，只得作罢。
王安石在欧阳修的劝说下，接受了群牧司判官，接受在京为官的命运。
话说欧阳修这次入京继续当言官，由于人缘太臭被同事们踢出了群，宋仁宗只要命他当主编去修史，称之为《新唐书》。五代后晋官方修了一部唐代史书，与欧阳修等修的书加以区别，称之为《旧唐书》。《新唐书》的优点在于增加了《旧唐书》没有的史料部分，如《选举志》、《兵志》、《地理志》等，对唐代的总结较《旧唐书》深刻。
大约两年时间，王安石在京默默无闻没有任何记载，唯一我们能知道的是他又长了两岁，年近四十。在我们看来他已经是老王了，但在欧阳修、文彦博眼里他仍然是小王。先让老王到幕后休息，来看下这两年里的朝廷政局变化，感受一下宋代士大夫们的起哄精神。
·中国君主制，一个不稳定的菱形体·
宰相陈执中拒绝了沈康的要求力挺王安石，因为他们之间有一层地缘关系。陈执中来自江南西路洪州南昌，今天的江西省南昌市，与老王是老乡。地缘关系在大宋政治环境中占有重要地位，后面的新旧党争与此有很大关系。